疯癫与文明

    这部著作是对知识的清洗和质疑它把自然的一个片断交还给历史，改造了疯癫，即把我们当作医学现象的东西变成了一种文明现象……实际上，福柯从未界定疯癫；疯癫并不是认识对象，其历史需要重新揭示；可以说，它不过是这种认识本身；疯癫不是一种疾病，而是一种随时间而变的异己感；福柯从未把疯癫当作一种功能现实，在他看来，它纯粹是理性与非理性，观看者与被观看者相结合所产生的效应疯癫不是一种自然对象，而是一种文明产物没有把这种现象说成疯癫并加以迫害的各种文化的历史，就不会有疯癫的历史米歇尔?福柯，20世纪极富挑战性和反叛性的法国思想家青年时期就学于巴黎高等师范学校，以后曾担任多所大学的教职1970年起任法兰西学院思想系统史教授，直至逝世福柯振奋多多数研究致力于考察具体的历史，由此开掘出众多富有冲击力的思想主题，从而激烈地批判现代理性话语；同时，福柯的行文风格具有鲜明的文学色彩，讲究修辞，饱含激情，这也是他在欧美世界产生巨大影响的一个重要原因