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第一节 休戚与行——五行的兴衰

作品:戏说八字——占星术(普及版) 作者:金公羽 字数: 下载本书  举报本章节错误/更新太慢

    我们的古代先哲十分“聪明”,将赋予五行的特性发挥到极之淋漓尽致。简单地说,五行的基本特性是:木令行旺于春时,故属春,位于东方,其色青(或曰绿);火令行旺于夏时,故属夏,位在南方,其色赤(或曰红);金令行旺于秋时,故属秋,位在西方,其色白;水令行旺于冬时,故属冬,位处北方,其色玄(或曰黑);土的方位处于中央,其色黄,一年四季都行旺,故曰,土令属于全年四时。木火金水四行时令分属四季,加上土令属全年,合起来就是四季加上年,即所谓之“五时”。五行还有其他一些说道,下面先说说四季五时。

    天干地支推出五行,而五行在四季之中,各自又有各自的盛衰表现。在占星理论里用旺、相、休、囚和死五个字,分别表示五行在四季中盛衰,此种盛衰又以一种“生物”的进程来作比喻。这旺相休囚死五字,不可以单从字面上去理解,应该把它们看作是八字说中的一种“术语”,或是一种特有的“符号”。“旺”是兴旺,指兴盛繁茂的意思。“相”字本身就有辅佐和副的意思,是旺字的辅佐,是“副”的和较次的旺。如,古代的一品大员,所谓“一人之下,万人之上”的丞相、宰相等,其职位称作“某相”意思,是指辅助皇帝老儿具体管理国家和朝廷诸事。“丞”字的造字创意是,上面的“横折”是一只下伸的手,中间是水,下面一横是水下,象形的合意是“把水里的人拉上来”。“宰”字的象形和古义是“关在屋子里面的奴隶”,引义为“管理奴隶的人”。如主宰一词就是说“主管这些奴隶的命运”。所以,这两个相职的意思是,协助皇帝“拯救臣民”和“管理奴隶”的人。

    在现代,国际上仍行君主制的国家,如英国、挪威、丹麦、日本、苏丹、尼泊尔等,也设有此官职——首相或曰总理大臣。朝鲜原也设首相,该国虽不行君主制,但他们说“人民是皇帝”,所以要有个“首相来协助人民来管理人民”。同时也把本应称之为“国务院”的中央政府,相应地叫做“内阁”。这个朝鲜是世界特例,老金去见马克思之后,小金接班,一看太特例了,于是,把首相这职称改为国际多采用的“主席”。不过,部长们现在还称作“某某相”,如外交部长叫做“外务相”等。哦,跑题了,说回来吧。

    “休”就是休息、中止、停止的意思,指前面经过“旺、次旺(相)”之后,“休”是到了“中场休息”时候的意思。“囚”是受限制、受阻、受困,即行动不顺利,处处受阻,时时受困的意思,此时是转折开始走向衰落。“死”不是说真的死了,而是受到严重的克制和限制,即没有了生气的意思。

    一般可以这样来理解或解说,按各季节所属的“行”为“主我”,即春以木为我,夏以火为我,秋以金为我,冬以水为我。由“我”与另外四行的生克关系,来说明分别命属金木水火土五行的人,在这个季节里的盛衰阶段,用来指导那个人的家居生活在此季节的行为。分别是:

    当(我)令者旺——指一个人的五行命属,若正当这个季节的时令,那就是说那个人在这个季里属“旺”。那人凡有大事(如婚嫁、建屋,立坟、迁居、开张等)安排在此季,则天助极多,可收“事半功倍”之效。

    我生者相——指一个人的五行命属,如果被这个季节所属的五行(即我)所“生”,那就是说那个人在这个季里属“相”。那人凡有大事也可在此季做,往往比较顺利;

    生我者休——指一个人的五行命属,如果能“生”这个季节所属五行(即我),那就是说那个人在这个季里属“休”。那人在此季里最好少做大事,做了往往不顺利;

    克我者囚——指一个人的五行命属,若能够“克”这个季节的五行(即我),那就是说那个人在此季里属“囚”。那人在此季里最好不做大事,做了多会“事倍功半”;

    我克者死——指一个人的五行命属,如果会被这个季节的五行(即我)所“克”,那就是说那个在此季里属“死”。那人在此季里不要安排大事,做了也会“白做”。

    这是一种比喻为植物生长式的顺序,从兴旺到次旺,到转折到下降,最后到衰落,再进入下一个轮回。下一节将逐行举例说明。

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