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素书原序

作品:黄石公素书注释汇编 作者:黄石公 字数: 下载本书  举报本章节错误/更新太慢

    黄石公素书原序

    宋张商英序

    《黄石公素书》六篇,按《前汉列传》黄石公圯桥所授子房《素书》,世人多以三略为是,盖传之者误也。

    晋乱,有盗发子房冢,于玉枕中获此书,凡一千三百三十六言,上有秘戒:不许传于不道、不神、不圣、不贤之人;若非其人,必受其殃;得人不传,亦受其殃。呜呼!其慎重如此。

    黄石公得子房而传之,子房不得其传而葬之。后五百余年而盗获之,自是《素书》始传于人间。然其传者,特黄石公之言耳,而公之意,其可以言尽哉。

    余窃尝评之︰天人之道,未尝不相为用,古之圣贤皆尽心焉。尧钦若昊天,舜齐七政,禹叙九畴,傅说陈天道,文王重八卦,周公设天地四时之官,又立三公以燮理阴阳。孔子欲无言,老聃建之以常无有。《阴符经》曰:宇宙在乎手,万物生乎身。道至于此,则鬼神变化,皆不逃吾之术,而况于刑名度数之间者欤!

    黄石公,秦之隐君子也。其书简,其意深;虽尧、舜、禹、文、傅说、周公、孔、老,亦无以出此矣。

    然则,黄石公知秦之将亡,汉之将兴,故以此《书》授子房。而子房者,岂能尽知其《书》哉!凡子房之所以为子房者,仅能用其一二耳。

    《书》曰︰阴计外泄者败。子房用之,尝劝高帝王韩信矣;《书》曰:小怨不赦,大怨必生。子房用之,尝劝高帝侯雍齿矣;《书》曰:决策于不仁者险。子房用之,尝劝高帝罢封六国矣;《书》曰:设变致权,所以解结。子房用之,尝致四皓而立惠帝矣;《书》曰:吉莫吉于知足。子房用之,尝择留自封矣;《书》曰:绝嗜禁欲,所以除累。子房用之,尝弃人间事,从赤松子游矣。

    嗟乎!遗粕弃滓,犹足以亡秦、项而帝沛公,况纯而用之,深而造之者乎!

    自汉以来,章句文词之学炽,而知道之士极少。如诸葛亮、王猛、房乔、裴度等辈,虽号为一时贤相,至于先王大道,曾未足以知仿彿。此《书》所以不传于不道、不神、不圣、不贤之人也。

    离有离无之谓道,非有非无之谓神,有而无之之谓圣,无而有之之谓贤。非此四者,虽口诵此《书》,亦不能身行之矣。宋张商英天觉序