【艺文一】
郭索与钩辅【原文】欧阳文忠尝爱林逋诗草泥行郭索，云木叫钩辀之句，文忠以谓语新而属对亲切。钩辀，鹧鸪声也，李群玉①诗云：方穿诘曲崎岖路，又听钩辀格磔声。郭索，蟹行貌也，扬雄《太玄》②曰：蟹之郭索，用心躁也。【注释】①李群玉：晚唐诗人。曾任校书郎。②《太玄》：即《太玄经》，西汉末扬雄的哲学著作。【译文】欧阳文忠公（修）曾特别喜欢林逋的草泥行郭索，云木叫钩辀两句诗，他以为这两句用语新颖而且对仗亲和贴切。钩辀是形容鹧鸪的鸣叫声，李群玉有诗说：方穿诘曲崎岖路，又听钩辀格磔声。郭索是形容螃蟹爬行的样子，扬雄的《太玄经》说：蟹之郭索，用心躁也。相错成文【原文】韩退之①集中《罗池神碑铭》②有春与猿吟兮秋与鹤飞③，今验④石刻，乃春与猿吟兮秋鹤与飞⑤。古人多用此格，如《楚词》：吉日兮辰良⑥。又：蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆⑦。盖欲相错成文，则语势矫健耳。杜子美诗：红稻啄余鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝⑧。此亦语反而意全。韩退之《雪诗》：舞镜鸾窥沼，行天马度桥⑨。亦效此体，然稍牵强，不若前人之语浑成也。【注释】宋代独角旋风炮①韩退之：即韩愈（768824），字退之，唐邓州南阳（今河南孟县西）人。贞元八年中进士，贞元十九年任监察御史，后一度被贬，至唐穆宗时诏为国子监祭酒，转兵部、吏部侍郎。因其郡望昌黎，故世称韩昌黎。韩愈是一代文章大家，与柳宗元齐名，并称韩柳。②《罗池神碑铭》：韩愈的好友柳宗元死于广西柳州，当地人为之立庙于罗池（位于柳州城东），《罗池神碑铭》是韩愈为柳宗元所作的碑文，原题为《柳州罗池庙碑》，语体为韵文。③春与猿吟兮秋与鹤飞：意思是说柳宗元的魂灵春天与猿相伴同吟，秋天与鹤相随齐飞。④验：查验，文中是核对的意思。⑤春与猿吟兮秋鹤与飞：句子的意思与前文出现的春与猿吟兮秋与鹤飞是一样的，只是将秋与鹤飞的语序倒置为秋鹤与飞。⑥吉日兮辰良：正常语序应为吉日兮良辰。⑦蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆：这里也使用了语序倒置的方法，蕙肴蒸就是蒸蕙肴，为了与下文奠桂酒的结构有所区别而故意将语序倒置。也有人把用这种方法作成的对仗（对联）称为蹉对、蹉对格。⑧红稻啄余鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝：上下联均使用了语序倒置的方法，正常语序应为鹦鹉啄余红稻粒，凤凰栖老碧梧枝。红稻：有的版本作香稻。⑨舞镜鸾窥沼，行天马度桥：上下联使用了语序倒置的方法，应该理解为鸾窥沼舞镜（似舞于镜前），马度桥行天（如行于天上）。正因为这一联在恢复正常语序时需要加上一些成分来理解才顺畅，所以沈括在下文才会说它稍牵强，不若前人之语浑成。舞镜：有的版本作入镜。【译文】韩愈文集里的《罗池神碑铭》中，有春与猿吟兮秋与鹤飞一句，现在跟石刻核对，原来应该是春与猿吟兮秋鹤与飞。古人经常使用这种格式，如《楚辞》里的吉日兮辰良，又如蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆。大概是想要交错行文，以求文章气势矫健。杜甫诗里有红稻啄余鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝的句子，也是语序倒置而语意完整。韩愈《雪诗》里的舞镜鸾窥沼，行天马度桥，也是效法这种格式，不过略微有点牵强，不如前人那些语句来得浑然天成。旬锻月炼【原文】唐人以诗主人物①，故虽小诗，莫不埏蹂②极工而后已，所谓旬锻月炼者，信非虚言。崔护《题城南诗》，其始曰：去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。后以其意未全，语未工，改第三句曰人面只今何处在。至今所传此两本，唯《本事诗》作只今何处在。唐人工诗，大率多如此。虽有两今字，不恤也，取语意为主耳。后人以其有两今字，只多行前篇。【注释】①以诗主人物：《事实类苑》卷四十所引，诗字后有学字。②埏（shān）蹂：原指制陶器时反复和土揉泥，后引申为一般意义上的锤炼之意。【译文】唐人以诗歌评价作者，所以作诗者虽是小诗，莫不反复锤炼以至极为工致才肯罢休，所谓旬锻月炼，诚然不是虚说。有关崔护《题城南诗》的记载，其诗最初是：去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。后以诗意未全，用语未工，改第三句为人面只今何处在。至今所传这两种文本，只有《本事诗》作只今何处在。唐人作诗追求精工，大率多如此例。所改虽有两个今字，作者也不顾忌，但取语意的完善为主。后人以其有两个今字，多只采用前篇。唐人富贵诗的夸张【原文】唐人作富贵诗，多纪①其奉养②器服③之盛，乃贫眼④所惊耳，如贯休⑤《富贵曲》云：刻成筝柱雁相挨⑥。此下里⑦鬻弹者⑧皆有之，何足道哉！又韦楚老⑨《蚊诗》云：十幅红绡⑩围夜玉。十幅红绡为帐，方不及四五尺，不知如何伸脚？此所谓不曾近富儿家。【注释】①纪：同记。②奉养：侍奉和赡养。③器服：器物和衣服。④贫眼：穷困之人的眼光，文中指见识不广的人。⑤贯休：唐末诗僧，俗姓姜，名德隐（832913），婺州兰溪（今浙江兰溪）人，擅长书画。⑥刻成筝柱雁相挨：意思是说筝制作得很讲究，连筝柱上都刻满了装饰用的雁纹。⑦下里：乡里。成语有下里巴人，古代指民间通俗歌曲。⑧鬻（y）弹者：卖唱的人。鬻：卖。⑨韦楚老：唐诗人，生卒年不详。⑩绡：丝织成的薄纱。方：见方。【译文】唐代人写富贵诗，大多记述他们用于侍奉和赡养的器物及衣服的丰盛，那只不过是穷人看来感到惊奇的东西罢了。例如贯休的《富贵诗》里说：刻成筝柱雁相挨。这样的筝就连在乡间卖唱的艺人都有，哪里值得夸耀！另外韦楚老的《蚊诗》里说：十幅红绡围夜玉。用十幅红绡做成的帐子，还不到四五尺见方，不知道人怎么能伸直腿？这些都是所谓从来没有接触过富贵人家的人啊！王圣美右文说【原文】王圣美①治字学，演其义以为右文②。古之字书，皆从左文。凡字，其类在左，其义在右。如木类，其左皆从木。所谓右文者，如戋③，小也，水之小者曰浅，金之小者曰钱，歹而小者曰残，贝之小者曰贱。如此之类，皆以戋为义也。【注释】①王圣美：即王子韶，字圣美，宋太原人，是沈括的父系亲戚，与沈括交往密切。②右文：文字学术语，根据汉字形声字右边的声符来解说字义的学说称为右文说。左右结构的形声字中，表示义类的义符在左、声符在右者称左文，例如木类字其左边都是木字旁。如果其中的右旁（声符）在表示读音的同时也兼表意义，就称为右文。③戋：少，细微。【译文】王圣美研究文字学，推演文字的义类而提出了右文说。古代的字书，都是从文字的左偏旁归类的。大凡一个字的构成，表示类别的部分在左边，表示意义的部分在右边。如表示树木这一类别的字，其左边都从木。所谓右文，如戋字，意义为小，所以水之小者写作浅，金之小者写作钱，歹之小者写作残，贝之小者写作贱。诸如此类，都以右边的戋为字的意义。王圣美嘲讽达官【原文】王圣美为县令时，尚未知名，谒①一达官，值②其方与客谈《孟子》，殊③不顾圣美。圣美窃哂④其所论。久之，忽顾圣美曰：尝读《孟子》否？圣美对曰：生平爱之，但都不晓其义。主人问：不晓何义？圣美曰：从头不晓。主人曰：如何从头不晓？试言之。圣美曰：孟子见梁惠王，已不晓此语。达官深讶⑤之，曰：此有何奥⑥义？圣美曰：既云孟子不见诸侯⑦，因何见梁惠王？其人愕然⑧无对。【注释】①谒：拜见。②值：遇到，碰上。③殊：很，极。④哂（shěn）：笑，微笑。⑤讶：诧异。⑥奥：深奥，不容易理解。⑦孟子不见诸侯：这实际上是王圣美故意曲解《孟子滕文公下》里的有关内容来讥诮那位大官的话。⑧愕然：吃惊的样子。【译文】王圣美做县令的时候，还没有什么名气，去拜见一位大官，碰到大官正在跟客人谈论《孟子》，一点也不顾及来访的王圣美。王圣美暗笑他们所谈论的内容。过了很长时间，那位大官突然回头对王圣美说：曾经读过《孟子》吗？王圣美回答说：平生就喜欢《孟子》，只是一点儿都不懂它的意思。作为主人的大官问道：不懂什么意思呀？王圣美说：从开头起就不懂。大官说：怎么个从开头起就不懂呢？试着说说看。王圣美说：孟子见梁惠王，（这第一句）就已经不懂了。大官对他的说法感到很吃惊，说：这一句有什么深奥难懂的呢？王圣美说：既然说孟子不见诸侯，为什么去见梁惠王呢？那位大官大为诧异以至无言以对。宋初古文【原文】往岁士人多尚对偶为文，穆修、张景①辈始为平文，当时谓之古文。穆、张尝同造朝，待旦于东华门外。方论文次，适见有奔马践死一犬，二人各记其事，以较工拙。修曰：马逸，有黄犬遇蹄而毙。张景曰：有犬死奔马之下。时文体新变，二人之语皆拙涩，当时已谓之工，传之至今。【注释】①穆修（9791032）：字伯长，汶阳（今山东汶上）人。曾任文学参军。提倡散文，对后来古文运动的代表人物欧阳修等都有影响。张景：字晦之，公安（今属湖北）人。为宋初古文运动先驱者柳开门人，历文学参军。【译文】往年士人大都崇尚对偶的骈体文，穆修、张景等人始提倡散文，当时称之为古文。穆、张曾一同参加朝会，在东华门外等待天亮。正讨论古文章法，恰好看到有一匹奔马踏死了一条犬，二人于是相约各描述其事，以比较各自的工拙。穆修说：马逸，有黄犬遇蹄而毙。张景说：有犬死奔马之下。其时文体刚开始发生变化，二人之语都朴拙硬涩，而当时已认为精工，故流传至今。王安石集句诗【原文】古人诗有风定花犹落①之句，以谓无人能对。王荆公②以对鸟鸣山更幽。鸟鸣山更幽本宋③王籍④诗，元对⑤蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽，上下句只是一意；风定花犹落，鸟鸣山更幽则上句乃静中有动，下句动中有静。荆公始为集句⑥诗，多者至百韵，皆集合前人之句，语意对偶，往往亲切⑦，过于本诗。后人稍稍有效而为者。【注释】①风定花犹落：诗句出自六朝时谢贞《春日闲居》，是该诗仅存的残句。谢贞，字元正，自幼聪颖，《春日闲居》是他八岁时所作的诗。②王荆公：王安石。③宋：南北朝时宋、齐、梁、陈之宋。④王籍：齐梁时人，字之海，以博学多才出名。⑤元对：即原对，原来的对句。⑥集句：集古人句而成诗。⑦亲切：文中指集句而成的诗内容贴切自然。【译文】古人诗有风定花犹落之句，以为无人能对出下联。王荆公（安石）以鸟鸣山更幽为对。鸟鸣山更幽本为刘宋王籍的诗句，原诗是以蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽为对的，上下句只是一个意思；荆公以风定花犹落，鸟鸣山更幽为对，则上句是静中有动，下句是动中有静。荆公先前为集句诗，多的时候达上百首，都集合前人的诗句而成，语意和对偶，往往比原诗更为融洽与贴切。后人渐渐有仿效而作这种集句诗的。女诗人佳句【原文】毗陵郡①士人家有一女，姓李氏，方年十六岁，颇能诗，甚有佳句，吴人多得之。有《拾得破钱诗》云：半轮残月掩尘埃，依稀犹有开元字。想得清光未破时，买尽人间不平事。又有《弹琴诗》云：昔年刚笑卓文君，岂信丝桐解误身。今日未弹心已乱，此心元自不由人。虽有情致，乃非女子所宜。【注释】①毗陵郡：指今江苏常州。【译文】毗陵郡某士人家有个女儿，姓李，年龄刚十六岁，颇能写诗，很有些佳句，吴人往往能得到。她有《拾得破钱诗》说：半轮残月掩尘埃，依稀犹有开元字。想得清光未破时，买尽人间不平事。又有《弹琴诗》说：昔年刚笑卓文君，岂信丝桐解误身。今日未弹心已乱，此心元（原）自不由人。这类诗虽有情致，却不是女子适宜作的。