2001年7月19日，丁韦文在广东省惠州市人民法院出庭受审。他对公诉机关指控的28宗犯罪事实大部分不持异议，并流露出深切的悔疚之意。
法院审理认定，1996年5月～2000年6月，丁韦文在任中共普宁市委书记期间，利用职务之便，为普宁市机关领导干部及中层干部的提拔任用、工作调动，为公司、企业及他人谋取利益，收受巨额财物，共计人民币61.35万元、港币23.8万元、美元1.5万元、劳力士手表3块、金项链1条。此外，他在汕头购买了一套高级住宅，连同装修价值总计100万元，对此财产，不能说明合法来源。
判决书认定的犯罪事实如下：
普宁市委原常委兼流沙镇党委书记黄××（ 另案处理 ），为继续留任流沙镇党委书记及在晋升问题上得到丁的支持，1997年1月，送给丁50万元，后丁将其中28万元退还给黄××，留下22万元。此后，黄××还送给丁“劳力士”手表。
原普宁市池尾镇党委书记翁××（ 另案处理 ），为进入市委领导班子，多次要求丁支持，翁××于1996年中秋节前用公款送给丁港币5万元。
普宁市财政局长蔡××曾向丁提过家属的工作问题，请丁帮忙。蔡××于1997年～1999年利用春节、中秋节，以慰问的名义先后5次用公款送给丁人民币5万元。
此外，丁韦文还收受普宁多名领导干部的钱物。据统计，参与向丁行贿的领导干部有16人之多。
除权钱交易外，协调和平衡属下单位之间的关系，本来是丁韦文应做的事情，但由于普宁对中央采取地方保护主义，在内部形成本位主义和小团体主义，各单位之间搞起了利益割据，政府职能部门利用自己手中的职权，不是考虑如何服务社会，而是成为制约他人的有效武器。在这样的情况下，丁韦文这个原本应该是公仆的人，现在也搞起了有偿服务。
一开始，丁韦文还是比较廉洁的，他说：
4年间的8个大节日，我共9次上缴58万余元人民币、8万多港币和两三千元美金。尽管我一个人上缴的数额，占全揭阳市每年由纪委统计的处级干部上缴红包总款数的一半以上，但同我自己收受的全部红包款相比，比例还是较低的，而且比例逐年下降。因而，我个人的非法财产便急剧上升。
一个人难于撑破这张大网。我为此深深苦恼，与家人一起心惊肉跳地过日子。我也曾苦苦思索过，可就是没有为自己找到一条正确的出路……
到普宁工作的第一年春节，丁韦文上缴红包款的事情成为新闻。一个退下来的老上级专门找他谈话，说韦文呀，偌大一个揭阳市，怎么就显你丁韦文？上有书记市长，下有局长处长，怎么就你交得多？你以为就你有红包？你不想想你在揭阳是个什么角色，你并不是主角，也非举足轻重，说明你的红包并不比别人多，为什么别人不交惟你多交呢，是因为大家都懂得规矩，都在维护这个规矩，而你却不懂。现在送红包已经成为官场收入的重要来源，也被官场普遍接受，成为一种共识，这个规矩既非你一人所定，也绝非你一人能破，你为什么还要带这个头？如果你偶然为之，大家会原谅你，倘若如是者三，就说明你故意与规矩作对。我说，规矩从来就不是一个人的，而是一个群体的；规矩从来都比人厉害，个体力量很难和它对抗。你丁韦文究竟想干什么？你是想当官还是想出风头？想当官你就顺从它，服从它，维护它；想出风头你就反对它。但可以说这是死路一条，你就会得到规矩圈内人的集体反对，就会受到集体弹劾，就会把你逐出局，到那时你会声名狼藉，官将不官人将不人……
老领导说得诚而又诚，恳而又恳。丁韦文只得诺诺称是。丁韦文不能不听，因为老领导说的都是肺腑之言。老领导之所以说得这样精辟，那是因为他本身就是官场失败者。当年，他与丁韦文现在一样，凭党性干活，以原则为人生准则，秉公办事，立党为公，兢兢业业、任劳任怨。这些优秀品质的禀赋来自他的前辈们，那是建国之后参加土改工作的那一代党政干部们。那时，他刚刚走出校门，还是稚气未退的学生娃，是那些老干部手把手地帮带，使他一步步走成今天的模样。多年的媳妇熬成婆，他以后也成为领导干部。可是当他把当年老一辈传下来的东西说给手下听时，却发现已经成为历史的笑谈。他死死守望着传统，非但没有给自己带来预期的进步，反而被人看做是不通世故愚不可及的，而那些资历和政绩远不及他的干部，因为调整得快，脑瓜灵动，像坐火箭一样高升而去……他成为失败者，一个孤独的失败者。在所有的失败中，他最不能容忍的就是再也没有传统可言。他清楚地记得那些前辈们，官职并没有自己这么大，经历也没有自己复杂，但他们给后辈们讲授传统时那么幸福，那么自然，那么令人信服。而今天的自己，再把这一套说给别人时，人家就会从鼻子里哼出声来，人家会在心里暗暗讥笑你，收起那一套吧，看看你自己吧……因此，他无话可说。官场从来都是以成败论英雄，谁上去就是英雄，谁下去就是狗熊。一个狗熊的理论谁会听呢？
老领导说，韦文呀，你是我看着成长的，我觉得你是好人，我才给你讲这一套。我是不想让你像我一样傻，像我一样失败，我才提醒你。你好自为之吧！
丁韦文听得出来，这是老领导的血泪之声。一个人到这个世界上来，最要命的是白白来世上走一遭。老领导否定了自己的信仰，就等于否定了自己的人生。他这样做是多么的不情愿，是撕心裂肺的疼痛啊。但是，面对现实，他在自己最钟爱的下级面前，连敢说传统的勇气也没有了，岂止不敢说传统，他还得忍痛做相反的工作，他在最后的时光里，宣传的实际上是他多年反对的东西！
丁韦文记住了老领导的话，但并没有完全照着去做。他照常交红包，想法却柔和了许多。他并不打算和规矩对着干，也不打算出风头，他知道自己势单力薄，即便如此，他也不想完全按着官场的规矩做。
可丁韦文不仅没有找到一条所谓正确的出路，还玩起“痛并快乐着”的游戏。他在纸醉金迷的腐败道路中麻醉着自己的灵魂，并且越走越远，已经彻底堕落成一名腐败分子。
丁韦文的堕落与腐败成为一个象征。由于他的陨落，应了一句戏文：洪洞县里无好人。哪怕他顽强抵抗到最后一刻，哪怕他落荒而逃，也会让人看到潮普两地存在着微弱的希望之光。但是，他放弃了。放弃，就意味着彻底的陷落。
由于丁韦文等人放弃了好的东西，潮普两市的最后防线被彻底击溃。在地方保护主义这面大旗下，丁韦文等人的堕落成为这面旗帜的暗影下的一名分一杯羹的小丑。由于当地政府的领导支持参与，工商、税务、外经贸、财政、海关、银行、企业、开票公司、地下钱庄、地下印刷厂、报关中间人、外汇中间人、套汇人等，都在利益均沾的思想里和混乱的是非观念下，不是从国家、从法律的角度考虑问题，而是首先考虑对自己有什么实际好处。“只要有的赚，什么都好办”。在这样的思想指导下，通过“市场机制”安排分配关系，使当地骗税犯罪活动达到高度的社会化，严密的组织化。大家人人动手，就像《 西游记 》中众妖争吃唐僧肉一般，齐挖国库的墙脚。
因此，我们说，潮阳骗税经济的根子在于人心的贪婪，在于地方保护主义的严重性，在于社会风气的恶劣，在于经济秩序的败坏。而这些只是次要的根系，它的主根则是党风不正，地方政府失职，官员集体腐败……