《麹头陀传》


 第一回 太上皇情耽逸豫 宋孝宗顺旨怡亲

    自古天台出圣贤，破瓢残笠见金仙。休拈句字夸聪特，莫向呓痴笑懒残。

    两道眉毛常扫地，一张鼻孔倒撩天。年年独向空中坐，日日常从酒肆眠。

    半臂翦除荆棘岭，全身透脱淖泥团。君门万里通呼吸，下里卑田任蜿蜒。

    混沌谱中藏黑子，太平圈里射金钱。何妨酒肉穿皮袋，只怕胭脂污嘴边。

    佛相不殊龙变化，方知妙里有真禅。

    这一篇古风乃宋时沈潜夫所作，单道天台山五百圣僧出处，历代法祖源流。名山志中，谓此山上应台星，故名天台，高一万八千丈，周亘八百里。从昙华亭右麓视石梁桥，若在天际，宛如独木危桥，笋背龟形，广不盈尺。下临不测深涧，对壁陡绝，仅容一佛龛。有舆夫不识性命，浪欲过之。然万山呼磕，见者神气俱索，探头一窥，即股战齿击。上有桐柏九峰，曰紫霄、曰翠微、曰玉泉、曰卧龙、曰莲花、曰华林、曰玉如、曰玉霄、曰华顶。又有琼楼玉阙，碧林醴泉，瑶草奇葩，莫可名状。旧称金庭洞天，代出古佛圣僧，高贤逸士，不可胜数。山中有国清寺，开山大师曾有一谶，谓寺若成，国即清，乃天台最初之寺。山清，水清，松清，塔清，钟清，鸟清，桥路与僧衲俱清。旁有隐身岩，乃寒山、拾得两位头陀所居，闾丘太守谓是文殊、普贤后身。山罅中有露出席帽半身，犹存马迹，可见古佛罗汉尚隐于此。代有真僧出现，不足异也。若说真僧，如达摩、马祖辈，不是两只突眼，一部落腮，就是努目张拳，低眉兀首，虽道形容怪异，相貌神奇，一见认得定非凡品。惟是天台罗汉，却又不同，有功夫磨垅成就的，有资性顿然超悟的，多半是痿黄羸瘦，或是邋遢离坡。口中不道雌黄，举不露圭角，混俗和光，不入眼相，那个认得他是菩萨圣僧？及至显出神通，又是电光石火，不知踪迹，多半觌面错过，交臂而失。到后来成了传奇，载入语录，说来却也好听。

    如今不说别的闲文平常世事，单表宋朝南渡以来，有个金身罗汉，初时不过带发头陀，随波逐流，也不见有十分奇异，后来功行日积，道法融通，随处救人，沿途显化，却也灵怪异常。看官耐心坐着，听我慢慢说来。也不是西游东土、北岳南天，没影瞒空造出来的，没巴鼻、没对会的谎话。这位罗汉从天台山托生显化，他的前因后果委实神奇，不可当作尘埃草莽间的异闻，实乃盛世熙朝的佳话。杨铁崖先生曾有律诗道他始末：

    孳网掀翻出爱缠，金田得入效金仙。

    发随刀落尘根净，衣逐云生顶相圆。

    悟处脱离烦恼海，定来超出死生圈。

    皇恩佛德俱酬足，一朵争开火宅莲。

    径说佛祖便无头绪。且说宋室倾颓，二圣陷没，天庇高宗泥马渡江，来到杭州，却是繁华地面，改杭州府为临安府。初犹以府治为行宫，切图恢复，不料偏安小就，一来地方狭小，二来物力不充，三来听了秦桧主持和议，又有黄潜善、汪伯彦等谄附而成，虽有宗泽、岳飞、韩世忠、吴玠、吴璘这一班谋臣猛将苦口劝图恢复，而只是燕雀处堂，一味君臣纵逸，耽乐湖山，无复新亭之泪。悠悠忽忽，高宗已在位三十六年。年已高大，一日万几，无心料理，勉就群臣之议，立了孝宗。高宗避位，退居德寿宫，称为光尧寿圣太上皇帝。孝宗即位之后，仰体太上之意，无不曲尽孝心。盖因孝宗原非高宗之子，乃太祖七世之孙秀王之子，高宗无子，育以为子。初封普安郡王，后即帝位，于人子之道，极其敬慎体贴。彼时有个赞善大夫姓李名华，字曰茂春，乃先朝驸马之后，与孝宗有中表之称。因他随驾南迁，凡后来戚畹勋旧之家，俱尊让他一分。为人质性忠实，不擅威权，处己接物，恂恂如文人墨士。凡方伎僧道九流之辈，无不留心延揽；朝廷机密重事，亦无不宣召商量。处贵显之位而不藉宠灵，居富足之地而不涉淫靡。当时如秦太师声势赫奕，也只淡淡漠漠，视为等闲。后来和议成就，罢却兵戈，培养一百五十年平康之福，茂春亦与有功焉，不在话下。

    且说太上皇酷爱西湖之景，又不便常常出来游玩。孝宗仰体太上之意，意欲于禁城之外，起造几处园亭。旨下，工部官酌议得钱塘门外造玉壶园，嘉会门外造玉津园，永昌门外造富景园，清泰门外造屏山园，葛岭下造集芳园。这五处园亭，虽皆草木繁茂，胜景天成，然皆属于平板浅窄，不甚畅快。又欲在南山之侧，踹踏一块大地，颇极幽敞，启造一园，题名聚景，要与西湖内外争胜，物力颇充，只是没有机巧大匠任事成之。孝宗正在筹划之际，不期茂春平日供养一位头陀，法号梵光，与茂春同年同月同日同时，因他自幼奉斋，习礼经忏，一切内典无不精通，且资性灵慧，奇巧天成。茂春疏请披剃给牒，要作替身修行，情同骨肉。一日，偶见孝宗思索无人，因而保奏入告。孝宗即时降旨，宣召迎进大内，安置在清净梵王阁下。

    正欲举行前事，适值北使传来，二帝在五国城中，有升遐之变。太上闻之哀惨不胜，孝宗亦撤乐减膳，不临朝政，急欲立坛超荐。却因一南一北，启建功德，不知何所适从。诸太尉在外酌议请旨，要立汉经番经二庵，两修佛事，一南一北，荐度亡灵。访召各山名僧，每庵用僧二百四十众，在内演习。即命梵光主坛行事。其在汉经庵者，上则斋天，下则奠地，中则焰口，设孤谈经礼忏。拜斗关灯，提魂摄魄，解结散花，布岳开关，渡桥入圣。一切禅门正典戒法，俱照南朝规格，瞻礼讽诵，挂榜举行。其在番经庵者，专选回回西域僧人，演念西天梵呗经咒，建设法雨旛幢，天花络索。皆戴方顶大笠，黄领红褊，身披缨络，五彩缠腰。左持圆鼓，右执弯捶，各按方位，五色伞旛，泼水扫砂，跳坛步叱，疾徐疏密，各有节奏。诸天圣相，剪彩装成，器械形模无不光怪。梵光头戴紫金发箍，身着紫金袈裟，于中主鬯，内外肃严，信中国诸未曾有。孝宗肃驾行香，率领文武诸臣到坛瞻礼，无不赞叹梵光胸中有此异常学问，实奇见闻。四十九日圆满之期，孝宗降旨，番花礼币极其隆重，旌酬前劳。敕下礼部，迎送梵光在于湖南净慈寺中方丈常住。一时内外诸臣翕然丛集，拜师受戒者不知多少。

    孝宗因思聚景园中营造制作，非梵光不能胜任，特敕梵光督治园工。土木工匠，一时辐辏。遂依山傍水，妆点得委曲精奇，无不藻缋炫耀。又见太上平时赞美飞来峰泉石之妙，即选奇峦怪石，照灵鹫山堆叠峰峦，如飞来冷泉景致，工巧宛然。落成方毕，即启奏孝宗，请太上临幸。彼时太上十分愉快，倾出内帑，一应工匠大加赏赉。常赏之外，更又加赏酒肉银两。惟梵光加封国师之职，司礼监内监选小内监二名，随身伏侍。又因梵光茹素，折赏酒肉银三百两。此时梵光只合将这宗酒肉折赏之银，即日具本立辞为是，不合意志骄满，竟将钦赏漫藏，却被两个鏖僧窥见盗去。罪及两个内监典守不严，司礼监太监拿去墩锁马房，可怜二命屈死在松木红墩之下。梵光有此一失，具本告辞回山。其如孝宗十分眷重，不准其辞。

    一日，孝宗偶赋古风一篇入奏，诗曰：

    山中秀色何佳哉，一峰独立名飞来。参差翠绿俨如画，石骨苍润神所开。

    忽闻彷像来宫囿，指顾已惊成列岫。规模绝似灵隐前，面势恍疑天竺后。

    孰云人力非自然，千岩万壑藏云烟。上有峥嵘倚空之翠壁，下有潺湲漱玉之飞泉。

    一堂虚敞临清沼，密阴交加森羽葆。山头草木四时春，阅尽岁华常不老。

    圣心仁智常优闲，壶中天地非人间。蓬莱方丈眇空阔，岂若坐对三神山。

    日月雅趣超尘俗，散步逍遥快心目。山光水色无尽时，长将挹向杯中绿。

    太上看罢，龙颜大喜，提起笔来就书于后，批道：

    吾儿自幼歧嶷，进修德业，如云升川增，一日千里。吾方就宽闲之地，叠石为山，引湖为泉，作小亭于其旁，用为娱老之具。且俾吾儿万几之暇，时来游豫，父子怀酒相属，挹山光而听泉流，濯喧埃而发清兴，恍若徜徉乎灵隐、天竺之间，其乐可胜道哉。吾儿律笔成章，形容尽美。虽吟咏之作，帝王之馀事，然造语用意，高出百世之上，非巨儒积力可窥其粗，亦有以见天纵之多能。览之欣然，老眼为之增明矣。

    书罢，孝宗谢恩而出。又道此非梵光精心竭虑而成此园，安能徼太上美满之喜？从此孝宗如恩梵光无已。更有进于此者，意非梵光不能。且听下则，再见梵光伎俩。

 第二回 梵光师泄机逢世 韦驮神法杵生嗔

    梵光自蒙孝宗恩眷隆重，日夕在净世鸣钟击鼓，唪经礼忏，祝延圣寿，祈保清宁。孝宗立心纯孝，只要怡悦太上，惟太上意旨所向，便着意相迎。一日，太上乘御龙舟下湖游幸，却要点缀太平景象，与民同乐，凡游观买卖细民都不禁绝。画船小舫，密布如云，箫管弦歌，悠扬满耳。一切果蔬美酒，宜男戏具，闹竿花篮，画扇彩旗，糖鱼粉饵，时花泥孩等样，俱为湖上土宜，任其货卖。又有叠翠冠梳，销金彩缎，犀细窑漆，玩器等物，各俱罗列。又有吹弹舞拍，杂剧撮弄，鼓板投壶，花弹蹴踘，分茶斗水，走索踹撬，弄丸吞刀，烟火起轮，流星火爆，傀儡风筝等样，亦无不凑集。俱系梵光闲时指受得来，逢迎为利。外则上下人民，内则宫妃女嫔，无不欢欣，及时行乐。

    一日，太上偶于风皇山顶，望见沿江一带风帆沙鸟，烟霭霏微。又见大海茫茫，极目萧疏，不胜呜咽。孝宗即宣梵光商议道：“西湖行乐，已见父王十分畅意，无以再加。昨见太上登高兴慨，朕意欲于江上点缀一番，能于萧寂中幻出一番热闹，以俾太上畅心快意，亦是人子无已之情。”梵光领旨而出，却与兵部堂官酌议，拟于八月十五日恭请太上观潮，至十八日观演水操一事，庶几一举三日恣意游观，以悉人间未有之乐。于是飞檄调动三江、定海、观海、临江等处水兵船只，俱在上江屯扎。海宁、盐官、澉浦、泎浦、金山等处水兵船只，俱在下江屯扎。各部都统司约有二三万人。又命殿司新剌防江水军、临安水军扎于中部，并行操练。

    虽然浙江潮信在于十八日为浙水奇观，而十五日候在午时潮头更大。是日太上同孝宗驾幸龙山，只见贵邸豪民彩幕绵亘三十馀里。又见隔江西兴一带山头水面，扎缚锦棚绣幕，各队彩旗蜿蜒映带，犹如铺锦一般。须臾，海门潮头一点将动，即有惯弄潮头的数十馀人，手执彩旗，直到海门，迎潮踏浪争雄，出没于洪波泛涛之内，并无漂没之虞。少顷潮来，欢声喧嚷，又有滚木傀儡百戏撮弄诸人，水面各呈伎艺。潮过之后，太上尽为赏赐，随从诸臣亦俱设席，次第领赏。未几，一声炮响，一艘飞报海上有警，连有数船衔尾奋迅相接而来。中营将官即差数船哨探。少间，数百小船打海国番人号旗，似图入犯，扬帆濆浪而进。又命数十小船，似乎诱敌深入内地，吹螺鼓噪，集于牛头堰之上下。抵晚，点起号灯，有如渔火依江鳞集，上下江边绝无一船埋伏。将至二更时分，一声炮响，满江上下灯火齐明，而所扮海寇小船，灯火尽灭。至次日天明，上下船只亦绝无影响。午后又见小船一只两只，陆续而来，上江于芦汀蓼渚之中，各有埋伏。一炮而出，追剿一番，而小船又不知埋伏何所。上江鼓棹收兵，渐渐分开，又不知藏于何所。次日，又见小船结队而进，停泊中区。将及天午，鳖子门一声炮响，齐涌而进，约有数百大艘，横截中流。而上江又炮一声，亦有数百馀艘，从上而下，将海国番船围困江心，攻冲击斗，往复多番。忽有飞旗报捷，将小船上提获番人尽皆绑缚，执送军前，以候太上嘉功赏赍，奏凯回营，各各散讫。

    似此一番举动，费了梵光无数心思，又不知花费多少钱粮，止博得太上回宫一笑。梵光自此圣眷愈隆，趁着一时恩宠，即便在于净慈寺开堂说法。四方之人，听见当今圣上十分尊重，俱各信心瞻礼。复又上了一本，重建净寺前后大殿，约计二十万金。圣上发助帑藏三万，其馀官僚自上自下，无不输心捐助。不一年间，一座净寺，前前后后，尽数盖起，真是金堂宝刹，玉宇琳宫。又起盖万僧堂，立愿要斋十万八千僧众，限以三月完满。殿上设一大柜，凡有金钱随人喜舍。不几日间，收积盈千满万，库中堆叠如山。见者俱各赞叹道：“梵光福缘广大，道力齐天。”梵光到此地步，也把本性迷失，浴孽淹沦。每日逞着机锋，随人问答，都是灵明外觉。本来性地日渐昏翳，连他自己也不觉得，并那要斋十万八千僧众之愿也忘记了。

    一日，上座说法，四方观者重足而立，倾耳而听。传谕侍者，将塔上殿中灯火点得通明。本山伽蓝看见梵光天机尽泄，日渐浮夸，变作一个伛偻老者，策杖而前，问道：“今日殿上塔中灯光湛满，可为大地琉璃，足见大师性地朗彻。弟子有一义请问，如何是无尽灯光？”梵光曰：“譬如一灯，燃百千灯，冥者皆明，是终无尽。犹如一菩萨，开导众生，令发阿耨多罗三藐三菩提心，其于道意亦不灭尽，是名无尽灯光。”老者曰：“灯尽油干，性灵槁绝，灯亦何有此？”老者分明指示梵光收摄外道，以葆性灵之意。梵光道：“性灵常湛，何用添油。”老者又问道：“释迦世尊到菩提达磨，共有几祖？”梵光曰：“二十八祖。”老者道：“可有名么？”梵光道：“怎的无名？”举指数道却将第一祖摩诃迦叶口口二十八祖菩提达磨止。老者又问道：‘达磨西来传有几祖？”梵光道：“却有七祖。”老者大笑道：“大师这番误了。止有六祖，曷云七祖？就请大师道此七祖来何如？”梵光道：“初祖达磨圆觉禅师，姓刹利帝，本名菩提多罗，号为一只履。九年冷坐无人识，五叶花开偏界多。二祖慧可禅师，姓卢，本名神光，号为一只臂。看看三尺雪，令人毛发寒。三祖璨镜禅师，无姓，本名智光，号为一罪身。见之不可动，本自无瑕类。四祖道信禅师，姓司马，本名大医，号为一只虎。雄猛振十方，声名振寰宇。五祖弘恩惮师，姓周，本名大满，号为一株松。不图标镜指，且要壮家风。六祖慧能禅师，姓卢，本名大鉴，号为一张碓。踏着关捩子，方知有与无。”梵光说到六祖，却也住口。老者道：“七祖安在，如何不说？”梵光大声叱曰：“汝既知六祖，难道眼前却不认得七祖么？”老者又笑道：“你敢说得，我却不敢认得！”道言未已，老者曳杖而下。

    梵光重新振衣而起，焚香在炉，闭目暝坐，存养片时，正要将悉达太子雪山修道这段事实，说与大众。只见半空一朵黑云坠地，云中走出韦驮尊天，手持宝杵，踏步而上。梵光正要躬身下座迎接，却被韦驮当头一杵，将梵光打落座来。诸弟子不知甚么缘故，急去搀扶。只见梵光面如土色，目瞪口呆，吐出鲜血满地。门外雪下已深三尺，不知性命死活何如，再看下则。

 第三回 看龙舟旃檀显化 住天台嗣接前因

    却说梵光是日升座，看见天色昏暗，雪霰缤纷，正在将雪山修道故事敷衍大众听着，却是见景生情，随时立就发露出许多奥妙。不料伽蓝变作居士，拿些话头点化着他。争奈梵光内怙聪明，外添捷给，把自家看得尊大，竟以七祖自居。又将前日皇上赐酒肉之赀，不辞而受。这伙酒肉魔头丛集于身，将来何以消受？这种罪孽，实属深重。所以梵光眼中看见韦驮下来，照头一杵，口吐鲜血而亡。此瞑子里因缘，人却不知。

    彼时僧众看见梵光身死，即刻走报戚畹李茂春知道。及四围檀越闻信，霎时皆至，徘徊骇叹，也俱付之无可奈何。独有茂春倍加惨切，乃见梵光为自身替修之僧，日前举荐朝廷，蒙此十分知遇，号咷痛哭，不啻剥肤。况且同年同月同日同时，只当一身是为二我，一个既然窣地惨死，我这一个身躯想来同命，亦不久长。一面具本奏闻，只说梵光国师为国焦劳，有伤心膂，一时变故。孝宗日常信服久的，即时转奏太上，父子倍为惋惜。即时降旨该部，拟备丧仪，仍着戚畹茂春从厚设龛造塔。只见四方吊者云集，并那些大工小匠，亦无不抢地呼天，伤悲痛哭，焚香化楮，尽哀而散。倏忽之间，过了七七四十九日，一应寻山踹地，华表碑亭，选请道行禅师，指路举火，无不周到。回来复听众议，请了确山大师主座，遵守戒律无异，不在话下。

    却说高宗自从上年龙山看了水操，十分喜悦。时及清明前后，忽然梦到龙山，看见江内无数龙舟，波浪之中，不胜飞舞。后有一只青龙船中，立着一尊接引弥陀，逆流而上，不知主何凶吉。次日，太上宣召孝宗，说及此梦，道所见龙舟之上接引如来，恐至端阳节近，大有不祥之疑。孝宗听之，甚有隐虑，即传诸位太尉，言及此梦。内一太尉道：‘三茅观道士唐景清颇知圆梦，吉凶无爽。”即刻降旨，传到景清。朝拜已华，听说梦因，仔细存想，然后奏道：“龙乃圣体，龙舟飞舞，乃太上圣体康健倍常。所见接引如来逆流而上，应在端阳前后，有圣僧活佛显世，乃最上吉祥之兆。”孝宗闻之，龙颜大喜，即刻回奏太上，大加赏赍而出。太上至此想念端阳竞渡，大放龙舟。

    孝宗仰体太上之心，实因梵光去世之后，实无一人可堪承旨。踌躇数日，宣茂春进宫，商议制造龙舟，出奇斗胜。茂春不知情节，奏道：“陛下每岁西湖太上宴集，玩赏龙舟，不知凡几，今日如何特有此论？”孝宗道：“朕之所言非西湖之龙舟，乃江中斗胜之龙舟也。”’茂春奏道：“非臣推诿，自梵光国师化后，聪明机巧者，实难其人，臣不敢冒昧领旨。”孝宗道：“卿之不能，朕亦知道，俱梵光向日料理之时，凡匠头工首，伶俐谙练，熟习机智，定有几人，卿举来，朕自谕他。”茂春道：“容臣出去遍召工匠，斟酌回奏。”

    茂春一一领旨而出，即集工部司官，唤取大小工匠，及江上舞潮踏浪之辈，一一丛集，酌议起工。工匠即打图画样，预为呈进。旨下，择日起工，限四月二十五日试演，五月初一日太上驾幸龙山。先于江口，造设水殿七十二间，装棚结绣，剪彩为花，上下沿江，约有五十馀里。远近居中，设立五埠。每埠分为五队，每队分开青黄赤白黑五色旗帜。每一埠各有龙舟五十馀只。每船装扮如入蛮进室、八仙过海等样故事。船之前后中央，俱有踹潮踏浪，扒竿撩捎诸奇。锣鼓喧天，冲风破浪，委实奇异。

    第一队：青龙头尾，口中喷出百道青烟，青旗、青幔、青号衣，青金抹额上插孔雀金翎一根，手执青鳞划楫，口唱青龙棹歌。歌曰：

    青龙头，青龙尾，龙船斗胜天欢喜。海门潮起映天青，雨顺风调收白米。

    第二队：黄龙头尾，口中喷出百道黄烟，黄旗、黄幔、黄号衣，黄金抹额上插金鸡长翎一根，手执黄鳞划楫，口唱黄龙棹歌。歌曰：

    龙头黄，龙尾黄，龙鳞灿烂耀天光。今日江中多快乐，愿祝君王万寿长。

    第三队：赤龙头尾，口中喷出百道赤烟，赤旗、赤幔、赤号衣，赤金抹额上插火鸡金翎一根，手执赤鳞划楫，口唱赤龙棹歌。歌曰：

    龙头赤，龙尾赤，龙船划出天颜悦。大家齐声发棹歌，讨得赏来养老婆。

    第四队：白龙头尾，口中喷出百道白烟，白旗、白幔、白号衣，白金抹额上插白鹇尾翎一根，手执白鳞划楫，口唱白龙棹歌。歌曰：

    龙头白，龙尾白，五谷丰登太平日。大家齐声发棹歌，上下君民同欢悦。

    第五队：黑龙头尾，口中喷出百道黑烟，黑旗、黑幔、黑号衣，黑金抹额上插玄鹤翅翎一根，手执黑鳞划楫，口唱黑龙棹歌。歌曰：

    黑龙头，黑龙尾，国泰民安天下喜。大家齐发棹歌来，黑云卷尽紫云开。

    只见五队五色龙舟，随风鼓浪，左右冲突，十分酣快。两岸人民齐声道好。如此作乐，到了第四日，天地亦为震动。忽见海门水势，平涌数十馀丈，中流拥出大木一株，逆流而上、首队青龙船只，急绕神木，众为扯拽，横伫舟中，异香扑鼻。众即鼓枻飞奔驾前，报道：“中流得一大木，发有异香，诚为奇瑞。”上献驾前，太上即命挽拽而上，到得沙滩，即沉滞不动。费却三五百人，抓架扛抬，方得上岸。太上看了十分欢喜，应着佳梦。日已衔山，命即回宫，赐颁重赏，各个沾恩不题。

    却说茂春见此一番骚动，沿江小民因上年看潮，生意怠荒，已经一月。今又大放龙舟，废时失业，未免怨嗟，连及茂春，茂春闻之不胜惶促。一面思忆梵光殁后，胸怀凄惨，饮食减少，渐渐成病，因而杜门注籍，不见宾客。一面具文达部代题，一面具本特奏：

    “奏为微臣陡病濒危，恳恩放赦归用，以安愚分事。切臣世受国恩，叨居戚畹，向自从龙抵浙，朝夕左右，切迩天颜，方图尺寸之劳，仰各樵苏之用。不料陡染异疾，寒热交加，饮食少进，步履不能，缘系积劳成疾，未得霍然，必须静养山中方有起色。伏恳天恩，赐臣归田调理，养息山中，以安愚分等情，具题。”

    奉旨：

    “卿勤劳素著，佐朕歇历多年，心膂胥托。今偶违和，准在籍调理，一月即出供职。部臣代题，已有旨了，该部知道。”

    茂春却见此奏辞之不准，又具一本奏道：

    “奏为臣病实剧，臣身实危，万恳天恩，准臣出郭调养以活生命事。臣咋伏枕具疏，叩恳天恩，准臣解职归田静养，图望再生。荷蒙圣恩，温谕调理，赐假一月，即出供职等因钦此。但采薪微疾，风寒未入腠理，元气不伤，尚可缓计图生。今则胸腹泻痢，头目眩悬，仅存鸡骨支床，药饵无效。医官某某等谓必须谢绝世俗，远离城郭，心境悠然，元神可复。若仍世事撄心，不能安息，窃恐梵光国师同命，实深危惧，万恳圣恩俯鉴愚衷，曲全生命，实切至情，等因具奏。”

    奉旨：

    “卿病果深，情词惨切，朕实忧怀，准暂出郭外安置，少俟痊可，不时起用。”

    茂春自奉谕旨，即时整束行李搬运出城，移住江口大宅居住。在朝文武官僚俱来候安送行，茂春一概谢却，止以名帖载答。茂春脱离都城，一者藉以藏拙养高，二者避却朝廷般乐逸豫之事，其三者免却万民耗扰之怨。茂春深幸得计，闲住江干，不在话下。

    却说太上得了旃檀一株，因思梦中看见接引弥陀金容宝相，即唤装塑佛工就料雕刻。不日成就，妙相庄严，极其欢悦。不料接引如来又从太上梦中要往天台安置，太上说与孝宗知道。孝宗筹划道：“这尊异相金容，逆潮而上，必有异应，怎装塑方完，便欲往天台安置？”思得茂春闲住城外，他因梵光之变，立意清修，不若奉此旃檀佛像，就着茂春护送，前往天台。命知府选择第宅，在彼司香提点，一以旌赏重臣，一以护持佛相，诚善策也。次日旨下，茂春奉旨前往。不烦有司选择第宅，看得乐意之处，用价遍买，不肯亏枉小民，虽住里中，却不知有皇亲国戚声势。前边造了一座大厅，专供旃檀金相。后边住居另造矮小椽屋，七八十间，颇极精致。侧边又造小厅三间，具本请了大藏真经，全部装贮在内。与夫人王氏朝夕课诵，祈求子嗣，延接宗祧。后来不知茂春有子无子，生命修短如何，且看下则。

 第四回 国清寺忽倾罗汉 本空师立地化身

    却说台州地方国清寺有一长老，法名大本，道号本空。若说他的来头，累世焚修，历经浩劫。不拈花，不说法，不立课，不参禅，只是“古朴”二字，阅历春秋，蔬水三餐，盘旋岁月。比时年终腊尽之际，彤云四布，密霰飘零，未几朔风凛冽，大雪缤纷。诸侍者墐户塞门，拨炉煨芋。只有长老坐方丈禅椅之上，命厨下整理晚斋。云板一声，众僧齐集斋堂。饭罢，长老举盏茶漱口，忽闻半空豁喇一声响亮，过于霹雳。长老大惊，问道：“何处有此一响？”侍者疾忙趋出，四下找寻，旋从大佛殿周遭一转，绝无影响。只见廊后一侍者慌忙报道：“罗汉堂东偏第一百八十八尊，揭波那光梵尊者，从上扑下，连椅而倒，不知何故？”长老瞑目作一观相，点头曰：“我知道了。”佯说：“众侍者，快去扶起。”少间众僧来报道：“头面手足俱已迸裂殆尽，地上止有零零碎碎金光粉片，却没处着手搀扶，只好另塑一尊便了。”一侍者道：“这尊罗汉是苏州人塑的，不然怎的如此空心，毫无把捉。”又有一火者道：“这罗汉却也倒得奇怪，闻得经典上云‘着了金刚宝杵，立时化作微尘’看起来这个不是罗汉，还是一个魔头，不然为何打碎得这般净尽！”长老道：“休得胡说！门前雪大，且去关门。”另去拈香点烛，作一偈曰：

    姑射真人宴紫微，双成击碎玉琉璃。

    朗然宇宙难分辨，莫惹狂风四处飞。

    长老即时正襟危坐椅上，闭目垂肩，入定而去。少顷回来，遂曰：“作怪，作怪，却也去得自在；作怪，作怪，却也来得恁快！”众僧本领浅薄，不知和尚说些甚么，上前作礼，请曰：“愿闻其详。”长老曰：“禅门中无声无臭，平白地作此一响，便是作怪；然而土木形骸，一起一倒，也没甚大作怪处。我便说与你们听着，这位紫衫罗汉，厌静思动，脱漏此躯投往他处。只怕红尘滚滚，白水茫茫，错踏船头，便多翻覆。却要费老僧几个月日，亲往一番，分付他几句话头，才有下落。”众僧散讫。

    且说茂春自临安热闹场中急流勇退，买山而隐，到也悠闲。忽一日微雨初晴，寒月微映，茂春夫妇宴坐室中。将及二鼓，忽闻焦灼之气喷薄房中。忽又闻门外枷锁之声，绕连户外。茂春夫妇听之不安，急启户外视之。只见月光之下，一人状貌不类寻常，荷枷带索，火焰腾腾，起而复灭，复以枷尾倚于门閤。茂春问曰：“尔为谁氏，曷受此苦至极？”枷下人曰：“居士竟不识认？某即公平日所供替僧梵光是也。”茂春曰：“汝平日信心奉佛，道行艰贞，创建殿廷，祟修国典，意非四禅不足，处之何苦若是？”梵光曰：“荷檀越捐资饭，我只合自度轮回，潜修正果，不合营心建造，过泄天机，累害工匠许多饥渴而死。且从前立愿斋僧，不料半途抛弃。今遭天谴，毁裂形骸，不知应受何等地狱。意惟居士积福崇厚，还仗道力超度冥途，得证本来，还成正果。”茂春曰：“我已归隐山中，有何伎俩可以救济？”梵光曰：“工匠死亡，生命俱落饿鬼道，丛集索命，无法解脱。只求旃檀佛前设食饿鬼道中，杨枝洒蜜一百二十日，庶可解其嗷馋。还将我半日疏文偈颂，裁答札子，一切焚煅净尽，便可解脱。”春曰：“敬闻命矣。”光曰：“自竭顶踵，无以为报，乃愿托生公家，以超公族。”言讫，门庭阒然，茂春夫妇宛然若梦。因就梵光僧舍，觅取旧日断简残编，一概烧焚。并请名僧，启经荐拔，一百二十日而毕。王夫人本月坐喜，不觉十月满足。却值孝宗七年，腊月八日三更时分，生下一男，红光满室，瑞霭盈门，茂春大喜。

    渐至月馀，有国清长老来谒，茂春迎接上堂，茶毕，长老曰：“近闻公相新得弄璋之喜，特来拜贺，请求公子一觐光仪。”茂春曰：“过承吾师盛意，奈豚儿离胎日浅，身体秽浊，岂敢抱见？”长老曰：“贫僧致敬，愿见何妨。”茂春曰：“吾师少坐。”即入内堂与夫人商议。适值夫人之弟王安世在座，茂春言及长老欲见豚儿，必有所说，夫人意尚未决。安世曰：“襁褓之儿，远来求见，有何吝惜，出见何妨。”即令丫环抱出，面见长老。长老接过手，遂曰：“你好快脚，不要差了路头儿。”但微微作笑。长老说毕，即便递过丫环，对茂春曰：“此子日后通天达地，入圣超凡，老僧特来送名，日‘元修’，即号‘修元’，令他保修本命元辰便了。”茂春起谢，长老作别。茂春曰：“本留吾师素斋，奈舍下荤酒未除，粢盛不洁，尚容踵至宝刹，打斋作供，以谢吾师。今日聊设小食粗筵，未足为供。”长老曰：“老僧归至国清，月杪便欲西归，公相不弃，当来一送。”茂春曰：“吾师春秋未盛，正当大施法力，弘长后来，安享清福，何得遽有此语。”是日广设华筵，邀宾请客陪侍。长老次日回寺，时届上元令节，长老即上法堂升座，击鼓三通，僧众云集，鱼贯焚香，两班排立。长老道：“大众听者：

    元宵节，放花灯，黎民处处乐升平。良辰令节无敷演，归去来兮话一声。

    既归去，弗来兮，自家之事自家知。若使傍人知得此，定被他人说是非。

    不说话，作痴呆，生死事不须猜。山僧此日西归去，特报诸山次第来。

    话生死，谁谙悟，个个原来有此路。光阴错过几多人，绿水青山还是故。”

    长老念罢，各皆跪下，垂泪告曰：“愿我师再留数载。”长老曰：“死是定数，焉可稽迟。”众僧放声大恸。长老但微微作笑，令侍者抄录法语，速报诸山，令十八日早来送我。是日长老下座，遂令打扫龛床，且自闭门，将日常知识往来道友，一概作书留别。或偈或语，或诗或赋，无不详尽。已至十八日，巳刻开门，在山人等咸集内堂，茂春亦已早来。长老俱请斋罢，方丈相见。长老淋浴更衣，走到安乐禅椅上危坐，诸山和尚人等左右站立，先后簇拥。长老呼五弟子，收取衣钵之类列等，均派监寺记数明白。又嘱众等各互勤慎，毋得放肆。五弟子又尔作恸。长老曰：“时候已至，急须焚香点烛。”众僧辞拜，偕声诵经，长老取单，作一偈曰：

    耳顺年逾有九，事事光鲜不丑。

    今朝撒手西归，极乐国中闲走。

    书毕，正值午时，下目垂肩，圆寂而讫。众各举哀，奉请法身入龛。诸山人等不忍恝然，候至二月初九日，尚在三七之辰。是日天朗气清，远迩毕至，举殡发纼而行，乃请祗园寺道清长老指路。长老立于大轿之上，大声言曰：

    柳媚花轿二月天，绮罗锦绣是名园。

    上人不爱春光好，撒手西归返本源。

    恭惟国师长老性空和尚觉灵，本性既空，法身何有，争奈禅心明明不朽。经诵楞严，字书蝌蚪，佛氏为亲，泉石为友。六十九年，无妍无丑，天命临终，有知弗守，约死期生，果然应口。稳坐龛中，便不须走，休得呆痴，听吾指剖。咦！西方是你旧路，弗用弥陀伸手。

    赞罢，众人悒怏不已，迤迳而行，到山化局，停下龛子。松林深处，五弟子遂请寒岩长老下火。长老立于轿上，执火把曰：“大众听者：

    火光焰焰号无名，稳坐龛中不着惊。

    回首自知非是错，了然何必问他人。

    恭惟圆寂紫霞堂上性空大和尚，本空觉灵，原是南昌儒裔，皈依东利服，困眠常饱诗书腹，任粗衣淡饭度平生，无拘束。清昼永寻棋局，静弹琴曲，人情却是雨翻云覆。到底一声归去也，依然三径存黄菊。笑卞和未遇楚王时，荆山璞。”

    念罢，说声“举火”，只见龛子内迸出一道金光，漫空扑地，绕龛腾涌，舍利如雨。内中现出一缕青烟，苍苍翠翠，绕地盘旋，腾空而起，现出和尚金身，欣然合掌，对诸人道：“谢汝等盛心。”又对茂春作礼道：“汝子不落洪福，但可为僧，切弗走差了路头，我此去便与远瞎堂说个端的，自有结果。”说罢，云气渐高，烟光渐淡，和尚亦渐渐随烟散去。正是：

    一缕青烟散九天，虹桥如绣阔无边。

    真人不向云中去，只在青山绿水前。

 第五回 王见之媒身馆谷 李修元悟道焚经

    却说茂春蒙长老嘱别之言，念念在心，藏之方寸，不觉归家。荏苒岁月，修元年已八岁。舅舅王安世之子，名全，年已十岁。茂春与安世商量，请师教子。隔府有一先生，姓王号见之，满口游谈，一身谄媚，闻知此信，四下找寻路头，媒身作荐，都无措手之处，只有门公胡俊可以传话。见之备了土宜四色，不过鱼子淡菜，近海物色，来求胡俊，先容拜作内侄。胡俊进报主人，引他进见。见之卑躬曲礼，茂春见他几分寒贱，不肯轻易允诺，尚在含糊。见之觉道未稳，又仗胡俊转求舅爷，再三缓颊，不得已方才允下。茂春具了名帖，与安世同去答拜，择请吉日到馆。见之到日，将随身书箱行李挑到李氏宅内。茂春出来迎接，进内分宾坐下。茶罢，先请安世儿子王全先到馆中。随将贽仪礼币摆在厅上，然后去请公子修元出来。修元衣服穿着停当，出到大厅，即便开言对父亲道：“为我师范也非偶然，必须见他高卓，品望隆重，早晚的工课、诵读的书籍，与我说个切贴明通，然后下拜。若止是《兔园策》的文章，写仿格的伎俩，我早已了了，何必多此一举！”说罢，父亲与舅舅俱大骇然。先生不觉顿然失色，心中忖道：“自家本领原先浅薄，又费了许多谋为，方才妥贴，偏又遇着这位学生，伶牙利齿。”却倒呆了半日。父亲道：“小小孩童，东西南北，饥寒饱暖，尚是不知一些玎冬，乃敢在父亲母舅跟前，如此大言放肆！”强他下拜，修元只是挺然不屈。先生惶恐久之，只得说道：“令郎昂藏气品原也不凡，鄙人原也不敢劳动起居。若果学问不足为令郎之师，异日鄙人倒肯拜他四拜。今日暂且作揖，师友相与罢了。”修元点头，方肯作下四揖，依次而坐。茶罢，茂春起请先生，引过西厅书房，二子随侍，即便与先生作别。同安世进内，即将家中大小事务交与安世掌管。次日，即备行李，前往白云堂丛林区处，大设斋坛接众，要与梵光填还十万八千之数。银钱饭米，陆续进发，茂春竟不回家，不在话下。

    且说修元自进西厅，请先生上坐，与王全左右分宾。先生看见斋堂宏敞，摆设器皿，各个齐整，两边邺架琅函书籍齐备。先生开言道：“要读之书将来点上。”修元曰：“学生读书不在章句，只要有些见地，有些议论，有些参悟，方去领略；若是平常句读，肤浅之言，都不耐烦涉猎他的。”先生即从左边架上取出一卷，却是《南华真经》。修元展开，目不停瞬，手不停翻，遂尔摺过面页道：“此是清净灭寂道流之书，性所不喜。”先生又从右边架上取书一卷秦汉文，修元又看一遍道：“此是纵横挟阖机变之书，性更不喜。”先生又从上面架上取出一卷医卜星相之书，修元才一展开，即便掩了道：“此是九流技能，齐民日习之书，益不入眼。”先生被他颠颠倒倒，劳碌一番，只不像意，便把舌头伸了一伸，暗道：“此子真也作怪，又是他心里先是明白，若要我讲论一番才有去取，岂不窘杀我的性命。”馆童说：“后边还有书房去看。”先生随叫馆童领到后边。却又另造平厅三间，内边供着都是五千四百八十三卷内藏真经。先生看了，反又茫然起来，都是古式装潢，牙签锦套，十分庄严，不敢以手触动。修元就把手扯过一张椅子跳上，从高头取出一套，打开一看，却是一卷《圆觉真经》，修元两手捧定，看了又看，翻了又翻，咀嚼似乎有味，久之不动声色。先生神色方定，一面且去与王宅学生照常将经书点上，诵读不已。先生道：“李学生有了中意书看，我的馆谷方有稳气。”馆童道：“只怕少刻要来盘问，相公也要防备答他。恐有不合，只怕还要淘他气哩。”先生之心，却是井中吊桶相似，七上八落。谁知修元得了此种经典，逐日起早睡晏，轮流搬看，虽三餐同饮同食，并无一句闲话问及。即有人来说些闲说，不瞅不睬，竟自看书去了。不觉嘿嘿痴痴，倏忽过了两个年头。

    父亲在彼斋僧，既不来查他的工课，舅舅在家当值，又不敢来察探他的学问。倒是王全与先生有说有话，却不寂寞。一切束脩礼数，按时送出，毫无差迟。不料一日修元将内藏经典，看得十分融透，却又悟出许多野狐外道，未免迷惑后人，意欲即时焚毁。一因父亲不在，止有先生在馆，恐日后父亲责备先生，有所不便，佯说“父亲回来，查点我的工课，我亦讨回先生，两年来开导些甚么？”先生闻信，着急起来，次日写了一书，只说老母诞辰，暂辞回去。正合修元之意，饯别起身。王全亦暂出馆。修元遂将书房放火一把，即刻腾腾烟起，匝地金蛇，内外多人，不能扑救，竟把两层书屋，万卷缥缃，霎时灰烬。修元立在空地，徘徊观望，大是快心。少时烟消火熄，修元执笔题诗壁间。诗曰：

    一指拈来也不须，法云慧日在康衢。

    秦皇不是无情火，万卷何如一字无。

    此是修元两年之间，看了许多一灯、二众、三车、四宅、五蕴、六波罗，及鸡园鹿苑之类，门门主说，户户开坛。一个性灵，倒被长幡影子遮了觉路，胸中悟得透彻，当下见了根宗，不如一火销镕，倒得琉璃映彻。自经焚毁之后，竟不着念看书，日日嘻嘻哈哈，与王全跑进打出，只寻顽耍，这也是小孩子故习，不在话下。

    且喜茂春自往白云寺斋僧，两年有馀，号簿上已查过九万六千之数，再待几时，做了圆满道场，便要回家。一日睡去，忽见梵光依旧紫金袈裟，幢旛拥护而来，向茂春稽首称谢道：“费檀越多少盛心，尽力超拔，弟子已复正因，目下就要行三大菩提愿力。一曰慧业菩提，二曰酒肉菩提，三曰金刚般若无遮正觉菩提。”言讫，遂跨上金麟，五色祥云缥缈而散。茂春止要上前再问三大菩提意旨，不觉梧叶飘来，打着窗纸，忽然惊醒，知是一场大梦。茂春生大欢喜道：“果如梦境，也不枉三年辛苦，填还宿愿之意。”欣然与本寺僧众作别。回家见了夫人，及舅舅父子。然后修元拜见，礼数气宇大是不凡，茂春十分喜悦。如此正值三月初旬，人家纷纷扫墓。茂春系河南汴梁从龙而来，原无坟墓，勉强备办祭礼，访个有趣所在，望空摆设，祭奠一番，也了当人子至意。正是：

    南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。

    纸灰飞作白蝴蝶，血泪染成红杜鹃。

    月落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。

    人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。

 第六回 野狐禅嘲诗讪俗 印泰峰忿激为僧

    却说茂春正要寻一妙处祭奠，家僮道：“此去五里之遥，有一静室，名拈花庵，颇极幽闲。”就往彼处扣门进去。不料当家和尚三日前有几位闲住太监请去，坟头施放焰口去了，内房封锁不开，止有几个沙弥在外应接，颇极殷勤。茂春一家就在彼处外厅盘桓游衍，竟日而归，只是不曾会见主僧，心犹怏怏。

    次日早上，修元与王全商议道：“昨日拈花庵外房干净，内边毕竟还有乐地，当家长老未曾会得，今日无事，不若潜去顽耍一番何如？”王全道：“妙，妙。”不觉两个早已踱到庵前。大门紧闭，不便剥啄，且从旁人问道：“路从何处而进？”那人道：“无事不必进去，庵内主僧道号文峰，最极势利，仗了三四位内监声势，终日吟诗作赋，饮酒茹荤，见人每多轻薄，看见你们两位小小官人，越发要怠慢的。”修元听了此语，愈加上紧，竟去敲门。侍者听见打门，口便开出，行童看见是昨日来的李老爷衙内，疾忙进口。修元闲从东边门柱上看见贴着几行大字，云：“吃素不除葱韭，看经也学吟诗。来往不追不拒，三教一法总持。”立了许久，不见出来，心中就有几分不快。也便悄悄进去。

    那知当家的长老，正有三位内监坐定，一个叫做大口王公，一个叫做尖头毕公，一个叫做缩头魏公，正要分韵做诗。文峰平日专要蹈袭旧人几句歪诗，改头换面，随口支吾。那内监俱是不曾读书过的，句句像肚皮发出，倒没有甚么口点。此时无题可做，偶然花屏后走出一只鹿来，文峰道：“今日以鹿为题，随口联诗罢。”众监推让文峰口韵，文峰再三推让诸公。王公道：“就是我起句，长老随后来罢，就烦长老把笔写着。”王公道：“此鹿异哉奇。”只见鹿自花屏风后走来，倏忽又往西去。长老遂道：“穿东又过西。”鹿又跳往水池边去，向欲吃水。毕公道：“伸头长呵水。”该魏公，魏公道：“今日偶没诗兴，暂借长老一句，明日还你。”长老看见鹿已睡倒，遂道：“缩脚不沾泥。”众赞道：“毕竟长老有些悟头，此句却不染尘土。”又该王公，王公道：“方才僭了。”却要毕公起句。毕公道：“疤瘌像梅花。”众道：“走韵了，花字该改作点字妙。”该文峰，文峰道：“丫叉似竹叶。”众道：“老师父也走韵了。”长老道：“叶字读作兮字，不差不差。我们通佛法的，诸公却未看见。”众便拱手道：“是，是。”这句该轮着魏公，魏公道：“我这句真来不得。”王公道：“今朝东道主都是你做，我便代你做罢。”魏公应允道：“罢罢。”王公低头思了又思，想了又想，又把手来模拟模拟，遂道：“有两绝妙佳句。”文峰道：“快些吟来，我好下笔。”王公道：“去了头和尾，像条板凳儿。”众人齐声赞道：“果然绝妙佳句，谁做得出！”

    修元站在侧边，悄悄的听了半晌，十分好笑，不觉哑然一声。那几个太监见了，是小孩子，眉清目秀，便道：“过来唱喏。”侍者道：“是李衙内，昨日李老爷来拜和尚，未曾见得，今日两位相公又来。”和尚方才下座加敬，接见坐下。王公道：“二位学生曾读书未？”修元道：“书也读过，只不曾做诗。”毕公道：“你们略来早些，就有你的坐位，学我们做些诗也好。”修元道：“来迟没有坐位，就借适才王公说的‘板凳儿’坐坐也好。”众内监大笑道：“这孩子倒也伶俐，早已盗听我们诗句，在肚子里藏着。”王公道：“我出个对儿你对。”修元道：“只怕有对的，没有出的。”王公道：“又被他猜着了，和尚出对罢。”和尚道：“无穷学海。”修元道：“有限文峰。”和尚也就着了一惊。又指一罗汉道：“罗汉已降强项虎。”修元应声道：“金刚斩却野孤禅。”和尚又吃一惊道：“咄！那里一个尖酸小子？”修元道：“咳！我是十方贤圣大人。”众内相看见和尚机锋不凑，大笑道：“这位官人，却要常请他来谈谈，如此才学，一定诗也会做，与我们诗伯做个小友，亦不相差。苏东坡道‘嬉笑怒骂皆成文章’，我们忘了形骸，就是谑浪几句，我们决不认真。”文峰道：“你们既不认真，就要他嘲笑几句，大家笑笑亦趣。”魏公道：“他叫做王大口，你把大口诗做来。”修元不慌不忙，就在边旁取枝笔来，向壁间题道：

    不见髭髯不见腮，肩头上面洞门开。

    仰天打个哈哈笑，只怕连头翻转来。

    众人听了大笑道：“好个大口，好个大口，如今再做尖头诗。”修元复题曰：

    不须封作管城侯，脱颖毛锥笑秃鹫。

    只怕南山粗石研，被人磨坏笔尖头。

    众人又笑道：“缩头诗越发就来。”修元又写道：

    今朝天气已晴明，坦背舒胸不着惊。

    难道屋檐犹下雨，将头躲在肚中行。

    众人道：“果然是个缩头诗，虽是谑浪，却不惹厌。”也饶和尚不过，要相公赠口一首。修元道：“长老没有题目可做。”众内监道：“怎么没有题目，他昨日装模做样，抄了旧诗欺瞒我们，就是题目。”修元也拈笔书道：

    侧目低头心作想，公然像个诗人样。

    不是和尚抄旧诗，却是旧诗犯和尚。

    众人道：“俱做得妙。不料李老爷有这位聪明公子，明日大家去拜他，要他常来顽耍，却是有兴。”侍者摆上果品吃茶，那日常荤酒葱韭之类，也遂忌惮不敢出来，吃罢各自散讫。

    次早和尚果然同了众人来拜李公，劈头就赞公子聪明灵慧异常，备细说了一遍。茂春即唤修元戒劝，不可如此放肆，得罪先辈。修元也只嘻嘻而笑，末几别去。茂春也就率了修元答拜，就有许多闲杂人来看，俱道：“小相公资性非凡，后来不知何等地位。”修元回来，也就想道：“原来近日大和尚不过如此，还要访寻别处丛林，斗逞机锋，倒也有趣。”

    不觉不过了一年，到十四岁，身材雄大，却像十七八岁的大汉。耳朵里闻得祗园寺有位长老，号为道律，品行高卓，远迩俱钦。修元禀过父母，要去游山，遂与王全出门。正是四月天气，不寒不暖，一路奇山峭壁，古木修篁。说话之间，不觉已到祗园寺山门之下，升阶引级，遍绕回廊。修元道：“此地法界庄严，戒规整肃，不可如前日拈花庵，诙谐谑浪。”已到方丈门首，不敢唐突骤进，先着家僮一探，只见两个侍者出来说道：“内有尊官坐着，愿小舍莫进。”修元道：“我等亦非别家，乃戚畹衙舍，特来随喜。”侍者进报，即来迎请。果见中厅坐着一位尊官，道律长老陪坐，两边数十行童，各执纸笔立着。修元向上拜揖，尊官与和尚答礼而坐。修元即问长老：“许多行童，各执纸笔，有何执事？”长老曰：“在此合尖。”修元曰：“学生年幼不谙，诸侍者所合何尖？”长老曰：“此位大人，舍财千贯，要去剃度僧人。为见行童庞杂，老僧就照塔上咏成一诗，后歇二句，有能续得，便与剃度。奈何这些行童，俱是村野钝汉，拿了纸笔就是铁篙相似，一句也道不来。”修元曰：“此诗在何处？”长老道：“榜示东边柱上。”修元往过一看，却有三四行大字，乃是六句七言诗：

    七级浮图未合尖，功亏一篑也徒然。

    雕栏掩映犹斑驳，瓦缝参差尚蜿蜒。

    旷达远超苍翠外，崇高回出白云肩。

    修元看了六句，遂借行童纸笔，大书一十四字：

    风和四面铃声寂，日午当空塔影圆。

    虽只这两句，意味深长，和平阔大，竟是一大善知识。官人并长老一见骇然，便请二位坐定，请问姓名。修元曰：“这位乃家母舅之子，表兄王全。学生名元修，字修元。家父茂春，当朝戚畹，告休林下，去此不远。”长老道：“可知向年国清寺长老升遐之日，曾对尊公言，公子只好出家清修，不落洪福，我们在彼亲听见的，若得相公果能遂此夙愿，真佛力也。”修元曰：“偶然续句，有甚往因，舍下世代单传，岂有出家之理？”长老道：“贫僧造宅自见尊公，今日未敢造次。倘二位相公不弃鄙陋，今日就在荒山权宿一宵，明早就同二位相公造宅奉拜，何如？”修元道：“偶尔出游，偷闲半日，未曾禀过父亲，焉敢在外借宿？就此别了尊官。”长老送出山门之外，转回方丈对官人说：“此子非凡，异日无量，倘公相剃度得他，一则大人名望，二则光显贫僧，尚不知法缘遂否？”官人道：“明日下官也同去相来亦好。”正是：

    天上骊龙原有种，日边红杏岂无根。

    当空现出真龙象，不是阶前爨下人。

    却说修元自祗园寺回去，不觉天晚，见了父亲。父亲道：“今日何处关行，回来太晚？”修元遂将祗园寺长老剃度行童合尖，“孩儿遂将七言律诗续了两句，长老极口称好，留吃素斋，因此耽延到晚，他说明朝还要亲来相求。”茂春道：“佛门中规矩如此，你不该轻去混他。天台山三百馀寺，除了本空寒岩，他就是善知识。你们后生小子，不识不知，胡言乱讪，成甚勾当！万一他明日果来，将甚说话答他？”修元道：“何难，何难，我自有话答他。”

    次日，长老同了斋主尊官，持帖来拜，茂春迎进。礼毕茶罢，长老开言道：“昨日公子到敝寺，偶值行童合尖，无人道得后句，却承令郎有缘立就，此诚灵山瑞应，千古道器。因此今日不识忌讳，特偕斋主大人叩府踵求，不知尊意可否？”茂春道：“感仰上人德意，固是妙事，但学生一子单传，宗祧所系，何敢应承？”长老曰：“一子出家，超升九族，十年前本空长老临化有言，昭昭耳目，何故顿忘？”茂春也觉语塞，忽从屏后走出修元，上前行礼：“昨日感蒙长老盛情，学生却有三事，难以出家。”长老曰：“何三事？”修元曰：“学生年方弱冠，不谙正事，一也；父母在堂，乏人奉侍，一也；还有一事，学生不敢唐突说出。”长老曰：“有话当说，何得含糊。”修元曰：“遍观天台僧众，无可为师。”长老曰：“贫僧年已老大，何不能为汝之师？”修元曰：“学生有一语相参。”长老对茂春曰：“公子年幼，不宜如此猖狂。”修元道：“请问长老高寿？”长老曰：“贱腊六十有二。”修元曰：“既年六十二岁，前此灵光在于何处？”长老默然无答。修元曰：“只此一句，尚未省悟，安可为我之师？”长老曰：“此来奉求，故不敢以机锋相晤，前此灵光全在舍人身上，你若坚辞，我也只得将这点灵光散却矣。”长老正要辞别起身，那尊官道：“且住，还要话说。不是下官斗胆造府相求，内中却有个极大往因，不嫌絮烦，也说个明白。下官姓朱，名郎，号泰峰，北朝四甲进士出身，排行第一，小名化郎，登科录已载过御览。前岁奉旨，册封安南，赐一品服。舟泊蛟门，不识海上忌讳，放了一炮。顷刻乌云四起，上下迷漫，鼍鼓喧阗，云山倒卷，没边际的水光顿成火海。下官慌了，请出观世音经将来顶了，跪在船头磕头礼拜。须臾苍龙旋绕，风息浪平，得济彼岸。忽见水面有五百馀圣僧，脚踏莲花，渡海迎接。国王十分加敬，得竣封差，已经复命还乡，立愿捐舍赀财万贯，剃度名僧，以毕此愿，所以昨日见了公郎道器十分敬受，又闻往昔曾有出家之说，所以同长老叩府相求。”修元不待他说毕，袖中拿出帖子一口，口口尊官，上有绝句一首道：

    因缘各说自家知，我饱何曾救你饥。

    割得人家二指肉，可能贴得自家皮。

    尊官看了比诗，遂道：“我省得了。自从出海，万死一生，悟得此身，原是多的。今我也不回家，从此斩断葛滕，就到寺中拜长老为师，立时披剃，公郎日后或有相印证处，也未可知。”起身便行，果然到山立地祝发，始见英雄面目，不在多言，就把泰峰，改为别峰。倒是修元几句话头一激而成，也是慧业菩提一段佳话。正是：

    入海分明得宝珠，性身原是有真如。

    生天不必先灵运，却好渠成水到时。

 第七回 李修元双亲连丧 沈提点掖引杭城

    却说修元，是那一个帖子，激动印别峰自行祝发，心里十分钦服，道他立地回心，没有一些沾滞，真也似百炼锢的道器。坐在家中吟诗作赋，消遣无聊。或时随了父亲，课花莳竹，较雨量晴，务作山林逸事。不料母亲王氏，二竖相侵，十分沉重。修元食不沾唇，衣不解带，万种忧思。不是求神拜佛，便是煎药调汤，不离左右伏侍。孰知大限将临，到得五十五岁，不但母亲呜呼，兼之父亲染了疫气，相继而殁，全家撩乱。竭尽含殓之礼，自是修元分内之事，固不待言。倏忽三年之服已阕，哀毁之念未忘。母舅欲与议婚，修元再三推阻，父母重丧，哀毁骨立，安忍留心。然心中却因印别峰毅然披剃，自是英雄本色，切欲要去访他。闻得别峰早已离了祗园寺，杖锡他往，不知何处寄迹。一日探得有信，现在临安径山做了住持。因思径山馀杭所属，计程不远，即欲禀过舅氏，前往探视。

    其舅安世曰：“瓢笠之流，孤云野鹤，乃无定迹，你去则甚？且汝上下并无弟兄，惹大家私谁为主管？”修元曰：“仰仗舅舅表兄料理无妨，已择吉二月之朔，束装起程。”安世曰：“远道抛离，万分牵挂，须令全儿同去方好。”修元曰：“家伴无人，何必贤兄同去，止带两仆足矣。”遍观群仆，都不当意。只拣两个老而蠢者，在家专一打柴，唤名此木，一个专会舂米，唤名八木，挑了琴剑书箱，先在门首等着。修元拜了父母灵祠，拜了舅舅表兄，正要出门，又有两个家人，一名三酉，一名草军，也要随行。修元道：“我出门用你不着，只在家罢。”三酉道：“只怕还要用着我们，不要一句就回绝了。”修元也不多言，竟与舅父表兄一拱就别，出了天台，便从黄岩一路，徒步取道而行。

    始初出门，脚步健旺，走了两日，到了黄岩地方，脚酸腿肿。两仆信步前行，修元每每落后，十分狼狈。只见一人，跨着一个蹇驴，后面赶来。看见修元步履苦难，状貌偃蹇，上前问道：“先生何往？”修元道：“要往临安。”又问：“到彼贵干？”修元曰：“要去访个故人。”又问：“故人何处？”修元曰：“闻说在径山，未知果否？”那人遂下驴，牵着慢慢同行。修元问道：“尊兄尊姓？”那人答道：“小于姓沈，名通，贱号望湖。以舍下住在吴山望见西湖，故以为号。”修元曰：“西湖美地，心窃慕之，今蒙尊兄一见如故，不愁西湖乏主人也。敢问尊兄何来？”望湖道：“小子蚁职提点，常到台州提取钱粮，道路极熟。看得先生行路倦息，不若将小蹇让先生骑走一站，小弟是走惯的，却不要紧。”修元谦谢不遑，提点再三逊让，修元也就遵命。提点又问：“先生姓名尚未请教。”修元接口道：“小弟姓李，名唤元修，号为修元。先君原在临安驸马府内居住，因爱清净，弃职隐居天台。”提点就道：“失敬相公，多有罪了。”两个轮替骑着牲口，不觉二日，到了萧山地方。提点道：“相公先到江口等待，小弟尚要到萧山县里，取角文书就来，同过江去。若到西兴地方，须雇小轿过江，此辈最是凶恶，不可软弱，被他欺弄，切嘱，切嘱。”修元也不着心。

    到了彼处，要雇小轿。只见许多轿夫，袒肩赤脚，掉臂昂头，把后边行李瓜分星散。急得两个管家连声叫苦，一个主人两眼彷徨。只见一个轿夫，长长大大，卷拳勒膊，大声道：“行李不妨，拔出大等吓，要每乘轿子足纹五钱。”两仆道：“我们自走。”轿夫又道：“过江过水与走山路不同，水沙高低，潮头汹涌，就是肩头背你，上船也要三钱。”修元也只得照价雇了三乘。抬到江水中央，前井轿夫故意将腰一松，坠落石块，嚷道：“不好，不好，相公与我的银包掉下水了！”即叫：“相公下来，我好拾取。”一派汪洋江水，如何下脚？相公只得应承，如数偿还。后边的又道：“腰边夹剪跌落，又要照例。”一霎时抬到船上，又被船家把船戗在江心，索足重价，方达彼岸。不觉提点也到跟前，看见如此凶状，拔出鞭子照头打去，只要送官。那些轿夫认得提点，目瞪口呆，即时拿出原银，分文不缺。修元才晓得，行路之人，十分艰苦。

    过了钱塘江面，便是临安会城。提点同了修元，进了候潮门，引到吴山上自家门首。敲开门扇，请修元书房住下，安插管家停当。因过午饭，提点就引了修元，城隍山十庙前后，转到三茅观等处，游玩一番。觉道清雅，望见西湖，心境一豁，提点又指说一番，十分爱慕，不觉走到伍公庙，下了鼓楼山坡，先到皇城前，下马牌、棋盘街看了，就往临安府前转身。一路喧喧嚷嚷，毂击肩摩，都是贩夫贩妇。前前后后，都是官府衙门，牌坊铺店。修元是耽幽爱静之人，如何耐烦，次日即便别了提点，要往径山问路。提点抵死不肯放手，未免罗列破费，款待一番，十分隆重。修元心甚感谢，只为生死事大，锐意西行。提点道：“西湖胜概天下名区，不得到者犹然梦想，安有在此经过不一玩游？未免为一生缺典。”修元道：“我意也是如此。”挽手同出钱塘门外。正是：

    握手相知不忍离，濒行把袂复踟蹰。

    心交不论初倾盖，白首如亲也不移。

 第八回 访径山西湖驻足 拜瞎堂剃发潜形

    说那修元出了钱塘门，离城不远，已到昭庆寺前。此木道：“相公，这寺前柳阴之下，许多小船停泊，船家喊叫，我们趁船去罢。”修元道：“游山玩景，行去有趣，若坐在船里直头摇过，何不坐在家中，与那赶路的脚夫何异！”八木道：“昨日江口受了船家多少恶气，见了此辈，委实害怕。”说话之间，已就过了许多名胜。走到大佛寺前，看里边殿宇崇高，迥出云际，廊房委曲，上下逶迤，修元就上高坡，进内瞻仰。果然就山鎚凿，着壁镂锼，圣相庄严，金容灿烂，半身拥现，口出层云，髻顶菁葱，鲜如翠黛。瞻仰甫毕，转身别殿盘桓。看见过廊壁上，画着西湖十景，琳琅璀璨，俱是名公手笔。

    第一幅“苏堤春晓”，题《蝶恋花》词一首。词曰：

    十里瑶台花雾绕，宜雨宜晴，山色笼春晓。杨柳梢头残月小，海棠枝上犹眠鸟。

    兰帐主人初睡觉，试问楼前，画舫开多少？报道寻芳人起早，紫骝嘶过香尘袅。

    第二幅“平湖秋月”，题七言二绝句：

    平湖秋色浸楼台，万里无云霁景开。

    只道江妃乘月下，却疑环佩自天来。

    其二：

    万里寒光一夕销，冰轮行处片云无。

    鹫峰遥度西风冷，桂子纷纷点玉壶。

    第三幅“麴院风荷”，题《南乡子》词二首，词曰：

    麴院水风凉，高柄擎荷掩镜光，露挹翠盘何所似，璃浆泻下，波心水亦香。

    花底浴鸳鸯，五月西湖锦绣乡。画舫采莲谁氏女，红妆唱得，歌声最断肠。

    第四幅“雷峰夕照”，题《蝶恋花》词一首，词曰：

    古塔斜阳红欲瞑，西崦人家，半在桑榆景。水印残霞如濯锦，烟笼佛国非凡境。

    十里画船归欲尽，渔唱菱歌，别是湖中景。待月玉人楼上等，珠帘半掩阑重凭。

    第五幅“南屏晚钟”，题七言二绝：

    慧日峰高巨刹开，钟声随出暮云来。

    风生古岸蒹葭响，月上严城鼓角哀。

    其二：

    迢递乍兮灯火市，依微还傍说经台。

    摩空归尽松间鹤，多少楼舡未拟回。

    第六幅“两峰出云”，题七言二绝：

    层峦叠巘已岧峣，南北双峰挂碧霄。

    千古兴亡成底事，秋风落木送寒潮。

    其二：

    浮图对峙晓崔巍，积翠浮空霁雾迷。

    试向凤凰山下望，南高天近北烟低。

    第七幅“三潭印月”，题《蝶恋花》词一首，词曰：

    秋静寒潭潜见底，玉色蟾蜍，飞入清冷水。睡熟骊龙呼不起，颔珠充照冰壶里。

    宴赏此时能有几，遥忆同欢，今夜人千里。试问龙渊深几许？骑鲸欲共姮娥语。

    第八幅“柳浪闻莺”，题七言绝二首：

    缗蛮好鸟唤游情，散入香风满郡城。

    最是关心听不得，柳洲亭外两三声。

    其二：

    如簧巧啭最高枝，苑柳青归万缕丝。

    玉辇不来春又老，声声诉与落花枝。

    第九幅“花港观鱼”，题七言绝二首：

    柳丝贴水荇萍花，顺浪乘流上浅沙。

    网罟见稀常自出，笙歌听惯不知哗。

    其二：

    濠梁客到春波净，西塞舟回暮雨斜。

    扫石藉苔终日坐，未须香饵共纶车。

    第十幅“断桥残雪”，题七言绝二首：

    澄湖晓日下睛湍，梅雪冰花事已阑。

    独有断桥荒藓路，尚余残雪酿春寒。

    其二：

    望湖亭上半青山，跨水修梁影亦寒。

    待泮痕边兮草缘，鹤惊碎玉啄阑干。

    修元看遍十景，走到大厅中堂，看见画着西湖全图，山川楼阁，岸清桥亭，无不摹画曲尽。后面也就有许多名公题咏诗赋，不暇观览。后边倒有日本国使臣，题一首云：

    昔年曾见此湖图，不信人间有此湖。

    今日却从湖上看，画工犹是欠工夫。

    修元道：“前边名公所题，虽与景致关合，却都脂粉，倒是日本使臣之作，可以压卷。”复把全图细细再看看，见三天竺下首，就是灵隐。修元点头道：“灵隐寺去此不远。”即走出寺，往前进发，不觉日暮，就在湖上庵观借宿，明日早起又行。过了葛岭一带，穿出九里松亭，却与灵隐不远，只见人头挤挤，鼓吹喧阗，接引旛幢，香花宝座，都是僧人捧执而来。初道是佛祖赛会，却又不见有佛祖迎来。从旁探问，乃知今日灵隐寺僧众，迎请新到堂上法师，方在苏州虎丘请来，法驾已抵茅家埠口，众僧下来迎接，故尔匆忙。修元又问道：“这位法师是何道号？”那人道：“这法师本领弘大，智慧出人，能知过去未来，现身佛祖，我们也不敢称他宝号。”修元曰：“法号正要传播人口，方加起敬，何必隐讳。”那人才说他的道号，原也奇怪，清清白白一双眸子，唤做远瞎堂。修元听见“瞎堂”二字，心地忽然一亮，遂道：“径山且未要去，先见了瞎堂，再商行止。”第一日，和尚初到，修元不便去见，且在道傍看他进山。

    次日早辰，饭店中梳洗洁净，即往灵隐寺中，先参大佛，次拜圣贤，竟到方丈。此时早餐方毕，长老尚未升座，閤寺僧众，恭恭敬敬，站在堂下。未几，左边鸣钟，右边击鼓，幡幢细乐，迎请出来。长老穿大红袈裟，手执长柄香炉，参礼佛毕，然后升座。诸僧次第参拜，长老遂将佛门戒律，宣布一通，众僧俯首静听法旨。更有四方居士参拜，问了几句佛语，长老答应如流，又且直截痛快。修元看了道场，早已心折，未敢造次直前。直待下堂之后，乃向直堂长老揖道：“学生欲见长老，敢烦引进。”直堂即时进禀，长老请见，修元进见礼毕。长老道：“秀才何来？”修元道：“弟子从天台来，系出附马之裔，名唤元修，字修元，不幸父母双亡，锐意出家，近闻我师驻锡名山，特来拜投，乞求我师慈悲垂悯。”长老道：“足下恐未知得，出家容易坐禅难，彼处天台山三百馀寺，尽好出家，怎的舍近趋远？”修元曰：“幼奉国清寺本空长老遗言，当在我师座下，故此相投。”长老仰天一想果有此因：“不差，尔后相随者谁？”修元曰：“弟子家中所带仆从。”长老曰：“人只有一个本躯，怎可带得仆从，且人家各有大小，急可遣还。”修元点首，随取所带之钞若干，纳付长老，以为打斋请牒常住公费，馀者付与二仆回家盘费。此木、八木二仆跪下道：“某等随侍官人出门，指望名成利就，衣锦还乡，上不愧世胄家声，下可图封妻荫子。今年纪才方二十，花尚未开，子犹未结，怎么走到这个所在，作此勾当？”修元曰：“我念已决，不是汝等所知，只合速回，传禀家中，言我在杭州灵隐寺出家。”一仆汪汪流泪道：“就是出家，我此木、八木，早晚少不得的。倘若兴头，只怕家中的三酉、草军，还要叫来使唤，如何打发我们就去？”修元只不回言，二仆也只得撒手而去。长老于座即题一偈道：

    瞎堂不瞎，将错就错。竖起脊梁，站定两脚。地水火风，何处着落，对手棋枰，先着后着。

    长老说毕，复唤直堂取历日来，拣本月十一日，乃天元之日，是今吉期，修斋请牒，与他披剃，下座各散。到了是日，击鼓鸣钟，会众法堂，长老令修元跪向佛座之下偈曰：

    出家容易守家难，守得家时自在安。

    只怕波心风浪起，满身风雨怯衣单。

    修元曰：“弟子诚心悦道，绝无勉强。”小行者移过方杌一条，命修元朝西坐下。东偏走过一庞眉皓首僧来，手执薙发钢刀一柄，放在杌头，将发打开，分绾四髻。长老曰：“此四髻前留天堂，后留地狱，左留父，右留母，中去本命元辰。”修元曰：“弟子理会。”遂将四边短短剪落，中间净光，剃作头陀，摩顶受记，取名道济。又曰：“汝受三皈五戒，何谓三皈？皈依佛、法、僧三宝；何谓五戒？一不杀生，二不偷盗，三不邪淫，四不妄语，五不饮酒食肉。”道济曰：“知道了。”长老又嘱曰：“一切除下，每日在云堂坐禅入定，信心奉戒而行，不可躁举妄动，以玷清规。”道济一口唯唯而下。不知法体如何，且看后说。当时有一偈道：

    霹雳当头不着惊，怕他静里有魔君。

    倒穿鞋子无跟脚，乱绞丝头没正经。

 第九回 坐云堂苦耽磨炼 下斋厨茹酒开荤

    却说道济云堂坐禅，刚及三日，意思懒散，志气堕颓。忽地跳起，自言自语道：“不济不济，坐到三更，昏天倒地。”守堂长老听见此语，大声吆喝道：“一心念佛。”道济只得应声曰：“阿弥陀佛！”口虽念佛，身却支撑不来。坐到三更将尽，忽从禅床翻身一跌，两脚朝天，连声叫苦，顶上已跌起一大疙瘩。守堂僧道：“汝何故跌将下来？始初姑饶这遭，以后定照清规处治。”道济也勉强爬起，仍旧坐定。不觉懒脊筋抽他不出，瞌睡虫去了还来，呵欠连天，昏迷着地。猛力排遣，又遭一跌。守堂曰：“今却二次，亦难恕饶。”道济曰：“虽是两次，却就是初次之跌，跌尚未醒，早知就跌初次，便不起来也罢。”守堂听口，到笑了一笑道：“仍旧坐去。”道济曰：“我闻佛经有阿那律陁，常乐眠睡，如来呵责，等为畜生，啼泣自责，七日不眠，失其双目。我若如此不得睡觉，却不瞎堂长老座下又添我瞎眼和尚！”自言自语。坐不多时，又失一跌，却是三次。跌得头上七高八低，九肿十突，却是难看。守堂曰：“道济新做头陀，正好吃几竹片。”守堂一下打去，道济高声大叫：“一个光头，跌了许多礧块，又加竹片，弄得青黄紫绿，却像甚么东西！你虽做了守堂，何等恁般狠毒！如今也不想睡了，且到长老前说个明白，看你怎生说得有理。”守堂曰：“打得一下，你去告诉。”堂中不知多少僧众，却没许多理会。道济也只得耐着性子谢道：“阿哥，是我不是，以后只打轻些，不要打着肿处便了。”守堂含笑而去。天已渐明，两手摸着头上疙瘩，比初又觉高大，连声叫：“苦恼！苦恼！坐得一日，许多块起。若坐几月，头上没处安顿疙瘩奈何？原是我自己寻来痛苦，勉强再熬两月，另作商量。”

    倏忽两月已过，道济嘿地想道：“未出家时，酒肉不缺，如今只是黄齑薄粥，多吃半碗也不能够。”把手浑身一摸，自觉瘦了一半，惊道：“来得几时，如此消瘦，后来怎么受得？不如辞别长老还俗去罢。”遂一脚跳下禅床，往外就走。监寺曰：“你要小解，可往后路，你往前何处去？”道济曰：“监牢罪囚，早间已放水火，你何多管闲事。”首座曰：“非我多嘴，看你路头走得诧异，所以唤你回头，难道水火之事，可要出前堂的？”道济竟不瞅睬，信步走出云堂，返回方丈，要见长老。不知长老当夜，本山伽蓝先已告过“天台山出家的罗汉，近差念头，我师可急点化，休得放他走了。”长老在心，清晨立在方丈门口等待。只见道济一直闯到面前问讯。长老曰：“你不坐禅，来此何干？”道济曰：“弟子的行藏，果然前日被我师说破，今要还俗。”长老曰：“休出此言。汝既出家，岂有还俗之理！”道济曰：“却是弟子自家不是，望我师慈悲，弟子苦恼不过，饶了性命罢。”长老道：“有甚苦恼？熬过三年，便管职事。”道济曰：“便是这两年难过，寺中荤酒不得见面，粥又吃得不饱，禅床睡不安稳，常要跌将下来，临寺又不容情，竹片乱打。一个胖壮身躯，今已瘪瘦不像人样，如何熬得？”长老曰：“我分付监寺不打你了。”道济曰：“打便熬得几下，只是口中寡淡，实是难熬。弟子诌得几句偈语，不知禅门中可以活动得否？”长老道：“说来，说来。”道济道：

    “一块两块，佛也不性；一腥两腥，佛也不嗔；一碗两碗，佛也不管：一壶两壶，佛也含糊。”

    长老道：“你信口胡诌，却也无碍，只是念头差了。”正说之间，只听得斋堂打板，长老令侍者将粥来吃。众僧俱照往分挨次而坐，道济初来，只合末位。长老道：“道济上来，随我吃罢。”道济即往上旁边贴近坐下。摆来碗碟菜蔬，不过黄酸齑菜，豆腐面筯，一样摆列，绝无异同。道济见了光景如斯，遂念出四句：

    “小黄碗内几星麸，半是酸齑半是瓠。

    誓不出生违佛教，出生之后碗中无。”

    这也还是修道之人见了本性，回悟之言。长老道：“善哉，善哉，你却晓得了么。”遂吟诗四句云：

    “月白风清良夜何，静中思动意差讹。

    雪山巢顶芦穿膝，铁杵成针石上磨。”

    道济道：“这个禅机，幼时便已晓得，只是熬不过处，开得一个力便法门，才见活泼。”长老只道：

    “迷云一扫，性火双开，三昧惠临，四缠自解。”

    长老道罢，唤侍者焚香来云：

    “能开悟香，颇薰一切。令其闻者，诸根静寂。”

    道济又答一偈云：

    “说得真来认不真，也须活动两三分。

    前生没有如来谱，只在莲花瓣上行。”

    长老道：“莲花清净身，有何话说？”道济曰：“不离污泥，何曾沾染？”长老心内道：“如此开悟，只是纽定脚跟，火候尚生，猪头未烂也。”只得任其过去。

    彼时门外雨势滂沱，风声淅沥，连绵数日，不便出头。道济也只在云堂呆想，随众吃斋。不觉云气渐开，月光初朗。道济忽下禅床，一直走到方丈，见了长老便道：“弟子拜礼我师之后，虽窃听几句口头三昧，却未曾得有实处，如何得成正果？”长老道：“汝也忒恁性急，满头浇栗，怎的入得耳来。”道济曰：“冷水泼身，不怕透钻毛孔。”长老道：“既如此说，可近前来。”被长老一把揪住耳跟，劈面一掌，道济一交跌去，即便爬起，回转头来，竟向长老胸前一撞，也不顾长老跌翻禅椅，性命如何，迳奔门外去了。长老大叫：“有贼，有贼！”众僧云集上前来问道：“贼从何来？偷去何物？”长老曰：“失了禅门大宝。”众僧曰：“何物大宝被人偷了？”长老曰：“道济！道济！”众僧道：“既是道济，何妨某等走去即便拿来。”长老曰：“且放手，明日待我自去问他。”众僧俱各掩口而去。

    却说道济一竟跑到山门之下，坐待天亮，望着酒肉店中，插身坐定，只叫：“酒来，肉来。”店中人晓得本山方丈师父，不曾破戒，只说：“大清早晨，那里就有酒肉？”认得的说道：“他是世宦之儿，受用惯的，熬不得了，却来店中偷吃。”又有的说道：“他剃头时，身边盘费净尽分散，一文也无，吃了如何会钞？”又有的道：“吃得多少，店主自有下落，即就白白斋他一顿，也值得有限。”店主只得叫小厮悄悄招他到后边屋下坐了。一盘鱼，一盘肉，一壶酒，上手搅精光，还要讨添。店中人道：“素菜尽多，荤却没了。”道济酒量也只平常，熬得牙黄口臭，吃得一壶便已酩酊，捱到天色将晚，依旧走入云堂。口里喃喃道：“妙极，妙极，如此才畅。”爬上僧床，看着上首坐的和尚，一头撞去，道：“妙，妙！”和尚曰：“道济，甚么道理？”道济曰：“有个道理，你却不知。”又蒋下首坐的和尚，把两只龌龊臭脚伸去，搁他肩上，曰：“妙，妙！”众曰：“道济痴了。”道济曰：“痴不痴，自家知。”众僧被道济在禅床戏弄一夜，监寺亦不能禁止。次早众僧忿忿，都到长老面前告诉。长老也不开言，心中想道：“此子如此作癫，胸中想有透悟。”即令侍者往云堂擂鼓鸣钟，会众长老升堂，念了一遍净土文咒，众僧焚香。长老曰：“大众听者：

    昨夜三更月正明，有人晓得点头灯。

    蓦然想起当时事，大道方知一坦平。”

    长老念罢道：“大众有记得当时事者否？”道济因昨日吵闹众僧，怕长老升座将清规处分，尚有九分害怕，躲在半边不敢出头。忽闻长老之言，即便跳出身来：“我却理会得。”方上堂问讯道：“弟子记得当时事。”长老道：“既然晓得，可从大众前发露。”道济就从法座前打一筋斗，露出当前物件，众僧掩口而笑。长老道：“真乃吾门种子。”遂下法座，众僧皆散。长老入房坐定，只见监寺与职事僧欲言不言，欲止不止，环侍于前。长老道：“汝等何事？”监寺开口道：“启我师，道济在堂已坏正法，查照清规，该责五十竹片，特请我师法旨。”长老曰：“开单子来。”首座呈上单子，长老接过手，令取文房四宝，乃于单后批着道：

    “禅门广大，岂不容颠！”

    批讫，付与首座。首座接过与众僧看，众僧道：“我师之言，将无过于护惜。”长老曰：“佛祖入门，原是一例，你们听着。”说曰：

    “世尊拈花，达磨面壁，分宗剐派，各有门庭。故或瞬目扬眉，擎拳举指；或行棒坐喝，竖拂拈捶；

    或持义张弓，滚球舞笏；或拽石搬土，打鼓吹毛；或一默一言，一呼一笑，

    皆合宗门之妙，得超象教之机。信哉，妙道不可以语言文字传也。”

    长老说罢，众僧自此俱也听他往来自如，私下另起一个名儿，不唤道济，叫他济颠。三日之内，只得一日正经，到有两日痴颠，搅得满寺僧人无可奈何。有时告诉长老，长老听见，只是护短。亦将改名济颠二字说与长老，长老道：“这是我前日批定，你们那里道得破的。”自此上下俱以济颠呼之。道济见人改了颠字，十分得意。自此见了便有颠态，接谈便有颠话，行步便有颠势，吃食便有颠状。出门便有许多小子跟着，不是打瓦，就是抛砖，不去下水，就是上树。凡遇工做之处，就去出力相帮。疾病之人，就与烧汤煎药。凡经济颠之手，无不应手相成。以故寺前寺后见了他，无不大生欢喜。只在寺里上下作吵，却不雅观，虽然长老识得他是道器，其如众僧忌嫉，不知将来何似，且看后来便知端的。

 第十回 选佛场独拈僧顶 济颠师醉里藏真

    却说一日长老升座道：“我看大众，近日有负笈远来的，有担锡远去的，有安单参学的，有行山乞食的，玉石不分，鱼龙混杂。我今要照丹霞禅师，起一个选佛道场。”随出一张题目，任人参来。以定高下：

    “一觉，二障，三明，四暗，五衍，六趣，七漏，八正，九结，十定。

    有能参悟了彻，便是佛门龙象，即将衣钵、袈裟、拂子付之。”济颠出口道：“五祖座下，四百九十九人，俱会佛法，到是一个不识字的卢行者，得了衣钵。”长老道：“他虽不会佛法，却能悟道，乃是过量人，所以传他。我且问你，你是会佛法的？会悟道的？”济颠道：“悟道也会，佛法也会，只是坐禅不会。只是无拘无束，让我做个自在菩萨，到是好的。”就去将拈贴的选佛题目一把扯得粉碎，放在纸炉一火焚化，大笑道：“快活，快活，省了许多千椎万结。”长老道：“格外狂徒，焉能作佛？”济颠道：“个中种子，不是外人。”长老立起身，就下堂进去。众僧茫然不知甚么头脑，也就散去。惟济颠大拍手掌，哈哈笑了一声，也径外走。

    到冷泉亭栏杆凳上，伸手躺脚，睡了半晌。就有许多小厮，拿着草枝签他鼻孔，树叶掠他耳根。起来打了几个呵欠，就同小厮们唱山歌，斗百草，翻筋斗，竖贴子，胡乱顽耍。小厮们有拿酒的，有拿肉的，却要他吃。到了日蹉西时，也就离离披披，走到殿上。看见众僧诵经，冷地伸了一只油腥臭手，夺着引磬帮敲，和尚厌恶之极，忙去夺，他索性将两只手照脸照嘴乱挞。和尚慌了乱跑，他偏赶得要紧。众僧道：“济颠，你是真颠还是假颠？若是真颠，我们还饶得你过；若是假颠，我们各拿竹片，打你个死。”济颠听见，便笑倒坐地。有一僧道：“这是长老心爱的道器，说不要与他一般见识。”济颠笑道：“这就是我相识。”正说话间，却见长老出来，济颠即便敛容躬身，垂手而立。长老道：“你没正经，连累老僧受气。”济颠道：“我师不可信这班贼秃，成群结党，排挤着我。明日上堂选佛，我却不来。你须不是五祖，我须不是卢行者，落得省了许多葛藤。”就去拿个木鱼乱敲，口中念道：

    “五百僧中五百禅，大家瞎过两三年。

    何须着意多分别，惹得蛆虫闹里钻。”

    长老道：“明日选佛场，看你如何说话。”众僧各散。

    到了次日，却是选佛场期，众僧齐心早起，鸣钟击鼓，单候长老升堂。众僧挨次俱要照单登答，证取菩提。长老座上打眼一看，果然不见济颠，长老心中想道：“济颠不来赴选，今日之举，却是蛇足。”命监寺速去寻来。监寺忙得没前没后，添上几个侍者，四下赶寻，谁知依旧稳睡床上，大肆鼾呼。侍者们就在床上平空扛了上堂。长老问道：“济颠，今日是选佛场期，如何登答？”济颠把手一摇，仍旧一交睡倒。长老曰：“你怎么道？”济颠又把手摇。长老遂说一偈云：

    “旧日丹霞选佛场，今朝舞袖太郎当。

    须知此日成糟粕，惹得人来笑郭郎。

    他委顿，我踉跄，别人骨血认爹娘。

    休言自扫门前雪，不管人家屋上霜。”

    诸弟子合掌上前问道：“老和尚今日之言，却是两来船，双头马，弟子们委实领会不来。”长老又大声道：“大众不省得么？”众僧曰：“不省得，还求老和尚明白开示。”长老道：“咄！两来船，才过去；双头马，还未来。认着真时也是呆，场中有佛谁堪选，五马三枚恁你猜。”又有一侍者，头顶钵盂，跪于师前道：“头上钵盂到不得口，脚下芒鞋着不得手，再求我师开道一个实际。”长老瞑目静坐久之，遂道：“昔日邓州丹霞大师，少年业儒，应举长安，偶从旅邸遇一禅者，问曰：‘仁者何往？’霞曰：‘选官去。’禅者曰：‘选官何如选佛。’霞曰：‘选官当往京都，人所知道。选佛当在何处？’禅者曰：‘目今江西庐山马大师出世，那里却是选佛之场。’霞即往江西参见马祖，霞以手招幞头额。马祖视之曰：‘南岳石头长老，是汝之师。’霞即抵南岳，见石头，仍以手招幞头额。石头曰：‘快往槽厂里去。’霞礼而谢，走入头陀房，随次执帚扫地，持斧劈柴，历役三年，精进不怠。一日，石头长老告大众曰：‘来日铲去佛殿前草’，及期，大众各各锹镢刈草。霞独以盆水洗头，跪石头前。石头笑而为之剃发，又从而为之说戒，霞遂掩耳而口。再见马祖，袒肩而坐，不开一言。马祖见而笑道：‘日用事无别，惟吾自偶谐。头头非取舍，处处没张乖。朱紫谁为号，近山绝点埃。神通并妙用，运水及搬柴。’丹霞听见马祖说了数语，即便走入僧堂，坐在圣僧颈上。马祖曰：‘我子天然。’次日，即担锡而去。此是选佛场实事，今日却有此举，大众各须参悟。”正说未完，却被济颠疾忙抡着一笔，照着心口上写着四个大字：“即心即佛。”长老道：“作一转语？”济颠又将唾涎将两个即字揩去，换写两个非字。长老道：“多却四个字了，还有三十年功行未了。”长老即便下堂。众僧全然不懂，惟有面面相觑，摸个头脸不着，俱葫芦提过了两月。正是：

    百足竿头不动人，虽然得入未为真。

    百尺竿头须进步，十方世界是全身。

    济颠嗜酒，量却不深，只是无聊寂寞之时，借他名色搭淘吃些荤菜，接力陶情之意。若说他沉湎不羁，肠宽似海，却也冤他。若是金身罗汉轮到酒肉境界，不是十分酩酊，十分滥觞，也不算是酒肉菩提。

    这一日，秋尽冬初，西风乍凛。济颠正在身寒口淡之际，坐在禅床之上，低头作想。只见云堂门外走进丈二长人，红头赤脸，舞袖张拳，走近前来，把济颠一拳打倒。袖中取出一个小小朱红葫芦，拨去捻子，取出一条赤色虫来。一手把一尖刀，将济颠鼻子尖上挑破，将虫儿安上。转手一抹，鼻子尖上觉得痒痒难熬，把手去摸，绝不见一毫踪迹。那长人也就渐渐缩入地去不见。济颠陡然立起，不觉一个懵然大梦。自此之后，到了下午，鼻头边阵阵酒香，十分馨馥。奈何得济颠没地钻入，渐觉禅床上不能安稳。

    交到正月十三日，杭州街上例要试灯，济颠乘机走出。看见街上小厮买灯耍子，济颠就夺了一盏便行，惹得小厮沿街叫喊，他却打着哈哈。就有人知道他心事，请他吃酒，便道：“日利，日利。”那人次日的生意，果然加倍利市。到了元宵之日，济颠不知何处拿了一盏伞灯，引着二三十个小儿，唱着山歌，醉熏熏走入寺来，看点塔灯。长老撞见说道：“颠子越不像了，你说众僧排挤，今日我却实看见的。”济颠道：“元宵之夜，金吾不禁，偏你佛门恁般严紧。”长老道：“今日既是元宵，令侍者撞钟伐鼓。”须臾，众僧上堂焚香点灯，长老升座。念罢净土真言，曰：“大众听者：

    闹处莫入头，净处着眼看。明暗不相干，此各分一半，一半作贵人，教谁弄柴炭。

    不可毁，不可赞，望着虚空免近岸。相呼相唤，去来休看，取明年正月半。”

    长老说了这几句偈语，众僧理会不来。有的说是长老正月半的套子话，又有的说道有些古怪蹊跷：“平白地怎的说‘相呼相唤，几时休看，取明年正月半’？此中却有些不祥。我们且把语录抄送各山，到那时节再看光景便了。”正是：

    禅心净处有谁知，道得真时是又非。

    身在蒲团心似镜，无台无镜总忘机。

 第十一回 冷泉亭一棋标胜 呼猿洞三语超群

    请问看官，济颠在瞎堂座下，约莫三年，做出许多榜样，拈出多少禅机，都在灵隐寺中。可见灵隐寺不但是临安府的梵刹，也是天下有名的丛林。山川秀丽，泉石幽深，先代贤圣托迹其中，历有传纪，固然是人杰所致，也是地灵使然。说了半日，到不曾把灵隐寺的始末，灵鹫山的佳景，洗刷明白，也是阙典。此寺起于晋朝咸和七年，僧慧理所建。山门一匾曰“绝胜觉场”，相传葛洪所书。景德四年，改为香月林、白云厂、松隐岩。此山去城西十二里，高九十二丈，周围十二里，有灵苑，有仙居，俗称西山。汉时呼为虎林，以其先有白额虎于槛下听经听法，后因避国讳，更名武林。骆宾王有古诗一首：

    鹫岭郁岧峣，龙宫锁寂寥。楼观沧海日，门对浙江潮。

    桂子月中落，天香云外飘。扪梦登塔远，刳竹取泉遥。

    霜薄花更发，冰轻叶互雕。夙令尚遐异，披对涤烦嚣。

    待入天台路，看余渡石桥。

    其山脉发自新安，而至睦州，跨富春，控余杭，蜿蜒数百里，结脉于钱塘，一路脉络相接，如引两臂。其岭则有胭脂、屏风、驼岘，其峰则有飞来、北高、鸟门、石笋、杨梅、日观、香炉、狮子。其岩则有玉女、莲华、龙泓、射旭。其涧则有南涧、北涧、大涧。其泉则有月桂、伏犀、永清、倚锡、冷泉。其庵则有韬光、白沙、石笋、茶井、无着、松偃。其阁则有望海、超然、永安、弥陀、云来，是天造地设，古朴名贤。大地山门，对着巉岩峭壁。峭壁之上，神工鬼斧，凿出许多世尊罗汉。岩壁之下，俯临清溪，大涧中有怪石齿齿，碧水淙淙，回环委曲。山门下有亭巍巍，名曰“冷泉”，开悟世人，红尘扰扰，火宅炎炎，到此坐下，万念顿空，雄心忽冷，所以名曰“冷泉”。自从造了亭子，来往游人都要在亭息足，说些超世拔俗之话。亭子右首，不止里许，有峰曰“莲华”。山势葱菁，石辨搓枒，远远望之，宛似莲花一朵。峰腰有一小洞，其口不过二尺，望之黝黝黯黯，峭绝不可跻攀，此中有老大黑猿，窟穴其内。峰下有一老僧，名曰守一，或朝或夕，叩木鱼，数声，老猿即便下来，与老僧作伴，或烧香换水，或洗菜担柴。闲暇之时，能与老僧奕棋赌胜。凡事俱也领会，只是不能言语。老僧有此黑猿，不但朝夕不至落寞，人来要看猿的，都有布施斋衬，并那黑猿吃的果品，甚是有馀。济颠时常与他相戏，黑猿亦时常将果品献他。更有制的仙酒，没兴时就索他的吃，常是醉归。

    忽一日，临安府知府姓袁，名元，打了执事来看长老。坐在方丈与长老叙茶已毕，即便修斋。知府偶然问道：“宝山有个呼猿洞，洞中有个千岁猿，能知人事，可是真么？”长老道：“灵性相通，人物无间，都是有的。”长老就请知府到冷泉亭上坐了，随唤支宾到守一长老处，呼取黑猿到亭上来。守一将木鱼敲了三下，老猿即从洞中走出。守一道：“本府袁太爷，要请你相会，只索去走一遭。”黑猿听见出来，就把身子蹲了一蹲，似有不欲来见之意。守一道：“凡事随缘，岂容拣择，先天一着，却要留心。”守一道了四句，那黑猿也就随了支宾，走到知府面前，两手作一问讯状，然后问讯本山长老，知府也就觉道灵异。长老道：“还有许多妙处，且会下棋。”知府道：“果然会下，敢问何棋？”长老道：“不论围棋象棋，俱已精妙。”知府心内道：“天下国手，惟我为尊。”就命取棋子来，先把象棋摆上。黑猿却让知府，知府就把一个海中捞月之势，绝顶一着，从来没人赢得。那黑猿不慌不忙，走了几着，也只平平。临后几着，知府着忙道：“我输了，输了。”若论知府平日极是高手，着着有解，犹未容心到至极处，所以输了。知府心里道：“围棋我有仙传，从来国手推让。”知府即道：“取围棋来。”着了一盘铁网势数，到后来黑猿输了半子。知府大喜，又要再着一局，黑猿摇手不欲再着。知府对长老道：“学生围棋，原系天下一手，老猿只输半子，也争差不多。今要再着，他便作难，未免惧怯国手之故，烦长老转喻他，再试一局何如？”长老转语黑猿，黑猿也就勉强点头。知府又要起手，老猿把手格住，右手就将一子放在当心。知府道：“从来无此一着。”也便随手应去，着到局终，知府却输了半着。知府道：“我二十年来，天下柯枰国手，从无一局相对，今日不料与老猿着得三盘棋子，却输了两盘，到是异事。只怕外人知道，我的国手却输与异物。”心中怏怏。不料济颠走来，把黑猿头上一摸，说道：

    先天一着已多年，黑白盘中没后先。

    今日天机殊太泄，有缘缘里却无缘。

    道罢，把手将黑猿脑后一拍，那黑猿挺然直立在棋抨之侧，推攘不动。仔细看之，竟是冰削成、石琢就，天台山上老僧峰一样。知府讶叹称奇。长老即命侍者取些干柴，叠作柴楼，众僧念些往生咒语，立时荼毗去讫。长老立地说一偈曰：“咄咄，

    断峡髯公，傲来小友。不计年华，那知子丑。

    踢碎虚空，劈开枷杻。世外耡然，洞中藏丑。

    太液池头，寻莲觅藕。费了聪明，橘中逢叟。

    一着先机，阿谁参剖。口不谈天，手能摩斗。

    却被顽仙，当头一掊。大汗浃身，从空作抖。

    急走急走，日已到酉，唱彻渭城，前途有酒。

    咦！八万四千谁是你，世间没有闲花柳。”长老道罢，只见黑云卷起，云中看见黑猿向太守作礼，拱手而去。守一长老亦拈诗一首，诵云：

    总是三生石上缘，黑箍圈里又箍圈。

    瞎堂有路无人领，仗汝前途打一尖。

    知府笑道：“分明是颠和尚一掌打死的，还该拿他来偿命。”济颠闻知，即便在人丛中打一筋斗，飞也似跑入山上去了。知府起身，长老别过，将欲回寺，日色正晡。众僧道：“各山长老俱已同着许多居士，坐在方丈等候我师。”长老点头道：“塔上佛灯俱点齐否？行者可去看来。”不知长老今晚有甚法语，听了下则便知端的。

 第十二回 济公师大分衣钵 出明珠救范回程

    说那长老，自冷泉亭上送了知府，即便回院，先吩付侍者，看点了塔灯。侍者道：“今日是正月十五日，职事僧早已留心，塔上打扫洁净，此时灯已彻上彻下通明了。”长老才到方丈，看见各山长老居士，遂信口道：

    鸿雁一声寒有信，蟾蜍半吐月无尘。

    语毕，即唤侍者烧汤沐浴进去。众僧也还不知来历，问着各山长老居士，今日却是为何而来？长老道：“旧年曾有语录，诸山各刹抄写遍的。到了今日，在城官府俱已留心相约，齐到山来。”说言未罢，侍者报道：“十六厅朝官已齐到山门下了。”长老沐浴之后，换了洁净衣服上堂，依次而见。礼毕，升座道：“大众听者：

    正月半，正月半，又见一年时节换。

    今年不见去年人，不觉韶光似轮转。

    眼前大众息喧哗，且听山僧自决断。

    咦！白云吹散太虚空，皎洁一轮呈碧汉。”

    长老念罢，命侍者取出衣钵、匙钥，留与道济。众僧道：“道济不知何处去了。”长老曰：“不要他来受拂，只要他来下火。”言毕，敛目坐化而去。众僧举哀，扶进龛子，同堂挂孝，设灵备祭，一切尽礼。

    到了七七四十九日，众僧才欲举殡，却不见有济颠，众僧即欲别请长老下火。只见济颠一只脚穿着蒲鞋，一只手提了草鞋，口内唱着山歌，走入院来。众僧道：“你便好放得下，师父圆寂了四十九日，今日举殡你方走来，师父分付将衣钵留付与汝，专望你来下火。”济颠听了大笑。众僧已请金明寺松隐长老，挂真起龛。长老立在轿上道：“大众听者：

    远瞎堂，远瞎堂，这般模样甚猖狂。

    方袍员顶如来相，皓齿明眸尊者装。

    无嗔怒，有慈祥，禅心耿耿只如常。

    不但真容传得好，名字从来到处香。

    咦，他年若在灵山去，认得今朝远瞎堂。”

    松隐赞罢，鼓钹喧天，簇拥龛子，到了佛国化局松口亭下解去扛索。济公上前手执火把，大声念道：“大众听者：

    师是我祖，我是师孙。着衣吃饭，尽感师恩。临去一别，弃我断襟。火把在手，王法无亲。”

    大众且道：“如何是王法无亲？”

    “咦！与君烧却臭皮袋，换取金刚不坏身。”

    举火烧着，舍利殡纷，迸出如雨。只见长老圆神现出云端，举手称谢，化阵清风而去，众僧膜拜不已。少时烟销火灭，打扫火场，收骨入塔，济颠全然不来照管，越加风发。

    到了终七之日，众僧拜经礼忏，设斋请众，无非曲尽弟子之礼。完毕之日，首座也不敢直呼济颠，则曰：“今日请济公上堂说话。”济颠也就上堂。首座曰：“师父升天之日，将这衣钵交付我等，说是留与你的，今师父斋期已过，应当交付明白，你可收下匙钥。”济颠道：“别的和尚以付衣钵为荣，我这个和尚却不落这个窠臼，你们要的竟是拿去。”首座曰：“师父口命，谁敢抗违。”济颠道：“如此，取匙钥，照数俱抬出来我看。”首座令人一一扛出，放在云堂之上。济公曰：“与我扯去封条，开了锁子。”济颠即便开了箱笼之盖，一一撩将出来。说道：“你们要的悉尽拿去。”道言未已，众僧上前莺拿雁找，虎噬狼餐，打成一团，扭做一块，却恨手无六指，脚有三条，伶俐者抢了还来，蠢夯者那移不去。济公看了快活，连在地下翻了许多筋斗，揪着耳朵，摸着光头，大栗爆打将过去，笑了一阵，方各悠悠散去。

    济公看见众僧抢散，云堂阒然，遂道：“这些畜生饿鬼，见利则趋，利尽则散。难道长老的衣钵东西，抢得恁快？只怕还有馀剩，抢不完的。待我细细搜索些，叫他们来抢，再哭一场。”济公往内一看，四下找寻，却是水洗干净，了无一物。只有长老许多语录，有已刻的，未刻的，或日常抄录的，壁上拈贴的，狼狼藉藉，满地铺摊，没有一人收拾。济公道：“这不是长老平日的多事。”俱细细捡拾在废纸篮内。又向屋中寻觅，只见东壁角头一堆灰土，万斛尘氛，一件千层百补破坏禅衣，以手提之，到有六七十斤沉重。济公看了，呆想半晌道：“有一处用着。”用尽平生气力，背着破衲，往香积厨下。

    小房内有一病僧，犯了大麻疯症，终日躺在破草荐上，捱的是冷，熬的是痛，不能行走。济颠因他有病，不曾来抢衣钵，遂将这衲罩他身上，撒网的相似，盖在居中。病僧大声喊叫，只道墙壁倒翻，十分着急，伸头一看，却是破坏流丢一口钟。济公竟自去了，收拾语录，一概付之丙丁，然后走来看这病僧。孰知破衲沉重，病体不能转侧，倏忽压出一身大汗如雨，一时手足俱轻，筋骨松动，三日后竟已霍然。病僧将衲衣上下仔细摸索，只见领上一个疙瘩，暗将厨刀割开线缝，露出晶光闪烁、滚圆簇绽一粒明珠，迸将出来，却有一钱三五分重。病僧一时错愕，两手握定，急急来寻济公还他。济公道：“这是你的造化，众僧抢不着的。”因问病僧来历，病僧道：“我姓范，名珩，太原人氏。为因游览来至临安，带银一百五十两，误被无赖棍徒诓骗，流落于此。想念父母不得还家，染成病疾无处栖身，蒙圆寂长老慈悲，收作火头，法名半来。”济公又问道：“平日作何伎俩？”半来道：“不会看经念佛，也不会打坐参禅，只说一味老实话头，记得几个海上仙方，一本《太上感应篇》逢人传诵。”济公道：“你再把少年在家及到杭州来的光景，备悉与我说个明白。”病僧道：“我范珩也是晋地世胄之家，十五六岁曾读几行书史，只因资质卤钝，学做文章不得成篇。到了十七八岁习学弓马，与朋友较射马箭，常中五枝，步射常中六七枝，膂力也有千斤可举。只因误听人言，说道南方苏杭地面人物秀美，若要做豪杰好汉，须要游览一番，结识些高人杰士，大开眼孔，后来方有受用。不料到了南边，果然见了几个朋友，初时肝胆意气却是不同。于中就有几个奸险无赖之人，帮嫖劝赌，我却拿定主意，不落这班恶道。谁知暗地窥我单身他出，竟将我行李一罟窃负而逃。举目无亲，泛交朋友，因而厌薄，遂尔流落饭店之中。欲要告官追究，却无闲费。欲要起身回去，又少盘缠。日来冻馁交加，心事苦切，思念父母，缩地无方，蓦忽染成这个病症。店主驱逐出门，宵啼露处，无处栖身，带病匍匐来到湖滨，直欲投渰水底。偶逢殿主长老窥见，问我原由，道出始末，遂蒙收留入寺，寄迹火房。近来身子略安，只是手脚软瘫，不能动履。日日卧在藁上，瞑目凝心定气，念佛五百口口，消此朝夕而已。”济公道：“勾的了。这颗明珠乃安南国王朝贡米此，曾与长老说得投机，解赠长老，做个遗念。长老用他不着，缀在领中，也非常物。城中自个小佛儿张公，前日来此打斋，与我相契，明日同你去献与他随他赏些钱钞，急急收拾回家，以慰父母，也不枉你平日行善之报。”次日，济公同了半来拜了佛祖，辞口口口之灵，与济公城中口发，见了张公，就送三百两银子，与范珩为还家之费，众僧绝无一人知觉。正是：

    善事不从明处显，明珠偏在暗中投。

 第十三回 渡钱塘中途显法 到嵊县古塔重新

    且说佛门旧例，寺中住持回首过了七七之后，要请诸山长老会汤，然后议论别请长老住持。是日首座道：“众位和尚在上，自长老西归之后，将衣钵留与济颠，其如济颠，颠病越加沉重，搅得禅门不成规矩。今日列位在此，敢烦劝戒一番，倘得归正，也好承接本山香火，不枉师父认识一番。”众位道：“今日不知济公却在何处，趁我等未散，可速寻来劝诲，省得错过，再请不便。”首座即遣行者去寻。济公方在城中，送了半来起身，同到飞来峰牌楼下，唤了许多小厮，往溪中摸鹅卵石。红的一堆，白的一堆，青黄黑的共分作一堆、领着小厮们周围旋转。有人问他何事，济公曰：“我与师父做法事，串五方。”侍者看见，即忙唤道：“济公，济公，今日首座请了许多师父，在方丈会汤，特令我来奉请。”济公道：“我有正经佛事，说甚么会汤，竟说请我吃酒，我就来了。”提着草鞋，走进方丈。大笑道：“你们坐的好似子孙堂，中间少个太君娘。”首座道：“你且莫颠，师父已作古人，只有你在这里，你可作些正经，也与师父增气。”济公曰：“气是增不得的，我若增气，只好与你们终日打闹，那得这许多肚皮袋气。”众僧听了大怒道：“某等清净禅门，如何容得这等没正经歪乌辣的狗种！”济公道：“看你这伙秃驴，有甚正经！正是冰炭不同炉，你看我不在眼上，我看你不在眉尖。长老方终死的，便有许多说话。日常间还是我的肚皮宽容，包含你们许多贼头狗脑的歪事。如今你们到趁着众位之势，花唇巧舌，仗义执言，虚敬虚恭，鬼心鬼眼。请问你那一句佛法你讲得来？那一句佛法你悟得透？怎么前日抢衣钵的时节，不见你们说正经话？今日就是说正经话的，也在里边成团打块，手长脚快，恨不得一口吞在肚里。今朝的口气，果然正经体面，果然冠冕，想起前日光景你们的形神，屎肚子俱透露在外。”众僧却被济公数数落落，说个畅快，众僧不觉无名火发，内中一个出尖长老，绰号叫做孙行者，提了一条禅杖，飞也奔将出来。

    济公早已收抬包袱停当，背了就走出门。就往师父骨塔前拜了几拜，离了灵隐寺，过了六条桥，迳到净慈寺投宿一宵。次旱到浙江亭过了渡，往台州进发，到了诸暨地方。只见一个年少头陀，同着一个年老的妇人，抬着一乘竹兜，兜上挂着黄布帐子，帐用一尊观世音菩萨，座下有空采袋一只。一老一小，却是来路远了，扛抬不动，光景甚是狼狈。济公问道：“今日那里佛会？抬着观音，可是去助会的么？”那婆婆道：“没奈何干这勾当。这小子是我孙儿，他父亲旧年死了，目下他母亲病势沉重，没有调理，无计设处。近边有个小庙，庙里一尊观音，勉强做个竹兜，抬出化缘。不料化缘全要口嘴伶俐，才有利市。似我老小两口，不会念经，不会说咒，光光念着一句观音菩萨，谁肯布施。所以清早出来，已到日蹉，仍旧空袭一只，分文也无，如何是好？”济公听见他说得苦楚，便道：“婆婆放下，待我与你孙儿抬着，我包袱内有木鱼一个，破钹半扇，取出来，每人拿着一件，到了人烟凑集之处，我自有法，包你满载而归。”

    果然到了市上，济公打起钹来，孙儿打看木鱼，高声念起颂子，四下里俱来打围拱听，济公念得有兴。那市上的人，有银的钱的米的、布头线索的，一霎时，人头上接递将来，袋已满了。天已晚了，济公依旧帮他抬了，慢慢回去。到得家时，不料他婆婆孙子两个走了出门，病者没人照看，早已呜呼哀哉了也。济公见此光景，益觉惨然，即忙将钱米变易，了却后事。婆婆伤心太过，不觉一晕倒地，急救方苏，又无料理之处。济公只得向人说道：“我是婆婆外甥。”央了邻妈看守婆婆，勉强又同孙儿抬着观音上街，抛着颂子，或说因果。市上的人淘淘阵阵，俱来听着，那银钱米谷之类，一时凑集，众人看见挑抬不起，不用米谷，都是银钱布帛。如此做了七日，婆婆见了许多东西，病也好了。此时只恐外甥要去，极意奉承济公。济公道：“够了够了。”

    次日，连那衣包也忘记背了，竟自走路。到了飞云渡边，溪水正溜，见一老者手持竹杖，将要过溪，济公疾忙上前道：“溪流汹涌。”老者仔细一看。济公道：“我驼你过去罢。”到了彼岸，老者道：“我却无物相酬，袖中有干酒一包送你，只怕你出家人不用酒的。”济公听见说是干酒，却也稀奇，正是对科之物，但不知何以叫做干酒。老者道：“每一日，只用一粒放在壶中，一日尽醉，若用两粒，就狂醉难当，若用三粒，七日不醒。”济公得了，致谢别去，回头就不见了老者，异叹久之。

    又走了数里，只见一长一矮两个和尚，挑着高担走来。见济公是个孤身，却就放下担子道：“小子休走！”济公晓得遇了鏖头，即便站住。矮的和尚即在担上抽出一条戒尺，照头就打，济公只得跪下求饶。那长的道：“快快挑起担子。”济公也其得挑了随行。济公心思一计，道：‘师父来得远了，不知可用酒么？”和尚听见酒之一字，却就和软问道：“此处你有熟识酒店么？”济公道：“熟识却无，方才一位老者送我干酒一包，只要一个瓶子，可吃一日。走得倦了，可以接力。”和尚道：“我担子有个葫芦，取出可以藏酒，就在此松林之内停憩片时。”济公就将葫芦取水，放下一粒红药，霎时馨香扑鼻，两个不觉流涎，一啜而尽。还道：“不够，不够。”济公看见有些光景，依着老者之言，放下三粒，和尚尽兴而毕。济公立在边头，一滴不敢沾唇。只见一对手软，两个头悬。眼乜斜，不知南北；脚转折，怎辨东西。济公道：“这干酒是老者与我闲常解渴的宝贝，那知是今日救命的仙丹。”两个倒地酣呼，不知人事。济公怕他醒来，身子难脱，也就放出手段，将担上索子解开，把两个凶徒捆缚在黑松林下，到得醒来，也须七日，济公方得取道前去。这也是罗汉魔头，金星化解。

    且说济公离了鏖僧，直趋嵊县。那知嵊县是个富庶之乡，却不好佛，见了和尚，大约似眼内之钉，肉中之刺，不大有缘。济公脱了鏖僧之厄，一口气走了许多路头，肚中饥饿，寻得一个竹简盛水，取出干酒放下一粒，只好消遣微醺，却是软饱。走了许多人家，不得一碗饭吃，如何再走？偶然走到一座古塔之下，前无僧寮，后无廊舍，止有一块高大莲花石座可以息足，山坡之下，却是行人大路。济公周围看了一番，就爬上石去，趺膝袒肩而坐。心中记得金粟如来放大光明咒，嘿持七遍，便可以放大光明。心中作一观相，持诵此咒。少时，一缕青光吐起，就有白光红光黄光，五色迸现而出，盘盘施旋，直绕塔顶。四方观者，男男女女，杂沓而来，仔细看时，却不是塔上起的，原来俱在济公顶门放出。济公闭目瞑坐，就有近村人家来烧香的，礼拜的，供香花的，供素食的。济公也就随意饱餐，仍复瞑坐，收回光彩。正待下座行走，只见乡绅朋友，财主里老，填街塞道而来，曰：“敝地从无圣僧高士到此，所以不识礼貌。今见毫光满道，瑞霭千层，方知活佛降临，就请到后面净室住下。”济公道：“云本无心出岫，风来有意扬幡，信有机缘，何妨驻锡。”从此声名远迩传播，就有许多僧众，内外护持，俱道活佛降临。破悭旋舍，先搭了几间蓬厂，造了两层大殿，即便修起古塔，层层点起塔灯，不一年间，就成一个丛林。虽然济公日常有干酒暗中助兴，奈何胸中浩浩落落，不得荤腥爽快，却是闷怀。兼之起了还乡之念，一刻难熬，遂于次日五更起来，披了旧日破坏褊衫，挥手而去。人俱不知踪迹，只说活佛依旧归天去了。至今传下法派，古塔重光，绵远不绝。正是：

    古佛临凡没去来，忍教塔顶长莓苔。

    孤云一片栖黄鹤，七级灯光照九埃。

 第十四回 天台山赤身访舅 檀板头法律千钧

    却说济公从古塔脱身，随路化缘吃饭。带得一个破瓢，紧紧藏在身傍，却是为何？只缘酒兴不时勃发，就往池中取水，放下一粒红药，吃了一日。人却不知是酒，只说是个清水和尚。人多拉定他要问佛法，他只嘻嘻作笑，不言一字。或有强横取笑他的，他只当头当脑，一个噀唾，那个人回去整整醉了三日。若遇着有兴致人，即便盘桓三日五日，一时远去，人亦不知。费了两载光阴，才走到台州城下，望见故家，即便走入。只见家下之人，如此木、八木、三酉、草军之类，成群聚块，说着闲语，却不认得主人，即道：“那里来这老佛，本家不斋僧，又不看经，却来为何？”济公立着不言不语。众人道：“是哑叭。”众人将手推他出去。济公即便提起拳头，照脑一下，道：“旧日主人，便不认得？”众人方才细细将眼睛摸擦，“呀！果是当日大相公，怎的如此破坏阑珊？得紧急进报与舅爷奶奶相公。”出来迎请进内。一见光景如此，窣地惨然，急去寻了几件簇新衣服，精巧鞋袜，要与他换。济公看了，一竟推开不要。舅舅道：“这是为何？”济公道：“出家人怎的用得着他？”舅舅道：“出家修道的我已见过千千万万，难道如此腌腌臜臜过得日子的？平日没你消息，只见有杭州来的，常常问信，却说不知。虽是不知，也还道你在甚么丛林古刹，做个善知识长老，即不然也是个有职事的僧众。不料你面皮黧瘦，骨骼离披，衣服败坏，一至于此。若不是家人们进来称说，我若路上见你，也全不认得的。如今既已还家，你还依我换了衣服，穿了鞋袜，也还像个家主，不落家人们讪笑。”济公道：“那个是主人，那个是家人，那个是舅舅，那个是外甥，东海老张南山李，大家都在皮袋里。谁是冤家，谁是亲，相逢尽作苍蝇声，只有皮囊旧窟宅，回来却拜灵山佛。”说罢，竟到旃檀佛前，父母前，拜了几拜，即唤剃头的来，把头上四围短发剃下，埋在父母灵前。一句寒温不叙，走出门外，扬长而去。急得舅舅没手拉扯，急着家人赶上邀他转来，道：“你何必又往他处，就在天台地方寻个净室，也好过了光阴。”济公只回头，一笑一拱，并不停脚，走得速疾，倏忽不见踪影。有人见他走到祗园寺长老塔前，拜了几拜，题诗一首而去。

    当年拾得打门砖，一下敲开没了船。

    今日抬头门外看，举头依旧是青天。

    济公回家一番，便是这个光景，却也是个异事，今人猜摸不出。禅家所谓中流一篙，不着边岸，凡所解脱，是真解脱，这也是句空话。

    却说济公依旧寻山问水而来，到了嵊县古塔地方，数里之外，见风铃摇曳，塔顶峥蝾。济公想起前日不别而行，恐人识认，却摘了一张荷叶，把头包裹，手中拿了几茎竹叶掩盖而行。只见宝殿巍峨，金容璀璨，改作飞来佛寺，盖为济公当日去来无迹之故。济公见此，益觉悚惶，遂悟人间天上，佛子仙官，俱是依稀，仿佛若一说破，便阻善心，不觉两脚破空疾走。远远望见黑松林，便道：“前日两个凶魔，几乎被他魔倒，又是那个老者送我一包干酒，解了这厄。”转到林中，认那旧日绑缚两个凶徒之处，却见两堆枯骨委地，惊道：“前日怕他酒醒赶来，所以捆缚着地，不料此地幽僻之处，无人解免，却就枯死于此，魔固当除，命亦可悯。”心上转生悲恻起来，添了一场冤结，只得将树枝掘土为坑，将二骨殖掩覆而去。沿途化些斋米，买棹渡江上岸。济公自思：“我若别处安身，却不怯气，灵隐寺是我披剃所在，还到那里，看这伙驴头肯着我否？”走过慈云岭，径到飞来峰，遇着藏主。藏主道：“济公，你回天台去许多时，寺中换了住持昌长老，混名叫做檀板头，戒律威严，不假情面，比五殿阎罗还利害哩！”济公道：“如此却难打伙，且到寺里再看光景。”才到山门之下，见一首座道：“济公，你来了么，如今长老，不比你师父。”济公道：“若得利害，我就不怕你们欺我。”首座道：“我同你去见长老。”到方丈下，济公下拜。首座向前道：“此僧乃先住持长老的徒弟济公是也，因返天台，两年才回。”长老曰：“莫不是好酒的济颠么？”济公道：“弟子出游两年，荤酒俱戒了。”长老曰：“如此可挂名字，收了度牒。”济公但在云堂止静故参，念佛诵经，十分信心。两三个月，并不走出山门一步。

    时值残冬大雪，济公身上寒冷，走到香积厨下向火。露出一双光腿，火工道：“你师父有许多衣钵与你，倒令人抢去，如此大雪，露出一双精腿，想来也觉难过。”济公道：“冷自我受，冻也无妨，只是年馀不曾吃酒，苦渴难当。又见老和尚的戒律森森，我才来，不好犯戒，如何了得？”火工见他说得伤心，便道：“我有一小瓶药酒在此。”济公道：“你有药酒，我有酒药，打个平和。”火工道：“只怕长老知道。”济公道：“阿哥难得一片好心，我不累你。”躲在灶下，一个遮前，一个在后，一瓶药酒吃完，全无意味。只得拿出药来，放些清水，加药一粒，又放又吃，连吃三瓶。吃罢，便出厨下。原来这酒不去吃他，便没有事，谁知吃了胆大如天，大踱步走上殿来，见了熟识的就勾肩搭背，掂头簸脑，说起疯话。那监寺当日闹过一番，心中不觉见了这个旧病，即便报与长老，长老就叫监寺唤他。济公便道：“晓得你们旧病，暗地打帮欺我。如今的长老，虽是另立规矩，我是旧人，却也不同，若要装模做样，我却不理。”监寺又去报知。长老是个执性拗撇之人，立时叫五六个侍者，平空提头揿脚，扛去见他，跪在监斋菩萨前，打了二十竹片。两块清规，一块重一百斤，一块重二百斤，却把重的清规照头压下。谁知酒后之人，手脚酸软，痿瘫在地，动也不动，未几鼾声如雷。长老道：“如何吃得如此烂醉？”监寺道：“看他走下禅床，没有半个时辰，就到这个光景。当时见他吃了一日，酒坛翻倒几个，尚不如此。”长老道：“速查来历。”挨出火工做脚，藏酒与他作伙。火工跪在地下，拿着小瓶禀道：“济公到山整坐两三个月，众所共知，昨方下厨，看见火工自吃的疯痛药酒，勉强要吃，与他吃了就上堂来，不料醉得十分酩酊。”长老接过小瓶，看了半晌，想道：“他的酒量，也知如此。”火工道：“小瓶药酒，还道味浓，添上三壶冷水吃的。”长老摇头，越发不信，道：“待他醒来再行罚令。”长老回房。众僧拍手大笑，有说尖酸话的，有编造歌谣的，有嘲说笑话的，有吟诗作对的，只要他醒来，大家笑哗他。谁知济公当此寒冰天气，躺在地下，热气冲天，汗流浃背，有如女月浴堂内才出汤的光景。长老出来看了，也称奇突。一日不醒，三日不觉，到了七日，满寺内外都来看他。长老道：“济颠却是活化的了。”叫侍者抬出去，取些松柴荼毗了罢。济公听见这话，大笑一声，立将起来道：“长老不消活化，却是化活的了。”众僧一笑而散。不知济公日后如何？再听下则，便知端的。

 第十五回 十锭金解冤张广 八功水拔救王筝

    却说济公醉了七日，一笑起来，长老也道奇怪，似乎弄甚么法术侮弄大众，心里不耐烦他。济公看见光景，也就走出山门之外，撞见卖酒腐的张公。张公几日没有生意，看见济公，连声就呼道：“济公，济公，如何一向不见你的踪迹？往常你肯来吃酒，我家生意兴头，一向不来，委实寂寞。”张婆在内连忙两壶热酒，叫道：“师父进里面坐。”一面打点许多菜碟，一面买了一尾鲜鱼，做起汤来请他。济公进内坐下，仔细把张公脸上看了一回道：“你不像连日没生意的，目下却有一宗大财，是你分内应得有的。”张公笑道：“你要酒吃，却把好话哄我。开这个豆腐酒店，一分一厘积攒不起，那得大宗财来，除非地下掘着宝藏，山里汆出财乡。若说要我去明火执杖，暗里希偷，我两老口却没这种本事。今日请你吃酒，只要保佑我日常利市，过得朝夕，便感激你不尽，不要你说这种假风风没巴鼻的话头。”济公道：“老张，你与我相处久了，我何曾是这种人。叫你老娘出来，待我将面孔上看看气色，夫妻两个一般，便稳当无疑。”张婆道：“难道这样准的？不要是你把我老婆子将就看上，故意哄我出乖露丑，也未可知？”济公道：“此言越发谬甚，我济公从来可是这等样人？”婆子道：“如此你把我气色看看，果是如何？”一步步纽着头颈，含着微笑，立在居中，绷着面孔。济公一看道：“不差，不差。”引得两老口欢天喜地，手忙脚乱，罄将家中所有尽着搬出。济公道：“吃得不够，今日在你家宿了，我平日想着佛印和尚烧猪头吃，明日可到清波门里，十字街口，肉架上有一个十五斤四两重的猪头，买来烧了请我，包你有这注大财，别的猪头大小不对斤两的不要。”张老想着钱财，连声应道：“我去，我去，只是囊中没有买大猪头的银子奈何？”张婆道：“不妨，我有只古折簪子，约有四钱，认着对斤两的猪头，将去抵押就是。”打发济公睡在客房。

    次日，即入城去。俟开城门，天气尚早，十字街头店门未开，等了半晌，只见一人背着半边猪身，手提一个猪头。张公问道：“猪头多少轻重？”那人道：“方才准秤秤过十五斤四两。”张公道：“千万卖与我罢。”那人道：“称银子来。”张公拿着簪子递与他，他却不要首饰。张公将夹剪夹下簪脚，约有五六分重，递与他做个定钱，千万留卖与我。那人应允：“你可速来，少迟就卖与别人了，你不要怨我。”张公道：“我将簪子煎了就来。”正去寻店煎银，肚里却痛起米，一时站立不起，急去寻找东厕大解，解了许多宿粪。立起身来，将往外走，不料当头一磕，仔细看时，却一青布搭膊，沉沉重重，却讶不知何物，且将拴在腰边。仍旧将簪子押那猪头，那人将簪子估看，尚有多馀，就把猪头过手，约他明天来赎。

    张老提了猪头出城，走到僻处，打开搭膊一看，却是十锭雪花，每锭约有五两。急急走到家中，便叫“妈妈快来”，便道：“济公的口嘴眼睛，真也奇怪，看我气色，说有横财，果然灵应，你看这般松纹雪白，整整十锭，那里造化得有此物？”张婆道：“你我面上气色，红黄相关，却是我命中该得有的。”张公道：“若不是济公先看气色，不要十五斤四两的猪头，也不见得有此一椿宝物。”张婆道：“若是我不把簪子与你，你若有银子，竟去买他猪头，也不肚痛，也不去寻东厕，那里撞得着他。但是这十锭银子，也不知甚么人掉下的，此时那人又不知作何景状？”张公叫张婆快烧起猪头，献个利市，再去寻济公吃酒。四下找寻，却不见有济公。张婆就要将一锭银子剪边使用，买些果品等类。张公道：“且住，我们穷人只怕消受不起，我仍旧带去看甚么人来寻，还他也罢。”张婆道：“你且空身去，倘遇失主，同他来取亦可。”张公道：“你说得是。”即就起身进城一走。

    走到东厕边一看，只见许多人拥挤不开，道有人吊死在东厕里，说是失脱了一宗银子之故。张老看见，目定口呆，心上十分难过，欲待承认，却不见有尸亲。况且银子又在家里，万一说得不伶不俐，惹出祸来，只得转身急走，到家来寻济公商量。

    只见济公慢慢走来，早已看见张老，便道：“十五斤四两的可有了么？”张公道：“不但有十五斤四两，还有个三斤二两的在家，快同你去商议。”济公坐定，张婆便道：“请济公里面来坐。”张公将此事始终说了一遍，意思还要觅他亲戚还他，乃是张老好心。济公道：“莫忙，你取了烧猪头，烫起酒来，与你说个来历。”霎时间酒肴俱备，张婆坐在旁边。济公袖里取两幅图画，递与张老细看。只见一幅画上画着树林中一人跪下，一人提刀要杀，旁边一个担子，许多鸡鹅在里边。一幅画着一个提着猪头，腰间缠着搭膊，又有一人吊死在一间草房之下。张公看了，一味茫然，请问济公。济公道：“持刀者大盗胡行是也，跪下的经纪张广便是，终日贩卖鸡鹅。原是孽钱，遂受胡行一劫，伤了性命。这幅提猪头者是你，即前世之张广也。劫去本银五两，原系宰杀鸡鹅孽钱，今转世加利十倍还你。这东厕吊死的人，乃是偿你旧日杀命劫财之冤。”济公把酒杯撩地，＿一声响亮，遂道：“从今勾却路头债，免得再来冤报冤。”说罢，只见张公张婆满身寒战，遂道：“今生他固然偿我命债，我前世杀生害命之孽尚是未了。”济公道：“这也不难，你前世冤苦一场，今世得了十倍利息，也好放下心肠，不如及早修行，诵经忏悔，还好修个来世。”张公张婆也遂拜了济公，立时就在清波门外寻个净室，夫妇双修不题。

    却说清波门里，有个行首，姓王，名筝。十年前聪明标致，琴棋书画，诗词歌赋，无所不能。临安一府士大夫，无日不来叫他承应。他说话也极伶俐，在上在下之人，无不扬翊赞美他的妙处。龟婆龟子，爱惜过于金宝，家中宝钞，也不知赚了万万千千。一日，福过灾生，杨梅疮发，浑身破烂，难以应客。鸨子也遂贬在后边空房之内，早晚茶水也没一人瞅睬，不得已寻出一粒湖珠，悄地托旧日媒婆马百六，到回回堂前汪家当铺中寻汪七朝奉：“他认得这颗珠的，可对他说我十分苦楚。”七朝奉原与王筝有终身之约，故尔寻他。果然七朝奉念有旧情，同了马婆走到清波门王行首家，往后门进小房一看，秽气薰蒸，已是难过。揭开布被，却见浑身破烂，头脸也竟厮认不来。七朝奉转身飞走，马婆一把扯定道：“你当初既是热闹一场，久有生死之约，怎的到此地位也就忍心撇他就走？”七朝奉道：“生死之约，乃是追欢买笑胜事，看这光景，教我实难。”马婆道：“他破烂虽是如此，有好太医，服药尚是可救，不若待我对他鸨儿说个端的，寻个人扶他出去，调治着他。”鸨儿听见此语，只道七朝奉真实愿恤他，有此语。他就装起膀来道：“他身上还有五十两急债未清，死活留他在家，人来要债犹好抵对。七朝奉既有此意，只代他还了本钱，利钱我与他赔罢。”七朝奉听了此言，越发不对，遂向马婆道：“非我无情，乃是鸨儿太狠。”马婆也觉无可奈何，两个乘兴而来，只得兴尽而返。鸨儿扳扯不上，龟子回家埋怨鸨子装憨太过，眼见得垂死之人，却不将计就计推攮出去，留在家中结果着他。王筝看了这些光景，心事转加，十分危笃。鸨儿抱恨在心，等不得断气，连晚把一条草荐卷了，抬出门外，委在荒郊僻处，不题。

    一面且说济公，吃了烧猪头之后，处处醉倒。时张公夫妇，寻了净室，住在清波门外。一日，济公走到净室，说：“少刻我来有句话说，千万张公住在家里。”说毕，竟到城中吴山上沈提点家，问道：“望湖在家么？”提点应声即出，认了半日道：“你是李相公么？多年不见，竟出家了，也从不曾见你进城看我，十分记念，我又无处看你。”济公道：“不要叙这句宽套头的寒温，我有一要紧美事与你商量，快走，快走。”提点是个热心人，听见有要紧美事，只得跟了就走。领到清波门外荒郊地内，看见许多乌鸦飞叫，野犬成群，乱草堆中，见草荐里卷着一个死尸。提点着惊道：“多年不见，教我急急走来，看这个臭烂死尸，是何缘故？”济公尚未应答，只见草荐里一只女人小脚，伸伸缩缩。济公道：“还是活的，你肯打开一看，便知端的。”提点听说既是活的，大着胆便去解开草索，打开一看，原来是王筝，平素与提点极熟。问济公：“如今作何处置？”济公道：“此去不远，有张公净室，你背了到他家去。”提点意思，迟疑不决。济公道：“可惜我是和尚，外观不雅，不然我就背了他去。”提点见他说得恳切，也只得将自己的道袍盖了头脸，渐渐搀扶到了净室。

    张老夫妇大惊：“如何搀个死鬼到来？”济公道：“三日后便病好了。”提点道：“岂有此理？”济公道：“十馀年不曾见面，难道寻场人命官司害你？体今日且去，三日后来，我有话说。”提点脱身，却也狐疑。济公即唤张婆烧汤：“我要洗澡。”济公洗罢，即叫张婆扶着王筝，将洗过的浴汤，浑身淋洗。那身上疮靥个个随水脱落，身上便道许多轻松。济公又将佛前炉内香灰，抓一把放在碗内，叫张婆取一碗酒来，把他吃了，不觉神气勃勃。张公张婆看了，对济公道：“不料你又会做太医，就是太医也没如此灵应。”济公道：“这是八功德水，洗疮疮好，洗病病除。还有奇处，等提点来与你商量。”

    刚过三日，提点走到，看见王筝如此健旺，啧啧称奇。王筝梳洗已毕，就地向济公磕头谢道：“承蒙死中救活，何以报答？”济公道：“不要谢我，亏杀这位沈爷草荐里解救出来，不避腌臜背到这里，今朝才得生活。”提点道：“病后才好，不要劳动，且去安养。”王筝虽是狼狈，胸中却有许多不平之气，望着提点诉说：“老鸨无情，从自十四岁梳拢成人，承应上司，虽蒙各位老爷怜爱，挣了万千金珠财宝，遇了凶暴子弟，又不知受了多少恶薄狼藉。不幸病痛上身，断气也等不得，棺木也舍不得，将我藁葬城南。今病已愈，还仗沈爷作主，与我鸨子说知，看他光景何如，以图重报。”

    提点领会王筝之意，即往王行首门前，口口鸨子问道：“你家筝儿如何不见？”鸨子道：“有病死了。”提点道：“如何发送他？”鸨子道：“已买一口上好寿材，口口三四通道场，送在我祖坟侧边葬了。”提点拿着口口，将鸨子脸上一括，道：“昨日我在一处见他唇红口口，如何说死？”鸨子也把手一摊，道：“沈爷，青天白日口口鬼也。”提点大笑道：“异哉，异哉。实非鬼话，却在城外人家，我将起死回生神仙妙药救转活的。”鸨于才有些相信，道：“果然活的，领我去看。”提点道：“不消你去，他也要来说，与你家挣了许多财帛，如此薄待，也要来与你算帐。”鸨子道：“门户人家，从来如此，算甚么帐。”又笑着道：“果然现在，千万领去看看。恶薄待他，这都是当家的龟子不好，忍心害理。我却是爱惜他的。”提点道：“令爱也说起你日常的厚情，所以恋恋牵挂。还有一说，若要他回来，他要你写一纸与他，他的身子乃属于我，我也不要他搬回家去，只要由他性子，接客也罢，不接客也罢，赚的钱钞与你平分。”鸨子听了，十分欢喜，分明意外之物，将计就计。即备了八个盒礼，随提点到了张老净室，假意见了王筝，抱头哭了一番。王筝道：“我这番身子，却是提点沈爷死中救活，我已拜他为义父。他家中不好去，还要寄住妈妈家中，拣得意人，相与几个，以图报答恩人之地。妈妈你不可照常待我，谅在你家，也不亏你。”妈妈一口承认，只要劝他回去，再图热闹。

    王筝也就趋势捱身照旧住在房中，只说养病，不出见人。其中有个缘故，王筝平日私下积攒许多金银宝贝，在夹墙之内。提点家中有个小厮溜儿，只说留他伏持，日日拿了一个大药瓶，到提点家取膏子丸药，每日抱来抱去，把自己私物俱已运到提点家内。鸨子亦有数千金藏蓄，不提防筝儿知道，也乘机搬运一空，鸨于尚是不知。一日，王筝诡道：“明日提点干爷生日，我要去祝寿。”一轿就抬到张老处，却遇着济公在彼，济公对王筝道：

    三春花事已蹉跎，莫向樽前再举歌。

    残月晓风杨柳外，骷髅今后没人驼。

    王筝听见，不觉泪下如雨，即时打斋拜了济公为师，祝发修行。提点亦即时就唤张老盖造一所齐整净室，后来提点也道是王筝淌来孽钱，斋僧塑佛，修桥造殿，施舍净尽，老年也随了王筝出家，却是济公法力化度。后来张老张婆，王筝提点，俱已坐化。回首至今，有四佛庵即其故址。正是：

    同是西方路上人，横来竖去尽归真。

    由他傀儡多搬弄，不脱金刚旧法轮。

 第十六回 上红楼神常拥护 落翠池鬼也修行

    前段说张老夫妇、王筝提点，俱修行坐化，却是连着后话说了，销缴提点相与一场公案。而济公本传，只说自从救出王筝点化出家，人人都道济公与王筝往来，疑他有甚苟且。常有人向张老探问，张老极口道：“罪过，罪过，济公自个活佛，怎么拿这伤天理、落地狱的话疑忌他。他好几杯香醪美酝有之，若说他好色宣淫，委实没有相干。”人头上渐渐说到监寺的耳朵里去，监寺与济公平素不对，他就夹个熟识，叫名歪公鸡张三，乃是张老不肖之侄。监寺垫出三五钱银子，叫张三用计，到刘水户家做东道，只说要请一个相知过夜，千万不可留人。一面就去寻几个做公的，商量晚上做事，一面去寻济公。

    此时济公正在一个人家吃酒，已到半酣，出门不多几步，张三即便赶上，搀了济公：“我与你到个相知人家撞醉。”济公听见“撞醉”两字，却笑乜乜道：“你不可哄我，倘若哄我，教你自己吃亏。”张三道：“见你向来有兴，今日致诚请你。我叔叔说请你吃个大醉，生意便大兴头，故此远远特来相寻。你是个和尚，我哄你作甚！”一步步不觉已到刘家门首，哄济公进内，上楼坐定。只见走出两个姐儿，一唤娇哥，一唤秀哥，上前见礼。却见是个半醉和尚。两个姐儿啐了一声，往里就走，道：“极少有百念日晦气！”埋怨张三：“你好没来由，怎的弄个和尚到我家里？”张三道：“这是我叔子相知，请了他极有利市。前日我家叔请他吃酒，近日得了口口，口个净室，受享好日子哩。你们姐儿两个不拘一位相陪，明日我加倍出钱便是。”娇哥道：“我妹子好，他平日极喜欢和尚的。昨日见他做了一双僧鞋，一个僧帽，布施那个去了？”秀哥道：“还让姐姐，我姐姐旧年四月八日已曾去斋过山经，识不知多少和尚，那里在这一个。”张三道：“就口你姐姐罢。”无非只要他一个应承，那里管他姐姐妹妹。正说话间，摆上碗碟菜蔬。看见天色已晚，济公一杯一杯，吃得酩酊，安排睡下，两个姐儿一个也不来陪他。

    张三一面出门，寻那做公的人，偏寻不见。只见几个管城门的炮手，背着许多火药，走近前来。乃是张三熟识，就与他商量道：“有个财主和尚在此宿娼，我们打将进去，叫起地方，把他拴缚见官，不怕我叔叔不拿银子来救，不怕鸨子不用钱钞了这官司。”炮手道：“趁此人静，先去打开，捉了和尚，方叫地方。”张三即便把脚踢开大门，炮手即便进去，不料他佛前有火，一滚就进到炮手身边，烧着火药，火势轰开，三个人俱已烧得焦头烂额，连叫“有火”。济公已醒，即便跳窗纵身下地，早已走去，不知下落。龟子鸨儿连忙扑救，火势方解。地方的人乃见两个炮手，一个张三，问他夤夜背了火药到他家里则甚？三个人无言可答。拉扯济公宿娼，却又不见济公踪影。地方道：“分明夤夜走来放火，希图抢掳，现有火药瓶袋为证。”三个品字样缚去，送官审得，姑念不曾沿烧，各责三十板，枷号一月，示众在清河坊口。

    张三痛苦难熬，却求人往灵隐寺监寺僧处要盘缠。监寺僧不肯承认，张三只得逢人告诉道：“这恶孽都是灵隐寺监寺僧，设下毒计，要害济公，谁知济公是个真僧，天败其计。”此时到刘家门首，黑影子里分明看见一位韦驮，一位诸天，昂昂然立在那里。顷刻就是火药发了，遍身烧得乌焦巴兮，两腿又打得牧隗山谷，三条性命只要焉哉乎也。又亏张三拿了几两银子上下使费，解放回来。三人同到监寺处，要钱将息，并要骂他奸计害人。那知监寺始初要害济公，不料变此一番孽障，济公不曾害得，监寺只得逃之夭夭去也。有人见济公说此一段果报，济公只嘻嘻一笑，并不答言。那监寺虽则逃去，暗里央人周旋，心下转转不平。过了几时，三人冷落散去。监寺躲在近处净室，又渐出头，看见济公照常酣酒，没人道他不是，越觉忌刻。

    一日，济公不知何处吃得大醉，龙龙钟钟，之字样冲跌而来，却好遇着监寺。监寺大喜道：“今日天已将晚，前路不知何处着身。”看看月色将下，四下昏黑，前边乃是积翠池边，任他一路离披前去。约莫到了空阔所在，监寺放出杀人凶顽强暴之心，一肘劈去，通的一声，做了一个鹞子翻身，已落重渊之内。监寺道：“前日不在火里死，今日却在水中亡，也是济公前生分定，莫要怨我。若不该死，怎的偏在今日此时，不伶不俐之处遇我？”监寺意气洋洋，暗暗而去。

    那知济公是吃了许多滴花烧酒，火气正发，却好跌在水中浅处，清水浸灌，也就醒了一半，渐渐伸起头来。周围一望，却见许多蓬头跌足、水湿淋漓的鬼众，朝着岸上嚎咷大哭，道：“等了三年，要寻个替代超生，谁知又是济公到来，教我们无处躲闪，只怕又要受此三年之苦！”少时见一赤发鬼卒，手拿狼牙棍棒，照头劈脑，将小鬼们狠打，道：“速速去扶起济公，到北岸上来坐定。”只见许多小鬼上前将济公扛的扛，抬的抬，扛抬到石塘坡上坐了。又有许多小鬼，携了无数绿荧荧灯火，照得通明如画。有拿椅来坐的，有拿伞来戴的，有拿茶水点心来的。正在热闹之处，波心中又听得豁地一声，看见水波开处，走出一对对鬼卒，驮着牌面，打着执事，后边簇拥着一位朱唇赤发、蓝面红须，头戴黑漆金线立翅员盔，慌忙忙就地拜倒，道：“小吏今日该值巡河，有失迎接。”济公道：“尔是何职？”那官对道：“是河泊水官。”济公道：“部下鬼卒，合有多少？”水官对道：“除江湖河海外，只此湖坡草荡之际，落水伤亡，应有三百馀名。三年内者，应该上值，听唤巡差。三年外者，听他勾挕游魂，顶名替代。”济公道：“可有三年已满耽搁不去的么？”水官道：“尽有，尽有。勾挕替代，也要本鬼伶俐，勾挕得来。也有蠢夯愚痴，十年犹未去的。也有聪明乖巧，一年不上，也就去的。”济公叹道：“我道阳间人世有此流弊，不料做鬼也是如此艰难。那江湖河海的死鬼众多，我也不能通为解释，只此湖坡草荡之鬼，不若今晚与我一时纠唤拢来，我且开示一番，也免堕沉沦之苦。”水官领命，一阵黑风吹过，众鬼俱去分头拘唤。少刻，水边林下，坡头石畔，一阵阵一行行，相扶相挈而来，密密层层，俱站于侧。水官回话道：“鬼众俱已拘齐，听候说法。”济公道：

    赵一钱三张五们，你来我去几时停；

    何如散此氤氲气，尽去皈依大法门。

    众鬼俱各点头。其中却有一鬼上前问道：“弟子们非不知皈依三宝正道，只是沉沦水底，砂石淖泥，口耳塞迷，望想天堂，远于万里，向化有心，乞灵无路，奈何？”济公道：“天堂不远，只是你一口怨气不散，自己失脚落水，倒去怨着他人，毕竟眼巴巴寻个抵命方为替代。却不晓得当时有个鲍老，在水三年，该一女人代替，见他身怀六甲，不忍伤他两命，情愿再守三年松口口口。一次又有一个投水，乃是一个孤子，不忍绝他后代，又再放去。到了九年，却又遇着一个孝子，又不忍加害。河泊水官，奏知上帝，怜他善心，也就超升封作江阴总管。若说定要一个顶着一个，那开天阔地，这个伤亡，却又抵着谁来？九年超升去的鲍老，这缺谁来填补？可见天堂只在心头打结，何曾万里相悬。”众鬼听了，俱各悲哀叹悼，道：“若非我师指迷开觉，万年千载，何时得脱沉埋！”众鬼齐声念动阿弥陀佛，一阵香风，霎时飘散，不知何处去了。水官谢道：“多谢大师指示，这些鬼众，俱各超升仙界，连小官也皈依正觉，免得在此万丈污泥之中，与此辈纷纭较量。”叩头作礼而退。

    此时济公却卧在沙堤之上，来往行人道是醉眠芳草，都也不教唤他，到得醒来，不觉天已将暝。监寺和尚道：“昨济公被我挤落水中，此时想已浮起。”悄悄觑个动静，走到彼处，却不见有影响，才欲转步到那小桥边，济公上桥，监寺下桥，劈面撞着。监寺大叫一声：“有鬼！”早已跌落在桥下，不知性命何如？且看下则便见。

 第十七回 陈太尉送归寮院 众僧徒计逐山门

    却说监寺上桥看见济公，只道济公已做鬼，撞着要来索命，虚心疑影，不觉翻身落水。济公之心，纯然没有宿怨，见他下水，也即跳下水去，救他起来。监寺一口口道：“济公你饶我罢！”济公道：“监寺，你却浑了，岂有救你的人到叫求饶，难道你自己要死么？”监寺又道：“敢问济公，你如今是活的，还是死的？”济公道：“敢问你如今是死的，还是活的？”监寺久之，才道：“济公你真是活菩萨，你今日无心撞着，犹怀救我之心，却不是我前日偶然失措，捱你落水之心。”此时济公与监寺两个，浑身上下水湿，鞋袜俱已不见，互相依靠，踉踉跄跄。监寺道：“我的净室不远。”一路松林竹径，颇极清趋，敲门连叫行童，打点衣服来换，夜饭来吃。监寺平日在灵隐殿上，最恼济公吃酒，所以渐渐成了不解之仇。那知监寺住在净室之内，颇有香醪美品，不但鱼肉，且有鸡鹅；不但美酒，且有红裙。自见济公下水救他，一片诚心，到也剖肝裂胆，竟不隐瞒，凡所有者，一切搬来，吃个大醉。可见平日装模作样的，多半是监寺一样。济公只要酒吃，绝不管他闲事，放脚一觉酣呼，明日早起别了出门，并不提起一字。监寺到底有些疑虑，次日即便搬到别乡去了。

    济公忽自想道：“寺中只有监寺，平日与我为仇，昨在水中竭力救取，今在外面安身，料也不便再到寺内殿上来了，我今正好仍回寺去，捱着脸皮，看长老何以发放。”又转一念道：“如此寥寥落落，仍旧捱身进去，面上不见光鲜。倘若僧众看我越不像人，这番的冤家不止一个监寺，还有许多监寺之辈，侮弄着我，以后连别处也就难着脚了。”忽又再转一念道：“不难，不难，城中陈太尉与长老极说得来，太尉也常寻我着棋吃酒，明日我到他那里顽耍，他若问我长短，我乘便说入港去，一来太尉情面，二来我也光荣。”正在默地酌议之际，不觉移步将到涌金门外。只见太尉府中。一个猫食，叫做褚一，手里拿着一个帖子，急急跑来，猛撞见大叫道：“济公，你在那里？我何处不寻到，你却在此处闲行。”济公问道：“有何话说？”褚一道：“太尉老爷背上发了一个肿毒，大是发烧，适才服了汤药，搽了围药，端是不得耐烦，要请你快去着棋，说些笑话，排遣排遣。”济公听说，正中下怀，十头丢了九头，三脚并作一脚，就到府内。见了太尉，济公问道：“太尉爷贵体违和，我实不知，今日问候却来迟了，有罪，有罪。”太尉才举头起来，把手拉着济公之手：“你看我生的是甚么肿毒？”济公把手揭开膏药，连叫拿温水来，洗去围药：“这都是近日医家要见功效，故意把些围药将好肉围死了，然后开刀或针或灸，起发钱钞。我却不费手脚，只要一口冷水，便已消去一半，三口冷水，管教全癒。”太尉依他所言，果然三口冷水，应手而癒。留他吃酒，不觉连醉几日。

    一日醒了道：“我却要别去。”太尉道：“闻你连日在外，不归寺中，今日却归何处？”济公道：“僧家亦无常住，正如闲云野鹤，随地所之。”太尉道：“我常要来寻你，往往没处来寻，不若你仍归寺中常住。虽然换了长老，另是一番戒律，到底你是前辈，长老付过拂的，推却不出。”济公道：”此理虽是，我自己却不好说，还得太尉与我调停方可。”太尉道：“我今日病已好了，不若坐顶小轿，同你进去。一者我病好了，要到寺中斋谢伽蓝；二者也要看看长老；三者我再与你说个备悉，不怕长老不破格待你。”二人商酌妥确即到寺中，长老出来相接坐下。长老把太尉病中失候的话说了一遍。太尉也把病的光景说了一遍，又因病中长老处久失问候，说了一遍。家人们从旁禀道：“斋供已摆齐了，请老爷往伽蓝堂去参拜。”太尉拜完，上堂吃斋，遂道：“这番大病，多亏了济公神手，勿药而癒。他昨日别了我要云游，我却舍他不得，故此留他转来。还要长老赦他平日不检之过，我也劝他收敛自新，这番断不似日前放荡。”长老点首道：“老僧亦无诚心，只要彼此相成，也是本山声望。”

    济公从新到伽蓝堂参了几拜，又在监斋神前打了问讯，仍旧到云堂安单而坐。众僧道：“前日监寺与你不对，今已去了，你今后也要尊重些。”济公道：“怎的叫做尊重？你们公然要训诲我起来。前日监寺的道行，岂不尊重？他今虽不在寺中，他在寺外的道行，我也实实见过，故此你们说的尊重两字，也不大信服。”众僧道：“果然你是颠子，略着说些正经，你就不耐烦了。我们散去，只怕又有人来与你作对，你又要脚下腾云去也。”又一僧道：“他有太尉们相与，再来也不难的。”济颠道：“我昨往城中听了些驴鸣，走出城来又听了犬吠，耳朵里到得个清清净净。适才你们说的冷言冷语，我也竟不作准，只当城里听见的、城外听见的罢了。”众僧道：“今日让他初来，长老前不好意思，改日慢慢的请教便了。”众僧由此忿忿，左右前后，俱没甚么好话到他。济公整整安静了一月，不觉鼻子上、嘴唇边，又一阵一阵香得紧了，思量道：“不好下山去寻，囊中干酒红药又用完了。”无计奈何，又往火工处讨药酒吃。火工嚷道：”你又来害人了，难道我该包管酒的铺户？”济公道：“我自偶然试你，如何就喉急起来，我久矣戒过酒了。”说话之际，只见一人将手一招，悄悄的道：“我晓得你旧病发了，可跟我到桥边，略略遣兴，千万不可过醉。”济公道：“桥边的酒要我醉，正未哩，倒是肉多吃几块，又不怕他醉了。”

    济公方才坐落，酒肴未曾搬出，暗里有人禀知长老，即刻着行者来唤。济公道：“你们看见光光一张桌儿，偶尔与他们叙话，并未吃酒吃肉。长老若问，你却要与我说实话，你若说差，我便与你伽蓝神前罚誓。”行者禀着长老，也就说的实话。长老道：“黄鼠狼立鸡笼边，怪不得人来说你。我的戒律，凡属瓜田李下之嫌，决不容隐。今日本该打二十竹片，罚跪清规半日，姑存陈太尉情面，饶你初次。”济公道：“这都是本堂僧众装圈做套，引诱着人，巧生妒忌，长老你也耳朵忒软，风闻影响，便有许多话说。”长老闻之大怒，道：“你这颠子，忒煞可恶！你可知道我平日的法号么？”济公道：“我知道，你叫做檀板头。”长老道：“可又来，木质之最坚者莫如檀，物胜之最滞者莫如板。我质性板滞，戒律森严，由你四方岔脚鏖头，打关吊法之辈，到我座下，於清规罚责之外，无不烧眉炙额。四方远近，梵刹丛林，尽有传单晓会，断不容留。由你达摩西来，神光再世，也不饶让一些。像你个糟坛酒瓮，肉案油梆，那里成得佛门蒭苾！若要在此，却要请照清规，不打就跪。莫说陈太尉，就是当今皇爷到来讨饶，我也只依平日的戒律。”在众僧假意都来跪下，求饶道：“济公是佛门种子，再来罗汉，前边长老爱护有如金宝，纵了他的性子，以至如此。近日又有太尉爷们出力护法。我师平日的戒律，只好行之众弟子辈，却是行他不得。”三言两语，越激得长老性发，立意加倍处治，不肯松放。众僧又禀道：“我师稍退，待弟子们从常酌议，或打或罚，或留或逐，少刻回话。”长老随口道：“既如此说，且听回话。”长老归方丈少息。

    众僧又向济公道：“亏我辈再三求宽，少停时刻惹起长老性子，拗执不可挽回。你四处俱有相知，不若暂离此地，寻个净室，或另走个丛林，却不光鲜自在些么？”又有一僧道：“幸喜孙行者犯出事来，先已逐去。今日若在此时，戒尺竹片，大小清规，早早已得过了。”济公一言不出，立起两脚，即便离了山门，别寻住处。众僧俱各快心满意。不知济公别了灵隐，又到何处安身？看到下则行藏，才知济公出寺，又有许多神通妙境。正是：

    龙游浅水不如虾，虎落平阳似丧家。

    莫谓世逢多险恶，空门偏有大波吒。

 第十八回 剪淫心火炎子午 除隐孽梦报庚申

    济公离了灵隐，日已将晡，只得近处寻个宿歇。鸡啼就起身，到清波门边，坐在瓮城槛上候等开门。随后就有许多赶早做生意的，蹋地而坐者不知多少。内中一人道：“今日城门偏开得迟，误了生意。”一人问道：“甚生意如此要紧？”那人道：“城中一位姓马的大娘，叫我今日黑早送红柿新票，要等用的。”一人道：“天色尚早，何须着紧。”那人道：“有所不知，这位大娘，自十四岁出门，到今刚三十岁，整整换了十个丈夫。第十个汉子极其恩爱，今又痨病死了，特意明日超荐，要备齐整席面，故此叫我拿这新鲜果品备用。”一人道：“十四岁嫁汉子，才得三十岁，嫁了十个丈夫，嫁到五六十岁，不知竟有多少？这是杭州人说的呆话，我却不信。”又有一人道：“真的，真的。半月前他隔壁人家留我吃饭，听见他在家做羹饭，趁口数数落落，哭着道：

    “张裁赵木朱皮匠，漆匠杨鬍陆弓箭；

    快手陈三算命钱，补锅阿四何织绢。

    撑船腊梨钱观寿，依次同来吃羹饭。

    我的天天天天天，我的天天天天天！”

    济公接口道：“数将来果然是十个，一个不少，不知可添得和尚在里边否？”众口道：“和尚也不难的，如今却又要嫁人，若有和尚寻他，他也嫁了。”一边说罢，天已大亮。

    原来卖果子的就在飞来峰相近，济公认得的，叫做胡四，胡四也认得济公。此时城门已开，大家走道。胡四问济公：“你到何处去？”济公道：“我也没处去，偶然走进城来耍子。”遂问道：“那要嫁的妇人，却在何处？”胡四道：“这妇人住在吴山下五圣堂前，淫心太重，连伤了十个丈夫，如今也没人敢近他，他近日思想汉子，也病得沉重。”济公道：“这病看来要死，只有我能医得，你若荐我，我就医好他。”胡四道：“果然，我就荐你，你今日就同我去。”济公道：“却使不得，和尚怎么冒失到寡妇家里？外观不雅。”胡四道：“不妨，我与他有表兄表妹之称，邻舍都认得我的，若有别说，都是我一身承当。若医得他病好，日后图个相与也妙。不然，你在近处少坐，待我进去说妥就来。”济公在近处茶亭坐下。

    胡四提了果品，走到他门首，叩了一声，有人开门。见了寡妇，遂问：“你今日病体如何？”寡妇道：“只是满身火发，疼痛要死。”胡四道：“我特特请个良医到来，他道不用吃药，半日间病就好了。”寡妇道：“是那里住的太医？”胡四道：“是个和尚。”寡妇道：“我是个清清白白人家，怎好教个和尚医病。”胡四道：“请个和尚医病何妨？就是与他相与，比那些俗人却好多哩。”寡妇问道：“请问有甚好处？”胡四道：“口来有人道过和尚有三妥贴：一不说，二不泄，三不歇。”寡妇道：“怎教一不说？”胡四道：“大凡轻狂少年，自从暗地相与，便要人前行奸卖俏，处处传播，人人晓得。惟有和尚，自从得手，着意遮瞒，由你甚么人盘诘着他，抵死不露。就是官府夹拶施行，决不招的。”寡妇又问道：“如何二不泄？”胡四道：“游花少年，处处作丧，情意虽浓，到那实地工夫，不是到门投帖，就是缩朒不前，一毫不中用的。倒是这些斋公，日日炒豆腐，炸面筋，火气极盛，登场跌打，愈战愈雄。所谓不泄者，此也。并那三不歇，也说你听：大凡偷寒送暖，乃一时兴至之事，过了三朝五日，情意热闹一阵之后，彼此觉得平常，妇人情性仍旧恋恋依依，那汉子心肠，却是淡淡薄薄，有意无意，或者竟是歇息，由你香糟蜜饵，钓也钓他不来。惟有和尚，路头窄狭，情意专笃，得空就来，无时不着。就是白头老死，也还似水如鱼，所以谓之不歇。”马大娘被胡四说得心里活活泼泼，便道：“你说的这位大师，几时请来？”胡四道：“他现在左近，我去请他即来。”马大娘一面家里收拾点心伺候。济公已到，寡妇见礼之后，问胡四道：“你说的和尚十分妙处，这个和尚褴褴褛褛，却不动火。”胡四道：“我说的和尚，大概这是医病的郎中，如何就做人彀之选？我只要你病好以后，再作商量。”寡妇道：“请问师父如何医法？”济公道：“要一间净房，房里要一张净床，床上一顶帐子，帐里一个枕头，枕边一把铁钳，房中四角各备净水一缸。”寡妇笑道：“再添上一条夹被，可不竟是做亲了。”胡四道：“济公多年相与，处处说真话的，难道今日哄我要来干这勾当不成？”济公道：“你们不信，道是哄话，你们也就在帐子外厢坐着，若有苟且，难得瞒得过的。”寡妇适才听了胡四说三妥贴许多话头，身上欲火正自腾烧，一时难过，巴不着将计就计做这勾当，一一依从，进了卧房。济公请娘子去了上下衣服，止穿单裤一条，枕上朝里睡着。济公也脱了衣服，也留单裤一条，放下帐子，枕上背贴背，并头朝外睡着。胡四亦在帐外坐定，半晌不见动静。

    未几，济公鼾声如雷。寡妇哼哼作响，觉得背梁脊骨之内，一条火蛇钻得上下烈炭相似，好生作楚。两个背脊胶缠一块，转动一些不得，只教：“师父饶我，饶我！”那知天地间最淫之妇，骨节中俱有瘙虫占住，一时勃发，连那妇人也由不得自己，所以寡廉鲜耻，做出许多勾当。今经济公三昧火焰，直透三关，那孽虫烧得没处潜藏，只得要往外边飞出。济公把寡妇两手连环扣定，不许辗侧，只见几个红绿大小虫儿，飞在帐上。济公将铁钳拿住，就教胡四从帐外伸手进来，取去投入缸内，如焦柴入水，孜孜有声。一连拿了十四五个，身上不疼不痒。济公即便下床，穿了衣服，往外就走，胡四道：“济公，你可还有甚的？”济公道：“病好了，我自去了。”胡四道：“难道别无话说？”济公道：“有诗四句。”诗曰：

    抹粉涂脂为甚的，路旁谁是好走妻。

    腰间已掣迷人剑，急急回头日已西。

    寡妇自经济公三昧真火，自午刻烧至半夜子时，就如马噶喇化度欢喜佛相似，两个缠住身子，烧得元神尽槁，逸兴俱灰。马大娘甚悔从前淫孽万状，起来暗把菱花一照，两道春山，一横秋水，竞干枯瘦削，宛如吃桃花醋的婆子，将平日装妖卖俏心肠，不觉顿成冰炭。有人说起风流佳话，恨入骨髓，终日把济公四句遗言着实玩味，万念冰消。也就移出城外，造个净室，理诵口时功课，修省后来。这也都是济公闲时度济人处，不在话下。

    却说济公走出马氏门外，东游西衍。街坊上人都晓得他是济颠，平日好饮黄汤，个个请他吃酒，吃了一碗两碗，起身遂行，并不惹厌。颇知过去未来之事，有人闲问多少寿数，只云百岁百岁，所以人俱喜欢着他。一日，走到松木场，一人不见了一只划船，扯着济公问道：“昨夜风大，我划船却被吹去，不知下落，请问济公可寻见否？”济公不答，就在人店门前，取条口纸，写着“纵然一夜风吹去，只在芦花浅水”写罢，丢笔就走。人道：“还有个边字怎的不写完了？”济公道：“有了边字，便没处寻了。”过了两日，这船却在古荡里芦花滩上。净室中长老收得，道号无边，才晓得不写边字，有此奇应。又有一上路人，在航船埠头探听父亲远归消息，偶然问着济公。济公道：“你在此探望父亲，你父亲又在家中望你，快些买两个西瓜回去。”那人道：“西瓜家乡颇有，如何教我买他？”却又放不下，只得依了买去。那知家乡热病大发，西瓜买断种子。他父亲回家，热病正剧，得了西瓜，顿然痊解。从此人上都道济公是个活佛。

    此时汤思退做了枢密，声势灼手可热，朝廷上下无不惮其威权。心中却有三大疑事，委决不下。门客道：“街上有一颠僧，凡有疑难，谈言微中，何不请他进府，好好供养着他，慢慢相酌，到有一得可取。”思退即便遣人寻觅，这几日偏无下落。一日，忽从乡间走来，肩上驮着一块极大方砖，人见了问道：“要此何用？”济公道：“我要往浴池里洗澡，怕他汤热，将这块大砖垫脚，也是个方便法门。”将到城门口，汤府人看见，如获珍宝，道：“老师父你往何处去？叫我无处不寻到，今日方得见面。”一边就接了驮的方砖，便道：“我同师父进城，往老爷府中去。”济公道：“你老爷是谁？”那人道：“是当今朝廷之下第一位官员汤老爷，难道你不知么？”济公道：“出家人，圣天子在上尚且不觉，以下的朝官宰臣，越发不知道了。”就把方砖寄在邻近，便同那人进去。

    汤枢密正值踌躇想念之际，忽报济公到了，即便请入。济公见了枢密，也不拱手，也不作揖，直着身躯便道：“你寻我吃酒，我就来了。”枢密知道是个颠僧，也不责备，便道：“酒是够你吃的，只怕你没量吃酒。”济公道：“量是有的，只怕没酒请我。”枢密道：“我此时正要入朝，且在西书房住下，着门客陪伴。”济颠对门客说了许多颠话，无非劝他在主人前做些方便善事之意。未几枢密回来，备酒相请。济公开怀畅饮，尽兴酣呼。枢密道他有兴，也不相嫌，不料他吃了整整三日，只是不醉，枢密意思倦怠。济公道：“有量无酒我却说的，今却醉也。”一醉也是三日，直待济公醒了，方把心事对济公道：“我有三大疑事，你可为我从空决断，道该做也不该做，千万不可泄漏于外。”济公道：“我口自不说，只怕还要是你说。”枢密道：“岂有此理，心事岂可向人说得破的。”济公道：“要我从空剖决，却是难事，可取历本来看。”左右即取历本送看。济公将历本翻一翻，看到七日之后，才有回复，却要与枢密联床夜话，不可使下人知道。枢密道：“这也何难。”即唤人于书房添设一榻，枢密与济公对榻而眠，一切下人俱逐出外。

    睡到半夜，济公在床趺坐，念着三尸神咒，寂然不动。枢密即在床上自言自语，将三大疑事，和盘托出。济公一一听得真实，只不开口。睡到天亮，济公下榻将笔写在纸上，却是批诗三首：

    杀人三千，自损一万；

    仔细思量，得不偿半。

    此第一事，乃枢密与黄太尉比邻有仇，意欲乘黄太尉起造私宅，暗将火药刀枪，买嘱工匠，预先填砌墙内，首他反叛，欲兴大狱。自济公写着这四句，恶念遂寝。

    其二：

    天上桂香餐兔子，人间龙暖浴桃花；

    只因未许通仙籍，却使张骞泛海槎。

    此第二事，乃为女婿秦鹏中了秋榜，要图会榜鼎甲，恐曳白不成，因有此问。后夤缘果中会榜，磨勘败露，割去两榜，谪戍海州，故有此答。

    其三：

    才子佳人信有之，何曾觌面与吟诗。

    秋高得藉南来雁，月桂高攀第一枝。

    此第三事，乃因爱妾房中拾得情词一首，心疑西席吴邦玉相通，意欲置二人于死，却无实迹，故有此问。自得济公之诗后，值御史南有台相晤枢密，偶见邦玉试卷赞赏，枢密遂以此妾赠之。后果登鼎甲，皆是后话，载在别传，不在正本。大凡隐微祸福之事，平常下等之人与富贵势利之人，大是不同平常之辈。福力浅薄，佛子神仙，一照便破，不烦思索而得。惟是富贵之人具有孽福，他的智慧机巧，另有灵机包藏，福胎恶念未曾出口，虽佛子神仙，无从觉察。只有究问三尸之法，凡人善恶，俱从庚申日奏报天庭，或从梦寐中自己口中说出，虚空藏经中载得明白。当枢密势位通天之时，济公若不联床对榻，叫枢密自己说出，何从而知？不是济公批出三段诗话，与枢密意中顶针相对，他的邪念也不肯顿然而止。此是济公大点化处，就是神仙佛子，也猜度不出的。正是：

    孽福方张日，神灵亦被欺。

    三尸终不隐，泄漏与人知。

 第十九回 放虾蟆乞儿活命 看蛇斗闲汉逃遁

    朝廷旧例，每年于四月二十日后，工部街道厅官出牌，仰五城兵马司指挥，在各坊、每坊取要花子一百名，予城外坟园草荡、山厂区处，捉拿虾蟆万馀，以候五月初五日。早晨差御马监太监一名同太医院院判一名，摆列旗帜伞盖，鼓乐喧天，出城捉拿虾蟆。彼时花子们已照数将虾蟆捉就，盛满筐篮，只候内监到时，一一交上，然后将龙旗龙袱掩盖，护送进城，发付太医院官。遂将虾蟆整治蟾酥，修合太乙玉枢丹、神仙解毒散，及神应金刚杵、败毒保元丸等类，一年也花费许多钱粮。所以京中花子，最怕这一日当差。

    却说济公自从汤府走出，四处优游，无日不得醉饱。一日，偶到凤凰山上闲玩，看见一班花子，却有五六十个，每人肩上驮着一个圆口细篾筐篮，摇旗呐喊，团簇而来。看见济公，大声吆喝道：“和尚快快回避！”济公也不知甚么来历，只得从旁大树之下站着。只见花子手中俱拿着一个不知甚么物件，内中一个花子叫道：“和尚过来，你可晓得大灵芝么？”和尚也随口应道：“灵芝怎的不识。”花子遂拿物与看，却原来是个五色大蕈，此草乃湿热地气郁勃所结，最毒之物。济公问道：“你们拿此物做甚？”花子道：“今日是朝廷爷差我们捉拿虾蟆，也是个小小钦差，偶然在此山中捉拿此物，看见一堆灵芝，我们俱要带去候见内监爷们，讨个重赏。我们内中一个弟兄说道不是灵芝，乃是大蕈，素食中一件美品，山中人一件下饭。少刻有赏讨赏，无赏我们拿回家去，各人享用罢了。”济公道：“你们又是遇我识得此物，若不遇我，拿回去吃了，一个死两个，十个死五双，快快丢在僻静去处，免得害人。”内中一花子道：“不可听这油嘴秃厮，分明哄我们撩下，他就取去受用。我们辛辛苦苦弄得来的，他便轻轻松松哄了将去，天地间最是这些和尚奸巧贼滑，会捉现成。”济公道：“你们都来坐下，索性与你们说个明白，省得和尚设法骗你。你们共多少人？”花子将手点着数道：“六十四个。”花子俱伸手，将蕈放下道：“此蕈刚刚也有六十四朵，分明均均匀匀，一个不多，一个不少，把与我们吃的。”济公道：“今日天气尚早，这蕈从何处取来？”花子道：“不远，不远。”回头指道：“就是这山嘴边，大银杏树下。”济公道：“你们不信我的说话，那蕈下还有许多绝妙东西，你们拿着随使用的器械，在那蕈下掘将三尺，自见下落。”众花子道：“不难不难，就去就去。”众花子把济公一拥便走，果然锹的锹，镢的镢，不到三尺之数，却见一窟火赤链蛇，盘盘曲曲，聚作一堆，结作一块、众花子大惊小怪，顷刻将一坑蛇打个稀烂，仔细数来，也是六十四条。济公道：“这却是我造下孽罪，却不害了六十四条生命。”众花子道：“这长老又来迂而阔之了。伤人之物，若不打死，你就是伤人之蛇，造孽不浅。无论伤人之物，将来刑害不知多少人命，今日我辈六十四条生命口口是你师父救的。”众花子俱各磕头礼拜。

    少时内监到来，众花子将虾蟆一一交过，即将此段情节禀过内监。内监听见，大声骇异，即唤花子：“快快追请救人的师父转来。”济公去得不远，果然追转相见。原来内监乃是陈公，与济公平素识熟，握手称喜。就请济公并辔回朝，到了御药局内，许多做药的人立时将虾蟆倒在缸内，逐个剁下头来，剥取蟾酥收用。济公道：“不可，不可。取蟾酥我却有法，只要将竹蔑一条，虾蟆眉棱上一括，将这酥汁拌在些须绿豆粉上，候干应用。这些生命依旧放去超生，明年还用得着，何必害他生命。”济公一言之下，救了万数生命，至今取蟾酥法流传下来，这都是济公仁民爱物，功德不浅。

    却说陈公留济公住在府内，终日请他吃荤吃酒，俱也不在心上。到有十来个吃素的闲住太监，思想修行，却没个和尚引头，今遇着了济公，便要拜师。济公道：“和尚不是你们做的，要念经，要坐禅，要参讲，要了悟，吃得二十四分苦楚，方可做得。”和尚再三推却。他内中有一个道“不要睬这个和尚，如今的人，若要出家，就有许多奖诱激劝，不是谋作师父，就是谋作道友，哄他人的资财，作自己的道粮。偏这和尚到要阻人善心，短人善念。”又有一个道：“不要怪他，我晓得他的心病，口里吃着酒肉，肚里却是空虚，想他也不知甚么经典，甚么精修。我们到去盘诘他，他若说知道经典，就要问他大藏真经有多少名目，多少卷数，我们才让他是个和尚，不然也是个鏖头无赖，无论我们不去睬他，连叫陈公也不要尊敬他了。”众道：“是，是。”

    一面就到房中寻这济公，问道：“济公，你知道佛门中有多少正法？藏经中有多少名目？”济公摇手道：“都没有。”众道：“如何，我说济公是个油花和尚！难道佛法经典都没有的？”济公道：“说没就没，说有就有。佛法变化无穷，捉摸不着，怎说得没，亦说不得有。若说经典，我说出来，你也没工夫去唪着他。”众道：“我们在家，终日唪着罢了。”济公道：“你道我不晓经典，就此照数写出。我晓得你们都是没正经的，落得写出名目，教你们看看也罢。”

    只见一人忽然报道：“老爷管的草场对面，大桥之中，左边堍下，蜒出一条大蛇，右边堍下，也有一条大蛇。其长各有十四五丈，两边相斗，将有五六个时辰。桥上看的约有三五千人，捱挤不开，到也是件绝奇之事。”济公道：“蛇斗乃大不祥。”众内监道：“我们不若同济公出去一看也好。”济公道：“我也有这个意思。”大家一伙将出大门而去。又有一人道：“到在后门草场里走去，就对桥下看得明白。”济公也就转身出了后门，就到草场，却也宽敞。只见对面两条大蛇，一个昂头摆尾，一个露齿张牙，正斗到酣美之处。济公道：“不好！不好！”悄悄回去，带了一个火种，不令同伴知道，一下吹着，将草场一堆大草放起火来。桥上人看见草场火起，飞也俱奔将来救火。众人俱道：“烧了朝廷的草场，地方人俱有罪了。”拼命相救，桥上人为之一空。未经茶时，大桥倒下，蛇也不见踪影，人也一个不伤，乃是济公知道桥坍，故作此举，究竟不知此火从何而起。后来朝廷查问蛇斗因而起火，亦不深罪。济公亦从火场上走散，不知下落。再看后则，另有奇处。

 第二十回 古独峰恶遭天谴 陈奶妈雨助龙腾

    自古临安会城素多火灾，其故何也？盖天下的房屋舍宇，俱用砖墙砖壁，四围包裹。惟临安府城地方窄狭，寸地寸金，凡造房屋，四下俱不用砖，大半比屋贴邻，皆以泥竹为之，多致破损。或以芦帘篾席遮拉风雨，苟且栖息，相习成风，不以为异。偶遭火星飞灼，顷刻焰起，连片沿烧。这些百姓也并不去打灭扑救房屋，只用力搬抢破家破伙，填街塞巷。加以市井光棍成群结伙，竟以抢掳为事。甚至其家抢得几件要紧箱笼，拼命捱得出头，又被抢火的火棍照头打得昏晕，平空抢夺而去。也有无赖之徒，眼见大火烧到面前，还要冒烟冲火进去搬抢物体，常把性命陪伴在内。以致火起，少则数十，多则数百，或盈千累万，连日连夜，不肯休熄。虽有地方官府禁示，日常挨家设备火钩火索，水帚水缸一切器具，终日戒严。仓卒间不能觉察，一时焰起，仍旧如此。地方总甲捉拿火头，解送官府，或枷或责，号令通衢，俱是马后之炮，过阵之雨，何益于事。

    如今且说临安城中有个孽恶财主，姓古名豪，号独峰。少年也曾挂名读书，后来得了横财，时运康泰，将此钱钞滥肯结识当道衙门，联络地虎羽翼，专以打点贿赂相通。人上渐渐呼为员外，门下呵脬捧屁者甚多。地方中稍有语言相忤犯者，即便倚逞势要，横以恶孽加人，轻则科派些小小差使，重则以奇祸中伤。故此里中之人，不敢正视。他住的宅子，相近府部衙门，正当热闹区处。他也只怕火灾，门前一带，俱是大风火墙垣，墙里又是一带夹沟，沟有七八尺阔，沟内俱种荷花，周围水绕。内边厅屋楼房，层层叠叠，不知多少，委实城中虽有火灾，千年万载也沿烧不着。宅边只有一间小房，数丈开阔之地，乃一贫儒张姓者祖居。日常独峰要买他的，只因他口气轻薄，抵死不卖与他。独峰又任气性，毕竟要吞并方圆，倚官托势，俱也没奈何他。后来央出许多亲友劝处，只得改作一座神庙，供着火德星君。门前搭一棚子，夏日施茶，冬日施汤，愿为地方作福。这也是张姓朋友拖绳假脱，两面光鲜之意。独峰也暂放下，尚在缓图。地方上人也俱道和处得，却好一面将茶棚盖起。

    只因茶棚投有僧人承管，正在料理，忽见济公撞来，众道：“正好，正好。茶棚住僧到是济公妥贴，他热心任事，又平易近人，虽要寻些酒吃，到也明明白白，人俱晓得，不是假素偷荤之辈。”大家丛集留他。济公道：“我这个身子逍逍遥遥，今日山南，明日岭北，随缘随分，或素或荤，或茶或酒，那里不住几日。若是坐定施茶，这茶棚就是我作主了。临安城里旧规，住庵堂，住净室，俱要带些道粮使费，请了地方，方肯留住。我这穷和尚，穿得这件破直裰，脱落来便赤条条露出膫子，那里住得起？”众道：“我们要留你住，如何要你破费？只要先到那员外里边说知，并邻舍街坊说声便了。”济公道：“如此我就来，只要柴水茶叶端正便了。”一面取了匙钥，开了门，济公也就歇脚坐定。一霎时，日用零碎，锅灶碗盏桌凳，俱已齐备，又叫一个挑水的懒道人在内相帮。次日烧起茶来，左近人家晓得是济公有些颠的，大大小小俱来顽耍，因而寻些酒吃，兼就带些荤菜。他也不厌人杂，人也不嫌鄙他，颇觉相安。

    不料独峰知道，当日茶棚空着，还不觉得，如今住了和尚，十分着相，便道：“卧榻之侧，岂容他人鼾睡。”门下就有几个帮闲的道：“甚么好的和尚，却是吃酒吃肉，无赖秃徒，容留住此，也不稳便，万一窝囤些不良之人，到属可虑。况且又与员外宅子相近，倘若做出事来，员外处固是不妨，带累地方不得安静，也不见好。”独峰道：“这和尚来不多时，料无事犯。”众道：“若待犯出，却又迟了。”独峰道：“如何法子遣得他去？毕竟寻个极重题目方好。”众道：“何难，何难。这和尚终日吃酒吃肉，明日我们去拿着他的讹头，只要员外一个帖子进去，或司或厅，着实奉承，无不了当。”独峰道：“你们明日就去做来，我这里拿帖子去，极便当的。”次日，两个恶少年果然挨到棚子里，胡言乱道，哄着孩子们拿酒拿肉请他。恶少年趁着人送酒时，便去添买几壶烧酒帮上。济公不知是计，却爽爽快快一啜而尽，面色熏熏，手麻脚软。却见两个虞候走来，一条铁练，牵了就走，地方不知甚因，齐心跟到衙前。只见两个少年，拿着三四个酒壶，一盘猪肉作证。那厅官又是个尖酸刻薄的人，知道独峰要驱逐他远去，也不打他，只叫一个屠户走来，着要一个圆囵猪身，立刻回话。屠户将猪身取到，厅官叫屠户将猪身凿个窟窿，把济公枷在颈上。着两个牢子，一锣一鼓，推到茶棚之下，以为荤酒和尚做个榜样，放在烈日之中，烤着示众。

    济公尚在醉中全不觉着。烤了一日，只说大热炎天，那猪身必有蛆虫钻出，奈何着他。那知枷了三日，全然没有气息。众人围着观看，却也称奇。忽见一位闲住监司陆公，轿上远远望见道：“好吃肉的和尚，不过三块五块，怎的连头也钻在猪身子里了？”左右道：“就是济颠和尚，厅官枷的。”陆公听见说是济颠，即便下轿，分付拿个帖去厅官，快快放了。不一会也即差人放枷。陆公一手拉住济公，即叫快取轿来，抬了济公一同回府。

    陆公道：“我日来正要寻你，不料你在茶棚之内遭此无妄。”济公也只嘻嘻嘻而笑。陆公道：“我有个奶妈，怀孕三年，尚未分娩，你看一看，是甚么奇病？”济公道：“我又不做郎中，如何晓得。”陆公道：“你前月在陈太尉处，三口水医好肿毒，如何说不会医？”济公道：“待我伸手去摸一摸。”陆公取笑道：“骚和尚，不要摸他的奶，叫我疑心。”济公道：“我没有这心。”陆公随唤奶妈到来，济公将手向胸一摸，便道：“这病要火攻。”陆公道：“我取艾来何如？”济公道：“今日不便动火。”陆公道：“为何不便？”济公道：“今日火神正在古独峰家，我先要去救他，此时却没有工夫，让我去了即来。”陆公也就送他出门。

    济公急急走到古家门上，却是紧闭不开，济公将石块乱击。街坊人道：“想是济公晓得古家用智枷他，今上门来想要报仇，故此急急打门。”谁知济公全无此心，反要出力救他，却未说破。内边的人又道：“颠子打门，故意不开。”济公只得寻了一个砚台，拿了一枝墨笔，粉墙上大书道：

    快些走，快些走，今朝撞了空睛犼。

    冤家四路不相饶，笔管煨鳅齐出丑。

    济公写完，丢笔就走。不上半个时辰，只见墙内紫焰烛天，金蛇绕地，百道火光，漫空倒卷。前前后后，围墙严密，池水周通，门上重重上锁，叠叠加闩，分明防备外火沿烧，怕人抢掳。那知内房火起，先把出路塞紧，内外无人扑救，真如笔管煨鳅真死而已。自午馀烧到半夜，可怜一家五十馀口，尽为煨烬。外边看火者，俱见火神骑着火龙、火马，火将持着火鞭、火轮，绕墙围转。此真平日恶孽贯盈，上天震怒，乃有此惨烈之报。临安都城，大小民人，无不称快。可见济公佛子心肠，分明晓得他作此孽害，也还尽心救他，天意已定，只得歇手。

    一直跑到陆家，见了陆公道：“古家之火，却救不得，今却来你们炙火。”此时古家之火尚未腾发，陆公亦未省得，只教奶妈出来，坐在一间雪洞小房，将上身衣服脱下露出胸膛，将手缚定。拿了碗大一个艾饼，将头发分开，顶心中把艾饼放上，点火灼动，大声叫痛。唤人走开，把门关上，窗上留一豆大之眼。到了半夜，雷声大作，风雨陡然而来。肚中之物却化作一条小蛇，从窗隙中飞身而出，便成一条黑龙，数十馀丈，腾空而去，人都看见。少时，风息雨收，开门进看，奶妈如醉如痴，尚是不知，那艾饼上火气微微烟起，陆公大是骇异。外边人来报道：“昨夜古独峰家，天火降烧，满门受害，到得下雨时节，已经煨过。也是他积恶所致，故上天有雨不肯早发一刻救他。”并将奶妈之事说着，一时两事奇异异常。陆公正要回头作谢济公，竟不知济公何处去了。

 第二十一回 过茶坊卧游阴府 看猛虎夜啖邪髡

    却说济公自陆监司家走出城外，要到江干望个道友，走到茶坊岭，忽然鼻子边一阵酒香，鼻子上又作起痒来。两头张望，都是空山寥廓，又无人家酒店，只得就到石坡上，半眠半坐。自言自语道：“这岭叫做茶坊，又不叫做酒坊，算来无处拆拽，如何有此香味飘来？”正没理会，抬头忽见一老者曳杖而来，也来插身同坐。济公仔细一认，却原来是当日在嵊县过溪遇着赠酒药的老者，连忙起身揖道：“老居士相违久了，日前蒙赠酒药，随时遣兴。后来遇着鏖僧，得他救了性命，至今想着念念不忘，只是用不多时，也就完了。不料今日又遇着老居士，喜出望外，神丹妙药，老居士必定又带些来，还求老居士这番多布施些，强如拿了饭米斋僧。”居士道：“天下贪酒的也见了些，没见你这和尚贪饕得极别的，寒温不叙，开口就要酒药。你还吃些荤腥，我再拿起荤药与你，方凑趣哩！前日你将此药在路上灌醉了两个行脚和尚，死在松树之下，至今那地方上要我寻你偿命，尚未结案，今日撞着，正好同去完了这宗公案。”惊得济公面如土色，口也不开。居士笑道：“这是取笑的话，你也不必着惊。”济公道：“你说别的，我也不在心上，若说起两条人命，却是真的，我却心上有些惧怕，如何抵赖得过？”居士道：“这宗公案，原也有个往因，死的两个鏖僧，当时盗了净慈寺梵光长老钦赐酒肉，折干银三百两，害了两个内监，墩锁在松木墩椿之下，没了性命。这两个鏖僧，应该有些报应，不过假手与你清楚销帐，原也不在你帐内，但是吃酒吃肉也要有个结局。”济公道：“怎么结局？到了要吃酒的时节，鼻头边阵阵香来，到了要吃荤的时节，喉咙头寡淡难过，不知不觉要寻几杯香醪，几块肥肉，才过得去，我心里原也不要吃的。”居士道：“不难，不难。我同你一个所在，游玩一番，你就晓得这个吃酒吃肉的缘故。”居士策杖而起，扯了济公，慢慢踱去。

    不上三四五里，走到一个大松林内，只见古树萧森，阴云惨黯。又转一深坡，层层级级下去，却又有三四五里，两手交搀，撞着石壁。济公道：“阿呀！怎的没去处了？”居士道：“你往上瞧一瞧看。”迷濛中却有两行大字，分开两边，一边写着“日月森罗殷”，一边写着“风霜孽镜台”。济公扯着居士道：“呀，分明走到地府中也。”居士道：“你道地府有多少远，只在咫尺之前。”低头再看，中间却有两扇铁门关着。立了许久，只听得里边发起梆来。又立许久，里边梆发绝，只见许多牛头马面，把门开了，让着居士进去。随后就把济公拦阻道：“这和尚如何也混了进来？”居士道：“他就是我本山济公长老。”鬼众即时散去。到了一层门上，见了判官，坐在上边，分判诸事。忽见居士、济公两人到来，即便趋出恭迎进内。原来这位判官不是别人，就是前日在翠池相见的河泊水官，今升任在此作提牢总判。那总判也就对济公谢道：“前日蒙大师法语解释，水魂俱已托生人类，惟小判上帝鉴怜平素忠直，升任此处提牢。法驾既到此间，小判即命鬼卒导引进入，逐一游观，也好传语阳间世人努力为善。”将手一拱，只见前边两对幡幢，众卒随后，吆喝引导而进。

    却又另是一重铁门，门上许多荆棘，上有小匾一块，上书着“第一重狱”。鬼卒一到，内门即开，有一判官迎接而进。目中所见，俱是赭衣皂服之辈，亦有随常冠服之人。济公问道：“此辈你是何人？”判官道：“这俱是初次勾摄人犯，或现在听审来结诸人，所以俱属宽松。或有同名同号，因而诖误得有佛力周旋，虽在幽冥之中，尚可转回阳世。”幡幢又往前进，又是一重铁城紧闭，外边就有许多摇铃击柝，相接戒严。济公对居士道：“弟子始初只道地狱下一层又是一层，却原来就是一重一重，平平走进去的。”又有一判官迎接而进，留茶叙话片时，只见东边一鬼，牵一罪囚，西边一鬼，以铁叉接住，往着树上一抛，罪人不见，只挂得些零零落落衣裳在上。济公问道：“罪囚何在？”鬼卒云：“已抛向别司受罪去了。”居士与济公连走十馀重，每重又有十馀司，俱是刀山、剑树、汤锅、碓磨、锯解、剐割，或危桥、冰堑、铜蛇、铁犬、攒嗾、咬噬、铁床、铜柱、裸形炮烙，血污狼藉，伤惨之状，种种变现，不可胜数。

    又过一方城，上写着“变形地狱”，只见两廊数百局吏，对较文书。凡伤生者，当作蜉蝣狱，朝生暮死，不久身亡。凡劫财伤命者，除现身阳世报应外，馀即变作猪羊，受人屠割宰杀。淫恶者，变鹤鹜獐麋。两舌者，变鸱枭鸺鹠。赖债者，变驴骡牛马等报。

    又过了数层，却见一狱独高丈馀，城上俱系铁叶包裹，铁锁俱属熔铜浇灌，永锢不开。济公问是何狱，判曰：“此唐朝武三思、周兴、来俊臣、吉温、侯思止、李林甫、卢杞、崔彻等狱，罪恶贯盈，受诸苦毒，百千万劫，无有出期。”济公道：“如何止是唐朝罪囚？”判曰：“历代俱有大狱，惟唐最近，故以示君耳。”

    又过一狱，此狱最低最小，中有罪囚，亦俱黑形藐小。问是何狱？判官对道：“此狱由来久矣，此中乃杜康、易牙及制造博奕、纸牌、骰子、校筹作俑诸人，淫迷本性，惑溺世人，贪婪落局，丧身败家，莫过于此，所以另成一狱。”又有一狱，所见都是蜂目豺声，獐头鼠脑，人面兽心之辈。济公问道：“此何等人？”判官道：“此乃阳世教唆词讼，起灭害人，面是背非，离间骨肉所致，现受火珠铁丸、滚汤冰窖之苦。”济公转一想道：“这种人受罪似乎不差，但杜康制酒之人，享天祭地，顺世和人，无如此物；易牙烹饪滋味，饱饫口腹，都极妙的，如何受此苦切之报？难道我们吃酒吃肉，也该受恶孽之报不成？”大有不平之意。居士道：“凡人一饮一啄，都是前生派定，譬如你今生该吃酒多少，吃肉多少，都有簿籍注定。”济公道：“不知我还该吃多少酒肉？趁便央居士转对判官，与我查一查看。”居士即便转言，判官寻觅簿子，即唤鬼吏逐一查来，道：“清字号簿内六十四万五千七百八十一号内，济公名下应有一万五千贯酒肉帐，今已享过一万二千五百贯，止存二千五百贯未销。”济公听了此语，大是骇然道：“难道我只剩得这些酒肉缘分不成？看见杜康、易牙做酒烹调的头儿脑儿，尚在亘古狱内，受无限的苦，这酒肉不吃他也便罢了。”虽则如此，那鼻子边又阵阵香来。只见有些闲空的鬼卒，拿了一大瓮酒，一蒸笼肉馒头，托来要卖与众鬼吃。济公走得肚饥口渴，看了二味尽用得过，却是身边并没一文，又不敢向居士开口称贷，只得熬着。鬼卒道：“这是十七重地狱，趁早买吃，过了这一重，你们想买也没得了。”济公问道：“为何过此就没处买吃？”鬼卒道：“过此以往，里边是十八重，那都是邪教，吃素的斋公道人在内，不动荤酒的。”济公问道：“这些罪囚，可是先吃了素后来到这里的，还是到这里方才学吃素的？”鬼卒道：“大约不甚相远，还觉道先吃素后来的多些。”济公心中存想道：“可见世上吃素吃荤，俱差不多，但是到了十八重，才见尽是此辈，到觉吃荤吃酒的较量便许多。”济公又道：“此十八重后还有地狱么？”鬼卒道：“阴间旧制，只到十八重地狱，乃是至极之处。昨日闻近来又有一种恶孽，极千古来有之变。上帝有旨，又要添设一重安设此辈，犹未见有实信。”济公又问道：“毕竟此后通着何处？”鬼卒道：“此后只有一条黑线隔着，那边黑线之外就是天堂，如今的鬼只是走不过这条线去。近日只有一位目连尊者，走到这里念着一卷《般若波罗密多心经》，便朗然而过。”济公对居士道：“若说念了一卷《心经》就可过得，这却何难？”济公走到黑线边，正待要念，只见一阵罡风黑焰从空而起，煽得山摇地震。居士招手道：“快快回来，你的荤酒之缘未断，如何便到得天堂去？”道言未毕，只见火势撩空，风威刮地，灰沙卷起，扑着济公头面。猛然一跳，却依然睡在茶坊岭大石之上。口里还不住连叫：“居士快来，居士快来。”却是一场春梦。

    正欲起身，望着江干路走，不觉天已黑暗，寸步难行。虎啸猿啼，绕山皆是。济公没奈何，只得瞑目石上。少间便有许多鬼众提了无数灯来，打着圈子照着济公。济公见惯鬼卒，却不畏惧，遂道：“许多鬼卒在此，怎的不见一个拿酒拿肉供养着我？”众鬼道：“我们在荒山之中，都是穷鬼，那得有酒有肉奉供。日常间只见有人走来，寻地做坟，葬父葬祖的，想是此地风水平常，葬后并不见有人来烧纸上祭。即使有几个祭祖，备着荤酒而来，我们咽喉久已封闭，坟头一滴，不过聊应故事，喉间徒自火出，那得咽下一些，所以见了酒肉索性不作想了。”济公道：“如此，你们今日走来何用？”鬼卒道：“不然我等也不敢来，今日却有一宗公案，要来销算。”

    道言未毕，只见跳出一个斑烂猛虎，口中咬着一个和尚，就在济公面前，咯吱咯吱，吃得畅快。济公道：“你这孽畜，那里衔了这个僧家，偏要在我面前放肆嚼作，你故意弄个榜样，唬着我么？”济公唤鬼卒：“拿块石子，与我打开他去！”那虎不慌不忙，把身子上下吃得精光，单单留着一个光头，撩在面前，冉冉而去。到了鸡鸣丑时，耳边听得一声鸡唱，众鬼散去，天已大亮，依旧剩得济公一身。济公伸腰而起，只见山坡之下剩着的人头，上前仔细一看，却原来就是灵隐监寺长老，近来寻了净室，住在不远，也是他恶贯满盈，被虎衔到此地，受此一报。济公反生不忍，将他头颅寻些树叶包裹，埋于山脚之下，一路感叹而去。正是：

    地狱天堂一线差，阴阳报应只些些。

    若非此夜通游彻，怎识弥陀是故家。

 第二十二回 看香市沿途戏谑 借雷公拨正邪萌

    杭州惹大西湖，天下尽夸绝景，不但山水秀丽，楼阁峥嵘，亦不但人物风流，俗尚奢侈，只说三春天气，上天竺一个香市，也整整闹了半年。若不描写一番，天下的看官也不知天竺名山是为西湖领袖。盖天竺道场，起于石晋朝代，名为圆通寺，又名观音院。其山自天目左乳发派而来，与灵隐寺相悬上下，不过三五里之近。与净慈寺相距，亦不过十馀里之遥。若止将灵隐、净慈两寺发明，而天竺一大名山置之不说，则山郁无所统宗，而林峦亦无媲美，灵隐、净慈亦不增壮。且自正月初一日，杭城之人，俱从五鼓而起，都到天竺进香，殿墀之间，跪拜便元隙地。日渐一日，各乡各镇，月渐一月，外省外府，如蚁似织，昼夜不断。钱塘门外松木场，便有许多香荡，停泊下路船只，倚荡俱开杂货铺店，骈集如鳞。店内之物，如灯笼、草纸、木屐、雨伞、泥人、纸匣、书籍、画片、箫鼓之类，比户相接，直至九里松香烛饭店而止，填街塞道，擦背挨肩。也有茶汤果品，摇鼓吹笙；也有调丝唱曲，卖解打拳；也有星相医卜、摆滩说撤；也有剪绺调包、装村乞丐等辈，不可胜数。上下三百馀僧房，四方香客，相沿满座，饮食若流。门前轿马喧阗，纵横满道，看来却也繁华。总皆指着观音大士圣像慈悲显化，养活这万万千千口腹。这也不在话下。

    却说济公自在杭州城里，风风耍耍，住了多年，人俱晓得他是活佛罗汉，具有神通，然是相貌离披，衣衫破损，即有半多知重，仍属视有如无。其年已至四十五六，忽然想起香市热闹，要去顽耍。偶然走到松木场香荡闲看，那知所卖香货，俱是败坏不堪之物。至如皮箱物，所卖者止有几个真皮的，做个幌子，馀皆纸糊油漆铜钉，外貌大约相似，及其交易成了，却以纸者抵换，相习成风，最为恶薄。又有一人伪造低银，不拘何物，撞着便买。偶然遇见皮箱，两假相对，各不见钱，交易而去。一个恐怕低银败露，一个恐怕假箱看出，分头疾走。济公看得明白，疾忙上前道：“莫往前去，那人来换银了。”又转身向箱者道：“莫往前去，那人来换箱了。”两人惶惧，一时乱窜，不想两个依然撞着。济公高声向前道：“捉用假银的。”又向后道：“捉卖假箱的。”两个没命奔走。假银的背着箱子落在桥下，箱已浸化，止留得一个筐子。卖假箱的落在粪坑，银子俱已触了秽气，变作漆黑。各现了原身，两边俱归乌有。济公作诗两首，分送二人。其一诗曰：

    设心俱是一般人，你假何曾我是真。

    落得一场劳碌碌，总然不得半分银。

    其二诗曰：

    穷人日夜想金银，假物分明换宝珍。

    一笑醒来空在手，依然现出是穷人。

    济公不过借此，世上陶情，局外冷趣。却另到个区处，遇见一人衣冠济楚，跟着一个家僮，背着一个拜匣，一手拿着锡顶雨伞，一手执着一束线香，兼有许多纸马，站在街心。口称“我奉王府敬差，来到天竺进香，兼舍方药。药内却用珍珠、琥珀亲手合就，每服止取纹银一分。”如若有假，便把手中纸马烧着，口中罚咒：“必遭赤心忠良王元帅金鞭打死，或遭天心正法五雷击死。”说得寒寒凛凛。旁人信了，即时来买，一日卖了千馀。此人从多觅利，是个哄法。济公见了却不甘心。

    次日，走到吴山灵官殿里，有个风道士，叫做严太仲，平日与济公极相契厚。太仲晓得五雷戏法，只要书一道灵符，将纸封着，若要用时，暗地拆开，手中就有轰雷迸起，人人害怕，不敢轻用。济公特因卖药之人诳言欺世，备带在身。次日，访寻到昭庆寺前，见他正在那里卖狗悬羊，指鹿作马，说着蹊跷古怪之病，一服下去，如龙活现，应手痊安。却将两个有眼疾的乡人，四个膏药将他两对眼珠朦头朦脑贴上，呆呆的立在面前，借他作个招牌，聚集人脚。那买药的俱从人头上递送银包，两手无暇应接。济公捱身而进，乘他化马说咒之际，悄地把五雷符封拆开，往上一举，忽然一个霹雳，满道火光，从卖药的耳根边豁声迸起，惊得四边人拼命奔散。卖药的葫芦跌得粉碎，伞也打裂四开，连那背的药箱掀翻在地，跟的小厮逃得绝影。两个乡下人眼上膏药掀揭不及，只在地上爬着，乱把雷神爷爷喊叫。那卖药人只是把眼睛瞪着，还不慌张。济公见他不在心上，又把第二封向他耳后一放，这番惊得发昏倒晕，半晌不醒。少时开眼抬头，看见人多走散，止见济公立着，便向济公拜道：“你不怕雷，毕竟是个有道行的祖师。”要求救命，磕头不已。济公道：“你快快同我到殿后寻个坐处，躲在我的身下，捱过午时三刻，便有命了。”卖药人果然战战兢兢，蹲伏在济公身坐之下。

    济公问道：“你不该卖假药哄人，致遭天怒，你可实对我说，这药可果有珍珠、琥珀合就的？说出真话，我可与你忏悔，若涉支吾，那雷恐怕又要来了。”那人来及开口，济公又把雷封拆开，又是一个霹雳。那人觉道躲在身下没事，便道：“小人实不瞒师太说，我家里有个丫头叫做珍珠，一个小厮叫做琥珀，凡药俱是他制造，所以说用珍珠、琥珀，方敢拈香罚咒，哄弄多人。不料上天震怒，今朝算帐，只怕逃避不过。”济公道：“你在椅下蹲着，我却要小解去也。”那人听见要去，惊得满身大汗，抵死扯定，哀求不已。济公道：“你今后速速改过，不可再卖假药。”那人道：“不但不卖假药，连这假咒也不敢罚了。”“此时已交未刻，你可去罢。”那人还不肯去，却将身边所卖之银，并了一包，送与济公，要求济公忏悔。济公道：“你这不义之财，如何我要，只怕你这碗衣饭吃惯了，遇天雷乃怕天雷，不见天雷又要借着打天雷的灵官卖药去了。”那人道：“我如今已把珍珠琥珀说明白了，难道我还去瞒心昧己，做这没天理事？”济公道：“这也是你的真心，我却与你忏悔，你且回去，只怕天雷还要寄信与你做个榜样哩。”言之未已，济公又开一封，向此人背后一举，又着一惊。那人跪地道：“雷公爷爷，雷公爷爷，我今后真不做了，真不做了。”哀求不已，方起而去。济公大笑道：“这也是借雷说法，拨正人心，使世界上狐鼠之辈，有所忌惮，亦不负我委曲一番。”

    将要趁船而去，只见几个人走来，扯着济公道：“适才那个霹雳，却像长老身边放出来的，惊得我们十分害怕，如今我们请你吃酒，你却再放一个我们看看。”济公道：“天上雷霆，有不公不法之事，上天震怒，方打下来。我是个和尚，平白地怎生放得霹雳出来。”众人道：“你是个佛祖罗汉，雷公闪电，风伯雨师，都是随着你的，我们却要求你试放一个。”众便跪将下去。济公道：“天色晚了，我还要往江干去，休要缠我。”一脚跨上小船，那些人把船缆扯定，一手又扯济公的脚，死留不放。济公道：“待过日我学了法子，做与你们看罢。”众人只是不放。济公袖中还有一个雷封，乘着众人扯拽，悄悄拆开，轰地一声，惊得众人跌的跌，倒的倒，惊的惊，笑的笑。济公一脚，将岸上一登，船已大开，船中人与岸上人，俱各大笑而散。

 第二十三回救崔郎独施神臂 题疏簿三显奇文

    当日济公三口冷水，医好陈太尉肿毒，依旧送济公到灵隐寺住下，只道济公久在寺中。一日，陈太尉在崔侍郎处饮酒，偶然说起公子生了腰疽，病势沉重，陈太尉极口赞济颠神手，善治其疽。侍郎即着家人持一名帖，前往灵隐寺中去请。

    先向监寺问济公在何处，监寺云：“济公是一颠子，去年冬间，他将语言触犯了老和尚，驱逐在外已久，不知下落。你家老爷要寻他，到在城里有处找觅，本寺中却不晓得。”来人又将名帖见老和尚问消息，老和尚亦是如此说，名帖不收。那家人只得持帖转复侍郎，侍郎又着人到陈太尉处，说知济公久已出了灵隐山门，没寻下路。太尉大怒道：“我去年送济公去，委曲叮咛檀长老，留住寺中，说我不常要去请他，如何灭没我的情面，就驱逐外，也不着个侍者与我说知？我也不管，遣四个牢子去，着长老身上要济公。看不见济公，就锁了他几个职事僧来，要他还我济公便了。”崔侍郎处，添上四个虞侯，前往寺中，竟把监寺、知宾、直堂、点坐等僧，也不令檀长老知道，竟连串锁了进城，俱发在兵马司衙门，追要济公。檀长老看见如此光景，把一个大丛林体面狼藉得不成模样，四下着人去寻济公，偏寻不着。兵马司官限定三日没有，便要责处。

    只见一人报道：“昨日偶到江干，看见他在江口一枝庵净室里。”长老即便着三四个职事僧，拿了长老手札，去请他回寺。济公尚在醉中道：“你那里清净道场，如何容得我荤酒和尚？你的戒律精严，我也不耐烦受你的约束。你们回去，我却还要睡哩。”急得这些职事和尚没法央求，只得大家跪在地下，苦苦哀告。济公道：“如此难为你们，我去，我去，我却不到灵隐寺去。”众道：“陈太尉、崔侍郎老爷处相请，故来相求。”济公道：“原来有这两位老爷相寻，你们方来寻我，可见你们忒也势利，我若因此而去，我也是势利中人了，不去，不去。”众职事僧又跪地苦求。济公又不忍累着众人如此哀恳，却又有太尉的差人也到面前，只得同了进城到太尉府中。

    太尉一见，大悦道：“是我不是，许久阔别，并不曾差得人来问候，那知檀长老就把你逐出，全没我一毫体面。如今崔侍郎公子生了腰疽，特特求你去与他一治。”济公道：“前日尊恙，是偶然三口水治了，我是独脚郎中，若要我治第二个症候，就露出马脚来了。”太尉道：“你不要说此慢话，快去，快去。”一面着人先拿帖去说知，然后待济公吃了酒饭方去。不料济公许久没酒吃，今日听见说有酒饭，便坐着不肯起身。太尉一面催出酒饭来吃，济公拿着盅子，却不肯放，一连吃了两壶，也就坐将下来。太尉急唤酒止，再三催促起身，济公也便乘着酒兴醺醺的，同了家人走到崔府内去。

    适值侍郎公出，另有几位相公陪坐，里边公子痛得紧要，急请济公进到床前。那公子浑身烧得如火，腰间痛得几危，济公模模糊糊，将一只手伸去五个指头，压着疮口。就如烈炭炉中一块冰雪，霎时凉爽。公子叫道：“妙极，妙极！莫说吃他的药自有妙处，便是一只空手，也就是仙丹了。”公子口里如此说，那济公呼呼的也竟睡着去了，直到三四个时辰方醒。那公子得了睡头，也有三四个时辰睡着。醒来叫道：“好了，不痛了。适才我朦胧中看见济公到时，却有三四个红脸恶鬼，从我床下跳出，不知何处去了。亏得济公五个指头压定，因此疽毒就脱然好了。”侍郎公称谢不已。陈太尉又来说道：“疽毒应手而愈，如今不要把济公轻易放他走了，就留他在书房住下。”济公道：“我自散圣顽仙，如何拘挛着我？”太尉道：“依旧送你到灵隐寺去罢。”济公道：“回头草，好马不吃。近日有了这番骚扰，我在那里住着不过勉强，尽着太尉情面，我的头面却是无味。”侍郎道：“我寻一个别的丛林，你去开堂，做个说法长老何如？”济公摇着手摆着头道：“我不耐烦，我没这副面孔，也没这副口角，并没这副精神。只是优优闲闲，随着我的性子，也好在家鼾睡，也好出外盘桓，倒是有些笔札相委，胡乱也还支撑得些。”侍郎道：“昨日有两个僧人持疏簿来，要我做个疏头，题几句现成话儿，不若就烦你代我一题。”济公道：“做官的下笔便有许多台阁气象，我们做和尚的，却是豆腐面筋口气，如何代替得来？”侍郎道：“士大夫套子话，其实惹厌，倒是方外口头议论，最能醒世，却是难得。”一面笑着，家人书房中取疏簿来。

    一个是虎跑寺月空长老，要化盐米的。济公道：“要我写，却要酒来。”侍郎即唤取酒。济公一口连吃三壶，才觉有兴，举笔信手疾书。疏曰：

    终朝易过，衣食难求。空门内皆倚檀那，寺院中全凭施主。倘无施主房宇便东倒西歪，若没擅那和尚就忍饥受饿。衣非绫锦，也须要绵布绕身；食不珍羞，亦必用酸齑过粥。费用虽不奢华，人多也难挣挫。手持短疏，遍叩高门，不来求施衣粮，但止化些盐菜。灶户口烧造殷勤，园圃人种作劳碌。羞将痴脸恳求他，全仗欢欣资助我。莫怪贫僧朝朝饶舌，皆因敝寺日日用他。一碗糙米粥，无他怎送人饥肠；半碟黄酸齑，有你乃能充饿口。和尚个般苦脑子，达官普发欢喜心。日化几贯资财，供人常住增富贵；朝参三宝圣贤，愿祈施主永安宁。谨疏。

    济公一笔写下，侍郎太尉齐声道好。济公道：“你们不要空口喝彩，还要酒吃。”侍郎又唤取酒，对太尉道：“今日豪兴，我们也要陪他。”济公便作脱帽露顶、挥毫落纸之意，大肆酣呼，三人俱尽量吃了五六十碗。侍郎道：“还有一个疏薄。”取来，乃是六通寺装修佛像疏头，一发乘兴写了。济公道：“我的文字只是如此，鄙俚之言，不要口里说好，心里嫌薄。”太尉道：“你要太谦，我就不赞。”济公道：“你若不赞，我就不谦。”大家笑了一阵，又把墨来磨得浓了。济公又尔信手一挥，觉得又比初时有兴。疏曰：

    武林六通寺者，山水清华，占尽南山之胜；楼台闳丽，郁为诸刹之宗。梵宇虽则庄严，佛像其如驳落。白毫渐损，不成宛转五须弥；绀目无光，难比澄清四大海。游人何所瞻仰，僧众不免咨嗟。于时住持一心只要重修，空手安能成事，若不募缘布施，岂能一力完成？色身、法身、金刚身，必赖孔方做起；狮座、象座、莲花座，也须阿睹重修。将欲手杖天台藤，踏月不辞于富室；亲持盂阗钵，披霜何惜叩侯门。破财即是破悭，修佛还同修福。福为福种，今生修得持来生；悭本悭囊，自我破时还自受。谨疏。

    济公写罢，侍郎与太尉又极口称赞起来。济公道：“说过你们赞得人过，我就不谦。然我也觉得这篇较始初不同，但写得枯渴，毕竟又要酒来洗润。”侍郎道：“你若要酒吃，我还要考你。”济公道：“溽暑炎天，带了猪枷烤了三日，尚且不怕，那怕你拿酒来考我？”侍郎道：“还有个最要紧的疏头，乃是临安郡中有名宝刹，西子湖上最胜丛林，可惜上年被了回禄。我们在朝诸公俱发大愿，复要重新。只因工程浩大，没有任事之僧，目下在山德辉长老有个疏簿，要我开疏。前边也要写几句引子，今朝一发要借重大笔，你旧规要酒吃得醉，方写得畅。我一面再取蜜淋漓酒来请你，你却用心写着。”济公道：“净慈寺自被火焚，我也久有意愿出疏募化，重建殿宇。今日却也有缘，就是不与我酒吃，我也乐意写的，快快取来，一边磨墨，凑我笔兴方好。”疏曰：

    伏以祝融作衅，照一万顷之平湖；风伯助威，卷五百间之大厦。烈焰星飞于远汉，嚣尘雾锁于层峦。各携云锡以随身，共驾牛车而出宅。向来金碧，并作口煤，过门孰不惊心，开眼犹疑是梦。切念阿罗汉不能冷坐，放起玉毫光；可怜调御师，也被热熬，失却金花座。虽经世数，未厌人情，钟楼重警，发于虚空；香火复追，崇于先帝。毗耶城里，从来大有檀那；给孤园中，指日可成兰若。金刚不坏，铁塔证明。

    侍郎看了这一篇疏头，对太尉道：“济公之才，行云流水，转折生波，真天马行空，神龙戏海，当世一大手笔，信如我辈，万不及一。净慈寺中有此一疏，不啻韦驮宝杵，镇海金刚，将见万宝海涌，胜业乐成矣。适间济公云净慈寺素有积愿，不若我与太尉作一举主，借重济公，在净寺作一书记，也是皇上尊崇香火，德辉长老名下一位尊宿，上下增光，四方知重，岂不是千古美满不朽之事。”济公道：“我也去住无心，只待佛缘辐辏。”次日，侍郎即偕太尉同到净慈寺中，将疏薄送与德辉长老一看。长老啧啧称赏。后即将送作书记的话，也就说了一遍，长老大喜，即时着行者相请到殿。济公进殿拜了长老，当即令堂打斋。斋罢，侍郎又对长老道：“济公虽为书记，其性格常好游行，愿长老格外优容，莫与凡僧一例。”长老点首，侍郎、太尉即便别去。济公送出山门，回身往大殿基址一看，道：“如此宏敞地面，也不是寻常僧众可以募化得来，毕竟大显神通，才得万缘就绪。明日还是我领了疏头，往外一走，略略见些影响，也不枉在此一番。不然与这些吃冷饭的伧夫，没来头的长老，有何分别？”不知后来果有甚么神通，有兴再寻下则便见。

 第二十四回 檀长老谕严戒律 济颠师法喻棋枰

    却说灵隐寺檀长老，自陈太尉来寻济公不见，受了许多聒噪，直待寻见济公，送到崔府救了公子，方得安闲。过了数日，监寺僧对檀长老道：“昨闻济公从崔府救了公子，已出府门，不知去向。今日请问老和尚，还去寻请济公依旧来寺住下，还是听其在外？若是请他来住，他一味痴颠，山门中不成模样；若不去请他，恐怕诸太尉们寻他，又无下落，未免又添絮烦。特此请问和尚，还求和尚一个示下。”檀长老道：“他之踪迹无定，我之戒律难移，也只好听其去来罢了。两条脚自他生的，我这里拘挛不得。做和尚离了俗家，进了空门，俱要守定戒律，一言不苟，一步不错，依着一条程墨，时时提醒，此心参透生死之路。也还怕一念懈怠，一着虚浮，妄念横生，魔头忽起，堕落阿鼻，百劫难赎。若一味空中游戏，闹里纠缠，不但他一个人坏了本身，却把天下的僧人引诱得狼狼藉藉。即使他有神通本领，变化无常，却不似佛门正道，也不似宗门传派。正所谓以我之不可，学他之可；以我之可，学他之不可。儒家曾有个柳下惠，风雪之夜，有个女人投宿，因天气寒凛，恐怕冻死了他，下惠怜他，坐在怀中，终夜不及于乱。此惟是个圣人，乃有此种介行。当时说与人知，却也难信。后来说他是个至和之圣，千载之下，才有定评。然千载以来，也只有得一个柳下惠。后来有个鲁男子，也从风雨之夜，有个妇人来投，那男子紧紧闭着户门，由他哀求苦恳，只自不理。后来也有人说他忍心之极，何不仿下惠之事而行。那男子道：‘我只晓得伯夷之隘，不知道柳下惠之不恭。’主意拿定，坚执不移，才成一个绝顶人品。故后人有句批评道‘鲁男子善学夷惠’。

    “若在我佛门中，西湖上也就有个故事，叫做玉通和尚，平日极也清高有致，不从当道奔竞，本府柳太尹要计较他。一日，住在庵里打坐，有个妇人叫做红莲，扮作祭扫归家的妇人，中途遇雨，足说家在城里，回去不及，来投庵中借宿。若是戒律谨守的和尚，就该遣他别去才是，不该听了懒道人的撺掇，留他檐下过夜。到了风雨之时，装起肚疼，恹恹欲死。玉通和尚又动了哀怜之念，令他进房，动了柳下惠念头。不料被这个妖精柔声软气，骗到局边，玉通守戒不定，临期下了一着低棋，就把五百年戒行一时损破。后来费了许多番覆，就是水牯牛落了泥犁相似，怎的就耕得转来。若济公遇酒饮酒，遇荤吃荤，到了娼家，也就与娼家同睡。玉通禅师戒行尚且坚守不牢，难道济公有柳絮沾泥的定力，金刚不坏的真坚不成？况从来佛寺之设，历代分为三等，曰禅，曰讲，曰教。禅门不立文字，必见性者方是本宗；讲者，务明诸经旨义；教者，演佛和济之法，消一切现造之业，涤死者宿作之愆，以训世人。凡所戒，在在精严，岂容僧徒托名假借，致使茹荤饮酒，淫邪秽乱，荡捡逾闲，以玷佛门清净。”檀长老因有监寺之请，特将此意具了疏文，申达礼部，以为佛门振作之举。部臣亦以此具疏上闻。未几，朝中撺出一道圣谕到部，部臣抄出：

    礼部为钦奉圣谕事。朕惟释迦佛发大悲愿心，历无量劫，至于成道说法度人，一切来所，载之大藏，愚者安能知义，聪者未能尽目。有佛以来，效佛之修者无量，凡所说法，人天会听，愚者虽无知识，而有补造于国家多矣。自佛去世之后，诸祖踵佛之道，所在静处不出户牖，明佛之旨，官民趋向者，历代如此。效佛宣扬者，智人也，所以佛道永昌，法轮常转。迩年以来，踵佛道未见智人，致使轻薄浮夸之辈，不修边幅，不净口孽，放言肆意，喝圣骂祖，有玷佛门。特敕礼部条例，所趋所避，榜以示之。

    僧合避者，不许奔走市村，化募为由，致令无藉凌辱，有伤佛教。若有此等，擒获到官，治以败坏祖风之罪。

    不许僧人具僧服阑入公厅跪拜，若己身有犯，即预先去僧服，以受擒拿。

    凡住持僧众敢有交结官府，悦俗为朋者，治以重罪。

    可趋向者，或一二人幽隐于崇山邃谷，必欲修行者听。

    凡僧不守戒律，茹荤酗酒，淫宿娼家，毁裂帽服者，治以重罪。

    凡寺僧庵院，一切高明之人，本欲与僧扳话，显扬佛教，奈何僧多不才，其人方与和狎，其僧便起求施之心，取人厌憎，为此人远难近。凡布施者，任其自发真心捐舍，不许设法取财。

    呜呼！僧若依朕条例，或居山泽，或守常住，或游诸方，不干于民，不妄入市村。

    官民欲求僧以听经，虽不容易，然必如此，则善者慕之。必诣所在，焚香礼请，才见真诚向慕行之，岁以佛道大昌。榜示之后，官民僧俗敢有妄论乖违者，处以极刑，钦哉。

    此通圣谕，也是檀长老为山门上起的作用。因济公细行不检，常来寺中烦聒，乃为佛门树起藩篱，亦为寺僧加些戒饬，兼为名刹立个标榜，俱是檀长老一片苦心。喜得朝廷亦念灵隐名山，是个古佛道场，特加圣谕，以为永远护持。其时僧纲司钦遵圣谕，誊写刊刻一通，传示名山。

    不多时就有一个紫眉老者，传到济公跟前，即劝济公洗心涤虑，奉斋茹素，做个谨饬僧人。济公道：“老者说的都是苦头陀、瞎行者、跛沙门、懒道人的伎俩。人虽说我是颠子，我何曾肯认作颠，又何曾不认作颠。我也不去弄笔头，我也不去卖学问，说得的就说，写得的就写，做得的就做。人也说不得我，会捏怪我。也不肯装着老呆，正所谓箸来伸手，饭来开口，若要似檀长老，请个圣谕，钳弄着人做活偶人、死傀儡，我也不耐烦作难他。你做你的事，我做我的事，各人修省两不相干。”彼时济公正在净一庵与天空长老着棋，尚未终局。紫眉老者道：“济公此番议论，却也说得畅快，真天才也。比如你在此着棋，我就要你将棋局上的话儿，敷衍一通，豁我愚蒙也，胜十年之读。”济公也不经思，随口而道：“敌手知音，当机不让。饶三缀五，断一双关，只解作活闭门，那得彻关夺角。联接处虎口齐彰，局破后徒劳绰斡。肥边易得，瘦腹难求。思浅则往往尖粘，心粗而时时头撞。辘轳劫翻覆不完，大铁网兜收不住。休夸国手，谩说神仙，若在没了输赢，端在未分黑白，从来一十九路，迷悟万万千人。”紫眉老者道：“济公能以棋喻道，识破机先，揖让征诛，当关勘破，便胜却释迦下界，弥勒升天。可见佛门广大，檀长老以戒律胜，而济公却以圆通胜，别样工夫，各人见解。正如万川落月，处处皆圆；一舵当风，程程疾送。”济公收棋撒局，老者亦拱手作别，不知济公踪迹，又去何所。正是：

    闲中一话不多时，却是千秋老鼓捶。打破关头铁叶子，始知大道没常师。

 第二十五回 净慈寺伽蓝识面 京兆府太尹推轮

    济公那日在净一庵与天空长老奕棋而别，回到寺中。次日参了长老，即对长老道：“弟子本领向来极是平常。喜得一切世缘不在寻常格套之内，看见大殿烧得如此零零落落，木料石块，砖瓦灰钉，虽则有人在外敲梆摇铃，四周化募，零零星星，有得多少？若要造殿，十年也不得完工。弟子有个愿力，今日就辞过长老，明日出去，持了疏薄，看见机缘，就要大大化一宗钱粮来，立成胜事。”长老欢喜道：“如此也是本山伽蓝有灵，你可到本山伽蓝殿中，与伽蓝说知，也好空中保护，戮力劝成。”济公即便怀着疏薄，走到伽蓝殿前，却见四处烧完，只有伽蓝殿未经烧毁，中间塑像端严如旧。济公上前把疏簿打开，正要与伽蓝神祷祝几句说话。抬头一看，却原来就是送酒药的老者，游地府的居士，须眉逼肖，着实惊讶一番：“记得前日在地府中，老者说我是本山的济公长老，可见我原是净慈寺里有分的书记和尚。又记得前日在地府中，查我的酒肉账头，只有二千五百贯，近日又吃过了许多，可见我的酒肉账头也有限了。人都说道‘人无寿夭，禄尽则亡’，我如今也不敢放肆胡吃，可恨鼻头边常是发香，戒又戒他不定，以后则是随缘点缀，相机受用罢了。只要大殿告成，了我心愿，要死就死。我也常是譬喻，只当做游方和尚飘零在异乡的相似，自信一生没有罪过，料想不落畜生饿鬼之道。”对着伽蓝神自言自语，说了许多闲话，打了两个问讯，抽身便走。

    一直走到城内，人认得济公的，都道：“济公，许久不见，你在何处？”东也请他吃茶，西也请他吃酒。济公一概回道：“我有正经要紧事，没工夫，没工夫。”有人扯住道：“和尚家乐得清闲自在，有甚正经，如此忙忙碌碌，到不如府县里做个公差，市井上做个经纪。”济公笑道：“虽然是个和尚，也有和尚的正经，也有和尚的紧要，趁着一个时辰，做一个时辰的好事，莫要在光天化日之下，糊涂过了。”众道：“你吃酒的和尚却是糊涂，到劝着别人莫要糊涂，且放他去，看他做出甚么不糊涂的事。”济公脱手就走，走到清河坊，人姻凑集的去处。

    不料本府京兆朱太尹轿子抬来，济公劈头劈脑穿将过去，正对府尹闯个满怀。朱公开口一声：“与我拿了！”只见许多做公的把锁条套上，牵了就走。那朱公名彬，号松坡，他的出身河南陈留县人，六十馀岁。少年孤寒微薄，家业狼狈，瓶无宿储，爨无隔薪。常往近边一个丛林，叫做普化寺，乃是古佛道场，钱粮广有，僧众颇多。朱公常遇着没柴少米之时，那寺中老长老怜他淡薄，每每请他过来讲谈，无非周济之意。以下的僧众却每不甘，看见他来，便生嫌鄙。就如吕蒙正术兰寺投斋一样故事，那吕蒙正还是饭后敲钟，不过没有斋与他吃。这普化寺的和尚却又可恶，竟写出一首诗，瞒着堂上长老，贴在斋堂之外。语虽俚鄙，看了却是恼人。诗曰：

    沛国有松坡，双肩挂一蓑。早间推得出，午上又相过。

    见客头如鳖，逢斋项似鹅。十方常住物，白嚼待如何。

    当日朱公见了此诗，也就不去吃他斋饭。此亦是四十年前偶然之事，无人知觉。不料当年就中了举人，连科中了进士，回家胸中怀着宿忿，竟不去拜那长老。长老不知往日情节，却也道朱公背义忘情。两边并未说破，久付东流不题。后来朱公做官到任，性子最恼和尚，凡有告和尚者，不论是非，先责三十板，然后理论曲直。这也是朱公偏执之见，如何受了普化寺的僧人闲气，却教天下的和尚吃亏。这是读书人拗执之处，不在话下。

    却说济公闯了朱府尹的道子，若论平日意见，先打三十板，然后再理。这日却为汤枢密诞辰，要去祝寿，恐怕迟了一刻，所以紧急去了，把济公带在府前，候朱公转来回话。不料都督府曹公到府来拜朱公，值因朱公不在，门上人正及禀复，都督偶然一眼看见济公锁着。曹公问道：“这是济公和尚，为甚么锁在这里？”左右道：“因闯道带起，候回发落。”曹公道：“这是小事，出家人又当别论，快快带来开了锁子，我就在宾馆中坐着，等朱公回来讨个方便。”道言未毕，朱公拜了寿，也就回来。门上人禀道：“都督曹老爷坐在客厅候话。”朱公下轿相见，即就说起济公闯道小过。因而说及济公，虽是个行脚僧，胸中诸子百家，诗词歌赋，无不淹贯，且多异术，缓急所需，神奇妙应，不可言尽。说得朱公起爱起敬，连道：“快快放了，午后退堂请来相会。”曹都督别去。

    朱公坐堂理事，完毕退堂，到了午后，开了东边书厅，请和尚相见。济公拿着疏簿，正要行礼，朱公一手搀住道：“方外人不拘礼数，请坐，正要候教。”此是朱太尹因曹都督之言说得高尚，所以一旦回心敬礼，然亦还有试探之意。一者试其文才，二者试其道行。便问济公道：“手中所持何物？”济公道：“和尚家算来没有别物，不过是化缘疏簿。”太尹就接过手来一看道：“此文就是大师做的么？”济公道：“委是贫僧随口道的平常家话。”太尹赞道：“果然绝妙文字。”一面摆上茶果蔬食，请吃斋来。内外的人俱也惊骇，怎么这个和尚就与老爷对坐，且有斋供？此是亘古奇闻，生平善事。太尹又把疏簿细看，便道：“昨日有人送我四幅西湖小景，敢烦大师一提？”济公听见题画，意兴却勃勃。左右送画来，一一将叉撑起，一面小厮们把笔墨打点端正。济公把笔一拱道：“贫僧放肆涂鸦，语句粗疏。愿大人莫责。”说毕，就把四幅画上墨渖淋漓，疾如风雨，果然题得奇绝。

    其一：

    满岸桃花红锦英，夹堤杨柳绿丝轻。

    遥看白鹭窥鱼处，冲破平湖一点青。

    其二：

    五月西湖凉似秋，新荷吐蕊结香浮。

    莲花瓣里人何在？有句问花花点头。

    其三：

    几度西湖独上船，篙师识我不论钱。

    一群飞雁破幽寂，正是山横落照边。

    其四：

    今日天光已破悭，飞来残雪压雕栏。

    算来不用一钱买，输与山僧闲往还。

    济公写毕，太尹称赞妙绝，誉不容口，知道济公文才果是无双。还要试他道行，不知其性灵知觉果有透悟处否？太尹又问济公道：“大师你曾知过去未来事否？”济公道：“贫僧只记得过去事，怎知道未来事。若世人知道未来事，四十年前不写那两句歪诗，如今也不与和尚做冤家了。”太尹道：“那两句歪诗？说我知道。”济公取一条闲纸，上写着“见客头如鳖，逢斋项似鹅。”太尹看见两句，大惊道：“这是我四十年前暖昧之诗，并无一人知觉，今日说着我的心事，所以四十年来物而不化，见了僧人便生嗔恶。我看济公也不过五十馀岁，怎便晓得这两句诗？可见济公是个再来活佛。”即便收了疏簿，要拜济公为师。济公道：“我是放废堕落僧家，怎好为师？若太尹不弃贫僧迂拙，常常过来请教，结一个方外之交便了。”太尹喜诺，即将济公供养府内。

    次日，将疏簿向僚友中遍为传写，霎时间便有数千将万布施，顷刻聚凑，交付常住，德辉长老大生欢喜。即便鸠工，先把头门、二殿、廊房、寮舍造得丛集。一面开堂说法，一面接众斋僧。不半年间，也就把净慈寺旧日规模，十有其五，只是大殿未成。济公一日想道：“外边官僚俱也化到，只有内宦官眷，未曾施舍，却没有个头路。”

    一日，坐在寮舍之下，德辉长老同了许多各山和尚闲话，说起道：“本山工程若不是济公半年辛苦，怎得就便落成？只是大殿未成，仍为缺陷。”众长老道：“济公何不再出山去一募？倘有机缘，便成圆满。”济公偶然听得此话，即便走到面前道：“难哩，难哩。有心去化，十年也不得成；无意凑巧，三月便可成就。”众长老道：“济口又来夸口，却不令人哆笑，这句话头着实悬虚。”济公道：“实非悬虚，日后自见。”大家即便走散，不作正经。

    一日，济公携了疏簿进城，偶然从鼓楼前走到白马庙前。只见一画店门首挂着一幅和尚小影，济公立着闲看。里边走出人来，一手就把济公衣服扯定：“呀，师太！我日日想你，你今日如何到在我门首立着，不进我家里来？”济公道：“我认得你家是谁？”那人道：“我家姓杜，我叫杜二，你是我的恩人。”济公道：“穷和尚有甚恩到你？”那人道：“我家前年欠了官粮，父亲与我同在缧绁，亏得师太从张参随家布施得一对青布，两挂青蚨，路上撞着，左手接来，右手就舍与我们完官解救，仓卒间不曾问得师太名号。我父亲会写真的，至今画了个形像，悬挂门首，焚香点烛，不意今日却好撞着。”济公道：“我已忘了，不知影响，今日相会说起，彼此欢喜，也是往缘。”即要别去，杜二抵死不放。一面整茶备饭，一面除下影像，就要济公自题几句留在家中供养。济公又把像仔细看了一回，举笔题道：

    面黄似腊，骨瘦如柴。逢人讨好，想不起来。这个模样，只好投斋，也有些儿诧异，说禅不用安排。

    杜二官道：“我要你赞几句好的，若是这样两句，不是赞语，却是济公自家数落自家一场，成甚好处？还要求你另赞几句。”济公道：“说得好了，却又不像我自己的影子了。也罢，我另写几句，比着前边不同便了。”又赞曰：

    远看不是，近看不像，费尽许多工夫，画出这般模样。眉如扫帚，一张大口，不会非言，只会吃酒。看看白头，常常赤脚，有色无心，有染无着。醉眠不管江海波，浑身褴褛害风魔。桃花柳叶无心恋，月白风清笑与歌。倒骑驴子归天岭，钓月耕云自琢磨。

    题罢，觉得鼻头边一阵酒气，回头看见对门一座酒店，济公连把鼻子对着酒店，嗅了两嗅，看了两眼。那人就道：“师太想是用酒的。”摆下菜碟，几碗素菜，就拿一壶酒来，放在桌上。济公并不告辞，也不是当日间见了酒便馋口要吃的光景。此中却也有个缘故，只因梦中查的酒肉缘，止得二千五百贯，前日写疏簿时，又吃了许多，所以到了净寺，出来化缘，竟不敢想起吃酒。今日偶然遇着画士，鼻头边又香起来，不觉又有此兴。那画士却也知趣，就添上几碗荤菜，更觉畅快，便也吃得憨憨的走出门去，也不要人搀扶，一直胡闯将去，不知这日走到何处住脚。正是：

    逢缘不论南和北，化着便成东与西。

    来去总之凭佛力，不劳用力作泥犁。

 第二十六回 闯街坊醉书供状 随猎骑暗脱荆榛

    却说济公有年馀不曾吃酒，偶然走到杜家画店，却又吃起酒来。其量较比往日大相悬绝，吃得一壶两壶，就有醺醺之意，脚高步低，东歪西撞。正值皇亲冯太保虞侯喝节而来，连声道：“和尚站拢。”其如两只脚不由自家作主，口里又喃喃不已。太保巳至面前，济公抬头，瞠着两眼道：“你走你的路，我走我的路，干你甚事？京兆太尹也管我不着，还要敬我一分，难道你这官儿就不容我走路不成？”冯太保却是新进京的官儿，最要揽事，看见一个醉和尚如此言语，即便大怒，叫：“左右，拿到府中，待他醒来，看道管得你着否！”四五个虞侯把济公扛的扛，抬的抬，半当公事，半当戏耍，放在府门之外马台石上，却便鼾呼睡去。门外就有许多人认得济公，是个活佛相似，传到太保耳中，太保心里也没有过求之意，只待醒来带进厅前回话。济公进去，站在厅前。太保问道：“你是何处僧人？来此何干？为何吃得烂醉？”济公只是嘻嘻作笑，不言一字。太保道：“他既不言不语，想是痴的。”闻得他笔下明白，遂取白纸一张，教他一口供来。济公接过纸笔，供道：

    贫僧是南屏山净慈寺书记僧道济。生居戚畹，长习儒风。自威晋王以前，神通三昧；王燃灯佛下世，语戏辩才。善绎五竺天书，长番六国梵语。清凉山一万二千人，同过滑石桥；天台寺五百馀尊者，齐登灵鹫峥。云居罗汉，慢说点头；嘉州石佛，休夸大口。做头陀卖响卜也吃得饭，剃光头打口鼓也见得钱。倔强赛过德州人，跷蹊压倒天下汉。袈裟常染胭脂，直裰时闻香腻。禅床上醉翻筋斗，钵盂内每放荤腥。禅杖打倒厐婆，共道风流和尚。十洲三岛，恣意邀游；四海五湖，无些拘束，卷衫袖卖弄多少家风，系脚絣尽有些儿参透。今蒙取供，所供是实。复有七言八句诗一首：

    削发披缁已有年，只因诗酒是姻缘。

    闲看弥勒空中戏，困向毗卢顶上眠。

    撒手便能欺十圣，低头端不顾三贤。

    茫茫宇宙无人识，犹道颠僧拢市廛。

    太保取上供单一看，便道：“快快请进，本府有眼不识，快取衣服来与济公换了。”济公道：“贫僧最不喜着新衣，既蒙布施，我也不敢轻易就穿，到是疏簿要老爷日后照管照管。”太保道：“甚么疏簿？”济公怀中取出呈上。太保从前至后看了一遍，道：“本府初到，尚无馀剩钱粮，容过日解取俸钱，上些布施。”济公道：“俸钱有得多少，济得甚事？只要有相遇处，善言怂恿也就够了。”济公依旧取回疏簿。太保道：“何不留此疏在府中。”济公道：“用未着哩，若到用得着时，我三日之内就要化足，断不去捱着面皮，赔着情面，或多或少，与人较量的。”太保道：“这个化法，却就与人不同了。”一面着人整备斋来吃。旁边一个门子道：“老爷看他供状，却不像个吃斋的。”太保道：“正是，正是。”问济公道：“取酒来你吃？”济公道：“酒是但凭，荤亦不论。”太保大笑道：“倒也是个直截痛快的。”

    正待吃时，只见门上人报道：“有五六位老爷，下马进来看老爷哩。”道言未毕，原来是陈太尉、陆太尉、许皇亲、李都监、石太常五位进来。陈太尉看见济公，大笑道：“老冯，你怎么的认得济公？济公是个活佛，你可知道么？”冯太保道：“亏得活佛路上撞见我，我却当面不认得活佛的。但不知怎的便称似活佛？可一一与我说知。”陈太尉道：“他的奇处不一而足。今日不便细说。”众道：“大略说些，也使我们景仰。”许皇亲道：“今日我们一伙要到西山打猎，特来邀太保公同去一走，无暇听说济公妙处，等我们上了马，慢慢的路上说如何？”李都监道：“当面遇了活佛，怎肯交臂错过，只若我们有备马寻一匹，就请济公同走何如？”众道：“甚妙，甚妙。”济公道：“贫僧不习鞍马，怎敢与老爷们同行？”陈太尉道：“出家人逢场作戏，随便且乐，不要十分谦逊。”大家齐起身，拉了济公出门。只见刀枪剑戟，旗帜鼓吹，震天动地，齐齐摆列前导。一边就牵过一马，要济公上马，济公也就上马。一伙出钱塘门，西山一带进发。

    济公对着众位道：“和尚家随着打猎，亘古罕闻，但要听贫僧一句说话。”众道：“不过道我们出来打猎，恐怕伤残生命，那知我们出猎不过遣兴，所谓志不在鱼，意不在酒，只要分付下人，不必专以擒杀为事。”那些下人齐道：“和尚假慈悲，不要听他，他若有此真念，那荤酒便不该吃。”济公道：“孔夫子钓而不网，弋不射宿。孟子也道见其生不忍见其死，闻其声不忍食其肉。圣贤的话，也不尽教人断酒除荤，只是有心去杀他，便不忍耳。譬如一只鸟儿飞来，正要寻食去哺那小鸟，若一箭射落，那巢中几个小鸟就饿死了，是射杀一个，只当射杀母子数命了。譬如一个母鹿肚中怀着一个小鹿，中了一箭，却伤了母子二命了。若肯于此略略松手放过，便是积福无穷。亦何尝定若你们把弓箭封住不动，把你们一场高兴扫尽不成。”

    行路已到余杭闲林埠头，远远望见高大之山。济公问下人道：“前面那山是何地方？”左右道：“那却是径山了。”济公听见“径山”两字，却是春梦忽醒，猛然一想道：“我从天台出门，却想径山，不道昏昏沉沉，过了许多岁月，今日才晓得径山两字，就在面前。若随了众官一阵胡混，依旧转去，这径山永世不得到了。”寻思一计，只见山崖之下有个空洞，济公下马，将身钻人洞内，安闲坐着，任着那马漫空而走。

    大队人马不上走隔三五里路，林中跳出一个斑斓猛虎，大家呐喊，筛锣放炮，装挝落网，将要围捉。那虎东冲西撞，许多健儿俱也没甚本领擒捉得他。撩乱许久，只见虎前跳出几个伥司，变作兔儿相似，口中伊伊呀呀，领着这虎，却从网下空隙一跳走了。众人顺着口道：“济公长老叫我们不要有意擒杀生命，只当我们放生去了。”又有的道：“分明我们本领有限，没力量去擒他，倒把一句好题目的话儿，勾划到济公名下去了。”众官听了此话，却回头觅济公，不见踪影，俱也勒住马头，前后查看，委实没有，众皆骇然。搜索许久，只见一匹空马，却从山后跑来。众道：“这空马是济公骑的，不见济公，大分被虎伤了。”众官也道：‘不差，空山之中，只存空马，虎伤无疑。”一健儿道：“济公身边带着疏簿，人被虎伤，疏簿衣衫毕竟有些形迹，难道老虎连疏簿衣服也吃了不成？”又一人道：“若有疏簿，连和尚也不曾吃。”众人道：“如何有疏簿便不吃和尚？”那人道：“我看见笑话本上，一虎向山神土地讨人吃，土地道：‘少刻有个说书的和尚过此，你可吃他。’虎便等着，只见说书和尚来了，虎跳出来，和尚始初将那敲钹的棍儿丢过去，虎一口吃了。次又将一扇铙钹打过去，那虎又把口咬来吃了。后来无计支吾，只得一个化簿照头甩将过去，那虎没命走了。土地问虎道：‘如何不吃他？’虎道：‘始初扰了一根葱管糖，次又吃了他一块薄脆饼，他道我是善老虎，就拿个缘簿着我身上寻些布施，我就慌张，只得走了回来。’可见有个疏簿，老虎也是怕的。”陈太尉道：“你好胡说，大家同来不见了人，该分头寻觅才是，还要说诨话。”其如众健儿被虎着惊，心中却是忐忐忑忑，惊魂不定，谁肯出马去寻济公。天色将暝，只得寻个庵院歇息。明日回程，俱各浩叹，说着济公，也是气数将尽，撞着我们一班出猎，伤了性命。次日，传至城中，都道济公如此收场，天意错了。

    谁知那日济公看见诸公打猎回去，从山洞里走出来，渐渐望着径山，依路而去，一到径山脚下，凉亭之内坐着。待等人来，问道：“径山大殿上长老，可是印别峰否？”那人答道：“大殿长老，并非印别峰，乃是古德长老，四川夔州府僧。只有喝石岩净室内有个老僧，说是山西太原府人，少年是进士出身，厐眉古口，将有九十来岁。你到了殿上，再慢慢访去。”济公自从天台祗园寺见过别峰，将有四十年。只因一言之下，便尔剃度。在别峰以济公一言醒悟，在济公以别峰立地回心，两边俱有契悟之念。虽然形迹间隔多时，个中因缘，针芥相合。且看会悟之时，不知济公与别峰作何印证。正是：

    水乳从来不两分，桂兰声气自氤氲。

    优昙盖下灯花结，般若池中绚彩云。

 第二十七回 昭庆寺偶听外传 莫山人漫自论评

    却说济公自从打猎入山，不见回来，四方传说，犹在孤疑未决之天，也就有人编作评话，且是说得好听。彼时湖上有个山人，姓莫，号本虚，年已七十馀岁，平日极好禅门内典，凡有高僧高道到来，无不探访讲求实际。一日走到昭庆寺中闲耍，只见天王殿中，许多人打着围场，中有一个和尚，敲着饶钹，说着因果。莫老者偶然从外进去，捱着人丛，那和尚声气响亮，说书委实好听。莫老者扶着拄杖，也向人丛之中捱身进去。坐着们人看见是个老者，即就起身，拱他进去坐定。说的不是《西游》、《水浒》，也不是《三国》、《杨家》，却说的是济公长老近日在杭城显化的出迹。莫老者道：“这本新闻，却是新编就的。”倒也细心要听。那和尚看见老者进来听说，却更放出精神，愈加讨好。说着济公一日沉醉之极，已及黄昏，没处着身，一直撞到新街刘行首家投宿，鸨子道：“那有和尚走到门户人家借宿之理？闻得人道‘娼家接了和尚，生意不太顺当’，多有的见了和尚进门，不但不留，还要打个醋炭，烧陌解禳利市神纸。”刘家有两个女儿，二姐已有了客，到是大姐常在外边请去，今早方回，尚是没客。他是酒醉的和尚，将计就计，勉强留他，不怕次日不拿银子与我。况此时已及更深，推他出去，万一巡夜的拿去吊打，也是罪过。就搀着济公，往大姐床内安歇。济公得了睡处，便放倒头，衣也不脱，竟是酣呼一觉。到了天明，拿手一摸，却有一阵胭脂香气，陡然爬起，推窗一看，东方已亮。看见桌上有笔有墨，遂题一绝。诗曰：

    暂借妖娆一宿眠，禅心不与欲心连；

    只因误入桃源里，认与虔婆五贯钱。

    适值昨日有一施主送他五贯钱，济公解而与之。鸨子过意不去，扯住道：“我有昨日剩酒，热了你吃去。”济公也就一日啜尽。于前诗之后，又添一首。诗曰：

    从来诸事不相关，独有香醪是我贪；

    清早若无三碗酒，怎禁门外朔风寒。

    济公写毕，开门一径而去。虔婆听得门响，急起来看，只见一幅两诗。大姐尚是睡着，问时，大姐道：“夜来我也睡着，此时才醒，绝无动静。”虔婆道：“真佛子也。”是日，济公走到西溪永兴寺，要看梅花，进寺要见讲主。长老关着房门，济公在门外，叫了两声不应，一径推将进去，却见长老闷闷坐定，不出一声。济公道：“长老为何着恼？”长老道：“天色渐寒，昨日衣物尽被偷儿盗去，今早着人到西溪街上，闻得郑先生卜得好课，说道‘落了空亡，没处查问’，所以闷闷于怀，有失答应。”济公大笑道：“出家人要财物何用？待他偷去，倒也省得记挂。”长老道：“我积攒许多时，要修殿宇，起造钟楼，今被偷去，不好与外人说，只好肚里得知，故此向着壁角叹气。”济公道：“我来正好与你解闷，有八句话儿，说与你知道。”

    哑吃黄连苦自知，将丝就纵落人机。

    低田缺水连天旱，古墓安身着鬼迷。

    贼去关门无物剩，病深服药请医迟。

    竹筒种火空长炭，夜半榴龙画向谁。

    讲主听了大笑，曰：“妙哉！俱是双关之意，胸中虽闷，却也宽解许多。”住了数日，却又走到毛太尉家，剐刚掘了新笋一篮。毛太尉道：“济公来，请你吃笋尝新。”济公吃得滋味极美，遂道云：“一寸二寸，官员有分；一尺二尺，百姓得吃。和尚要吃，直待织壁。亏得在太尉处，方得尝新，若在寺中梦也难得，且剩几块持归奉长老。”太尉道：“此是馋物，另将一盘荷叶包了拿去。”遂行向净慈寺来。首座道：“这腌臜孽种拿的不是猪肉，就是狗肉。”济公道：“你们做了三十六个团圆好梦，也不得到嘴。”众曰：“却是甚么罕物？”济公道：“你们没福吃的。”径入方丈。长老道：“出去久了，如何才回？”济公将笋包解开，放在盘里，送到长老面前。长老道：“从何得来？”济公道：“我在毛太尉处取来，孝顺长老。”长老道：“这品鲜味，出家人享用太早，你可写一启去谢毛太尉。”济公举笔写道：

    锦屏破玉，偏宜我等斋盂；粉节出墙，已属君家风月。才向泥团掘出，那堪露水烹尝。

    趁嫩正好结缘，老了却难享用。使山僧滋味感激，愿施主福禄尝新。

    毛太尉得了谢启，也道济公资质果是天成，洵非学力所及。

    和尚说到此处，把钹收起道：“这几段说话，是济公的小节目，还有绝大的妙处在后。如今要列位居士大出手，破费几分，待我再说。”莫老者道：“这几段话，也不见济公奇处。你既要我们开包，我就撮一块与你。”约有三钱，要他再说，消遣消遣。和尚得了银子，重将铙钹打将起来，说道：“济公终日吃酒吃肉，只顾嘴头。那身上衣服，日打雨洒，汗水粘连，生上一身虱子，攒得身子发痒，实不耐烦。忽然拿了火缸，将虱子一个一个撩在火里，口中说道：

    虱子来，虱子来，虫蚁之中是你乖。腰背肩甲随你咬，衣衫裤子受伊灾。生来只好如麻大，成双也有夫和妇。昼夜儿孙勃勃生，惹人见了生嗔妒。细思我身不能久，你身安得常坚固。而今送你丙丁乡，不须见我生惊怖。烈焰光中爆竹声，伊须莫认来时路。

    说毕，只听得门外一个人要请济公指路，乃是卖馉饳的王公。济公走去，也随口念道：

    馉饳儿王公，秉性最从容，擩豆擂了千馀担，蒸饼做了几千笼。

    用了多少香油，烧了万千柴头。今日尽皆化散，日常主顾难留。一阵东风吹不去，鸟啼花落水空流。

    济公念罢，就要酒吃，一连吃了二三十碗。只见许多妇女送殡，济公赶到丛中，从宅打个筋斗，露出此物，众人俱要打他。只一笑道：“愿你们女转男身。”众人也笑一笑。济公一口气跑到清波门下，仰天跌倒，把门的过往人围住，都道：“那里来这个酒鬼和尚？”其中有认得的道：“是净慈寺书记，吟诗极好，只是吃酒，没正经。”济公听见，遂遨起头来道：“谁说没正经？有几句话儿，你听我说：

    本是修来四果身，风颠作迟钝凡人，能施三昧话通神，便指凡夫出世津。

    经卷无心看，禅机有意亲。醉时喝佛骂天真，浑身不见些儿好，一点灵光绝胜人。”

    认得扶起济公，搀得不多远，却又跌倒。直到净慈寺，叫了几个侍者，搀济公回寺，吐了满床，都是酒肉糟粕。众僧没奈何，只得耐心伏侍，不道些儿厌烦。适有一尼姑，闻得济公极善写疏，因铁钟破了，另要铸个铜钟，持了疏簿走来相叩，济公尚在醉乡，等了半日。众僧看见醒了，即将尼姑之意说与济公。济公提笔就写云：

    尼姑铸钟，有铁无铜；

    若要圆成，连松智松。

    尼姑接过念了一遍，却不省得。走出寺门，又将疏簿揭开，且看且走。却见两个舍人走来，问道：“这疏簿可是新写来的么？”尼姑道：“方才济公所书，请教舍人，此是何意？”那知两个舍人，一个叫做连松，一个叫做智松，看了大惊，即就允其布施，这也是济公一段神通之处。

    又有一个卖青果的王二，专好养虫蚁耍子，时当八月，王二起早走出城外捉促织。行到麻地中，听得一个叫得好，分开苎麻，拿着火草一照，只见这虫儿，站在火赤链蛇头上。王二将石头打去，蛇便走了。促织跳在地上，即将罩儿拿住，生得十足好相，大喜回家。又养了几日，精力满足，与人相赌，赢了数十馀次。王太尉闻知，出了三千贯买去，赚了千金，取名铁枪王彦章。渐及深秋，已当大限，王太尉十分爱惜，制一银棺材葬他，也请济公指路。济公道：

    促织儿，王彦章，一根须短一根长。只因全胜三十六，人总呼为王铁枪。

    休烦恼，莫悲伤，世间万世有无常。昨宵忽值严霜降，好似南柯梦一场。

    后来促织变作青衣童子，高出云间，合掌称谢而去。

    和尚说到此间，又住了铙钹，取敛银钱。莫老者道：“你说的乃济公事实，其实到把济公径说坏了。比如刘行首家，济公睡了一夜，虽不破戒，那成佛作祖的，怎肯在烟花红粉中。处此嫌疑之际，没要紧做此一场，有何意味，却不使天下堕落妖僧，借口嫖娼有何证据，此一错也。又说永兴寺长老，被贼偷了，济公走去，说这两句排遣话儿，也极寻常，何足编入书内，此又一错也。就是济公在毛太尉处，吃了新笋，拿些孝顺长老，作个启儿谢他，亦何足奇，也编入书内，此三错也。至如捉虱子下火坑，越发不是出家人所为。昔佛祖餐鹰喂虎，也是平常。怎的把伤生害命之事当作奇闻，此较前三错更又错也。更有馉饳儿王公指路，从女人中翻个筋斗，露出此物，尤为放荡逾闲，迥出寻常事礼之外。即如尼姑铸钟一事，总非奇异，也无关于佛门生死大事。况乎促织乃极市井细人之事，后来打银棺材，求指路，总属儿戏不经之举。却把济公东传西说，疑鬼疑神，直至污秽下贱，不是一游花，便是一酒鬼，虽与济公实际处无增无减，人头上口嘴边，可不把济公贬驳到最无赖、没傝俳的地位了。我平昔间，常闻得济公有些异处，却不似如此鄙俚之说。有记有传，让我改日编作评话，教你们说去。若是边才说的，当作美事传诵，却是误了，千万为我焚毁，免得惑乱后世之人。”和尚道：“昨日我又闻得他在街上，撞着海蛳担，做起颂来；看见破雨伞，做起诗来。人家门首一缸新酱，爬上去作大解，说道缸中一条赤链蛇，死在里边，救了他一家性命。到了一个骨董铺门首，看见一条麻索，走去咬断两股，被他家夺了去，一股未断，他妻子仍旧吊死一未断的索上。一日过万松岭，有王生应被雷击，遇济公呼被身下，雷电环绕欲击再三。须臾，将松树劈碎，王生幸免。这几段却不奇么？”

    长者道：“越发平常，海蛳破伞，细微之物，何足为颂为诗？酱缸有蛇，一径推翻直截，何须屙屎，秽污五谷？至如一条麻绳，已断两股，救人救彻，何故中止？若说天击之人，以身围护，是又以身违天，松树何辜代受其厄？这都是大费批评翻驳之语。”和尚道：“今日幸遇老太，指教明白，容日到老太府上，领老太处真本，以醒世人，可以补《太上感应篇》之未及。”莫老者与和尚拱手而别。一圈人听了这番议论，俱各赞叹而散。嗣有后文，再与看官说者。

 第二十八回 访别峰印参初志 传法嗣继续孤灯

    这本传上说了许多济公事迹，却把当日印别峰披剃之后一段情节，竟不提起，看官未免说别峰不见结局，也是疏漏之处，可不将别峰一段刚心烈志埋没煞了。如今说济公要见别峰，必有许多情节，也就把别峰当日忿志出家，从新补出一段，也见禅门奇踪异迹。济公当日激他成的胜因，也就是济公本传中事。

    却说济公到了径山脚下茶亭问信，有人教他到大殿上访问印别峰的下落，那人将印别峰长老形模年纪说知。济公此时，也在四十年来之事，说也茫然，只得到大殿上参见古德长老，道是净慈寺来的。也是宗门一派，即便留住云堂吃斋，与古德说些禅理，俱是当家，颇相投合，因问印别峰消息。长老道：“这位尊宿住在喝石岩净室内，四十年来，足迹不离门户，不坐禅，不说法，不诵经，不念咒，只是一心念佛。他的供养，不仗十方。当年科甲出身，曾说在天台祗园寺，逢着一个小小书生，几句开导，他便忿志出家，带些宦囊，就在本山买些地产出息，供养有馀。近来身边有个粗夯小厮，常求披剃，以接香火，别峰长老只是不肯。常道：‘此子不是我的法嗣，临安有个道友来，我要发付他去。’至今二十五六岁，尚是头陀。”济公一一听在心里，即就别了古德长老，往从喝石岩来。

    到了净室门口，却有一首诗贴在门首。诗曰：

    四十五年倔强，腊月八日光降。

    莫言前后是非，算得两个和尚。

    济公正待敲门，却见这两行诗句，心中也便有些影响，他的诗句，像是数日前贴的，今日刚是腊月八日。正欲打门，一推却便进去，竟到佛堂前。济公拜了佛，转到方丈，见了别峰长老，将要参拜。别峰跳下禅床，便道：“我师来也。”倒身就拜。济公也拜道：“老师父腊高德重，礼合愚下拜参，怎德法驾如此起居？”印别峰道：“别来四十五年矣，不觉一弹指间，眉目俱也如此。”济公心里道：“这老和尚，却也作怪，怎的蓦然一见便像朝夕打伙一般，我也不说破姓名来历，看他怎么叙述？”别峰道：“令先尊茂春公，仙逝已将三十载了，道弟也常念及，只为我师酒肉之缘未满，所以犹作波吒。明年二月十五日，酒肉之缘已完，当从正觉菩提矣。”济公听了一番开示之语，平日许多衷肠想慕之言，一句也说不出。只说当日祗园寺中，少年放肆，不遂老师披剃，所以半生落拓，漂泊无成。别峰大笑道：“你有你的因缘，我有我的证据，仔细较量，将来你我也不愧佛门龙象。若论宗风法派，足下实为我师，当下一拜。”别峰又拜下去，济公一手搀定道：“当日老师一言洒脱，弟子终身景仰，实有来因，今日披晤把臂如昨，老师实我之师，特来拜谢，安敢动烦起居。”两个逊让不遑。到底别峰要让济公为师兄，济公决要认作师弟，联床叙话，叙有月馀。

    一日，济公为着净寺缘簿在心，要与别峰相别。别峰道：“缘疏机缘也该在指日间了，我也不久留你。还有一件极要紧事，十年前留得一个夯汉，却是你的法嗣，你可带去。你若不信，你可问他。”只见灶下走出一个蠢夯头陀，托着茶来。别峰道：“十年前说是你的师父，今日来了，你可随了去。”那夯汉将眼把济公一看，对着别峰道：“这就是十年前说的济公，可就是他？”别峰道：“正是，正是。”夯汉往下就拜。济公道：“我也知道有个法嗣，名叫梵化，族家姓沈，可是他么？’别峰道：“是他，不是他可是谁来？”三人相晤，凑在一时，不胜欣喜。济公道：“他随我去，师兄处却有何人？”别峰道：“有，有。”叫一声道：“大元，小元，”只见一个白猿，一个黑猿，走到面前。又叫一声“大空、小空。”只见一个白虎，一个黑虎，走到面前。担柴打水，煮饭烧锅，最为便利。济公始初见了，却也吃惊，后来熟习，也就相忘。别峰道：“我要遣大空小空送你下山，恐怕路上惊人不便，只遣大元、小元送你去罢。”济公再三辞谢，只叫梵化徒弟担了许多梨栗柿橘之类，一直回到净寺。

    见了德辉长老，猛然吃惊道：“我说济公到山中去，必无不讳之事，今见果然。”济公唤梵化拜见长老，并说起十年前留下的因由，长老赞念了一番。次日，太尉们也就知道，俱到寺中相探。济公也就将印别峰相与之情，说了一遍，才得放心。冯太尉道：“你的疏簿却在何处？”济公也就出诸袖中。陈太尉道：“只怕遇着老虎将他丢了，不料还在袖里。”大家笑了一场。冯太尉道：“明日老娘娘要到天竺进香，你带了疏簿，倘遇便中，就与你做个方便。”济公道：“我来，我来。”大家叙了半日闲话，各各走散。

    次日，济公即便携了疏簿，要往天竺伺候。不料娘娘身子不快，转遣一个太监，代赍了香信出来，却不见冯公。济公走到天竺殿上，只见一个内监，蟒衣玉带，吆喝下到白云房吃斋。济公持了疏簿，走到太监面前，那太监就是小佛儿张公，当日曾送一颗明珠与他，打发范珩回去的。济公见了行礼，两手搀起，便问有甚话说？济公就将疏簿呈上。张公看了道：“疏文极做得好，净慈寺也是有名道场，只是我做不得主，待我启奏娘娘，或者有个机缘，也未可知。疏簿你且拿去。”济公道：“今日遇着你，就是佛缘到了，我也不去化别人，只要张公作主。”张公一手把疏簿推出，济公仍旧把疏簿推入，两个推了几番，济公转身便走。张公笑道：“这和尚要着我身上募化，也是好事。”叫手下人收了疏簿，“待我看有机缘成就此事。”旁边就有几个和尚衬着言语道：“这也不是公公的事，也不是济公的事，佛门挑脚汉到底也是种瓜人，今世成就无上胜因，来世同登极乐。”说得张公乜乜作笑，上前而去。济公在门外，看着张公起身，便道：“好了，好了，净寺大殿不日就告成也。”旁边又有许多僧人，咻着济公道：“光烧饼当作镜照，未有影哩；擂砣上摆酱缸，还未稳哩！”又有的道：“十二岁中了状元，十三岁生了儿子，喜欢太早哩！”济公道：“你们不要笑我，看我做了来时，你们才心服哩。”济公扬扬洒洒得意而回寺中。

    见了德辉长老道：“大殿成了，只要老和尚把我一件袈裟，我要到睦州、婺州一往，寻些大木头来。”长老道：“还要写个疏簿才好去得。”济公道：“疏簿只有一个，那有两个。”长老道：“一个已留在张公处，上路去拿甚出手？”济公道：“有了袈裟够了，还要甚的疏簿。”德辉长老就在身上脱下袈裟，交付济公。济公即时穿上，走到伽蓝神前道：“你们不要痴痴坐着，可同我去做些勾当回来。”转身就叫徒弟梵化挑了担子，就往江中进发。众和尚看见济公风风耍耍的做作，俱也作笑道：“济公此番说了天大的话，带了徒弟云游，断断不回来了。”又有的道：“济公这几时到了径山，想是寻了个乐地，快快活活吃酒吃肉，过日子去哩。”又有的道：“他身并没半文，那得一去寻着个安乐窝儿。”又有的道：“或者颠子遇着个呆人，两个说得投机，便要搬作一块，故意带着这个呆汉，挑了衣钵，前去也未可知。”德辉长老道：“你们小人俱说小人的话，济公本领宏大，自有作用，你们不可在后边诽议，日后回来相见，你们拿甚脸嘴对他？”众僧回头齐作鬼脸笑着道：“我们的长老，就是灵隐瞎堂长老相似，说起济公，就要护短。那知济公，偏要疯疯颠颠，吃酒吃肉，做出许多榜样来。我们从此也不要说起，看他日后做出甚么大的本领，宏大的作用来。”正是：

    做的手快，看的眼快。

    蜃气楼台，忽然光怪。

 第二十九回 梦金容多金独助 罩袈裟万木单撑

    却说济公前日将疏簿交付张公，张公一时权且收下，要看后来机会凑巧而成。次日，张公自天竺进香，回宫复了娘娘懿旨，也就出宫，闲坐家里。不料早上又有一个内监传旨，宣召张太监、冯太保立刻进宫。二人疾忙趋进，见了太后，叩头方毕。太后曰：“子童夜来三更时分，睡在御榻之上，分明见一金身罗汉，自中道走入，向我问讯道：‘净慈寺自遭回禄，天意鼎新，必须万贯赀财，方能起盖。昨已有疏发付张内监、冯太保处，太后若肯慈悲，立时措发，只待婺、睦二州大木来时，就要落成，须索在意。’言毕，一朵祥云护足而去。今日特宣你们来问，外边净慈寺果被回禄否？”太保与内监听了太后之言，大加惊异。张公跪下回奏道：“两日前曾有本寺书记僧道济，将一个疏簿留在奴婢处，奴婢亦未敢应承，但道俟天大福缘，才与你做个领袖。那知今日应在娘娘梦中，这就是天大福缘，未知娘娘与他发多少钱粮？”太后曰：“寺既巍峨，功亦浩大，少也不够，也须三千贯，方可出手。”冯公道：“三千贯也还少些，娘娘出了五千贯，难道以下的各宫娘娘们，不帮助一半么？”太后点头道：“也罢，我宝库内有一宗脂粉钱粮，约有五千贯，传旨各宫，即时攒凑。”各宫娘娘听见舍财造寺，俱各欢喜，也有一千的，也有五百的，各尽其力。一时间凑成五千贯，堆放宫门，上了车辆。太后道：“我前日要往天竺进香，因身子不快，未曾去得。今日说了布施造殿，我今日身体精神加了百倍，明日速速外整銮驾，点选嫔妃，随往净寺烧香。”传话方毕，库中五千贯钱粮，已装载几辆车上，宫门之外，一时轰动。

    太后娘娘明日要往净寺烧香，清街除道，喧传到净慈寺中。内外打扫干净，众僧俱各鲜衣净帽，站立山门数里之外。未几，一对一对銮舆执事，马道排列而来。中间推着几辆车子，上有龙袱盏着万两钱粮。近辇之前，左边冯公，右边张公，骑着骏马，引着銮舆，徐徐冉冉而进。两边僧人俯伏道上，分付起去，众僧即时次第卷帘而散。一边鸣钟，一边打鼓，又有许多僧众吹打细乐，引着太后娘娘参拜。却因大殿烧空，俱在寿山福海藏殿拈香，未免捱挤。娘娘道：“这等也太窄狭。”冯公奏道：“这是大殿旁边寿山福海之殿，造了正殿，便觉宏敞，却比寿山福海之殿见宏大了。”娘娘听着比寿山福海又加洪大，甚是喜欢。住持僧德辉朝见太后，就叫钱粮车子上来，将龙袱一一揭开，但见钱粮俱是皇封包定，上边俱有龙凤印记。一面就叫值库僧人，当殿交过，计一百封，每封计重百两，俱交盘讫。娘娘复又传旨，凡在寺僧众，俱要上名过堂，太后亲自点过，俱有衬钱。在寺僧众尽到监寺处，上名造册送点。太后坐在方丈室前，逐名点过，约有五百僧众。太后逐名细看，却不见有梦中罗汉金容，不住沉吟作想。冯、张二公，也不省得太后之意。只见旁边一个沙弥，拿着一幅裱画，站在边傍闲看。太后唤道：“那个小沙弥，也该攒入名册，赏他一分斋。怎么独独遗了？”监寺奏道：“这小沙弥乃是俗家小子，今日偶然拿了神影，因道济和尚题了赞语，今日特来寻和尚求印图书，故在此间，其实不是本寺沙弥。”太后就唤取他那神影来看，太后一见神影，即时站起，对冯太保道：“这就是我梦中所见罗汉。”十分起敬，即要宣来相见。监寺道：“这是化主和尚道济，数日前往上路化取木头去了。”太后道：“就把这幅神影取进宫去。”分付库头，赏小沙弥一锭元宝。太后得了这幅神影，即时回宫不题。

    却说德辉长老，自库中得了一万贯钱粮，即时唤集职事僧人，分头买东买西，打点大殿作料，只待济公回信，便要兴工。

    却说济公同了梵化，到了睦州与婺州相界地方，叫名清溪，住有许多财主，都是外路做木客的。一家姓方，号为不凡，住在睦州界上。又有一家姓袁，号为不群，住在婺州界上。俱称巨富之家。相界之处，有一山树木最盛，却有四五十年不开采了，却是为何？乃因两峰相并，地土相连，界址不明，两边竞气，各不相下。为此一山打了四五十年官司，至今不楚。济公住在左边三教庵中，偶与地方上人闲着，说起西湖净慈寺大兴工作，缺少栋柱正梁，特来募化。就有一人说道：“待我去请一位徐令公来，他年高有德，压伏众人。方袁两姓，打丁四五十年官司，至今不楚，不若劝他布施，建造大殿，解了两边世仇，却不是好？”众道：“若得此事成就，你的功德不小。”也是缘分该成，千朝百日，徐令公常常去外，或半年一年，方得归家，那知此公昨日方归。众人到他家一一说起，令公一口担承，就去与方、袁二家劝成此举。两边也为连年兵连祸结，巴不得就此一说，稍有不均便不允服。济公道：“只求施主应允，我也不敢求多，只是袈装罩盖之处，便要斫伐，袈裟不到，不敢拢犯些须。”两家听了袈裟一语，俱大笑起来，这也值得几何？方不凡道：“你在我家斫罢。”袁不群道：“你在我家斫罢。”济公道：“我与你两家和处，只要你两家听着令公之言，将两边交接之山，凭小僧袈裟罩处，听凭斫伐，不要吝惜便了。”方、袁两家俱道：“我们肯舍出造殿，凭你罩罢。请问你袈裟多大？”济公道：“你不必问其小大，听我便了。”众俱允诺。济公道：“罩过即烦工匠动手。”两边的人道：“我们这里大小人家，俱晓得斫伐树的，听得布施造殿，我们俱来出力效劳，沾些功德。”道罢，那些人家，就有千馀人出来，拿了斧锯等着。

    济公道：“你们看见我的袈裟罩定之处，即便动手。”济公把袈裟从空一洒，只见许多工匠下手一砍，把一座山的树木，砍得精光。方、袁两家，共相诧异，难道这个和尚有障眼法的怎的？许多树木都是袈裟罩着，不知袈裟却有多大。济公依旧将这袈裟抖一抖，穿在身上。众人道：“树既砍伐，不须说起，但是此时亢早之天，怎生出水？就得水来，也没有排手撑驾。从来伐树的，一百两本钱，却要九百两盘缠。如今算来约有四千馀株，俱是围稍相应，看这和尚怎生区处？”济公有了木头，日日笑嘻嘻坐在人家吃酒，全然不以木植放在心上。排销关眼，俱已穿凿停当。不觉天气阴森，下了一日大雨，山中起了七八条蜃。霎时山中溪涧河塘，俱已泛滥满溢，四千馀根大木，不消一时，随湾九曲，一直浮到江口。济公和梵化坐在水口，一株一株，将挽篙钩住，拉在一溪塘口上。一面化着人来，一一上了排销，前后将柴藤缚住，随着溪水口将下来，不一日就到了富阳。皆是济公一力撑来，只留梵化在排舍内煮茶做饭，偏要显个神通，不困一个排手。将到梵村，济公上岸，并叫梵化一同上来。梵化道：“木排也须照管。”济公道：“不妨，不妨。此处料无敢动。”

    一直到了寺中，见了德辉长老道：“木头来了。”德辉道：“人家做木客多则三年，少则一年，怎的去得几时，木头也到了江口，我却不信！”济公道：“到了江口你尚不信，明朝到了寺里，难道你也不信不成？”德辉听了此语，越觉诧异。彼时许多僧人，都也道济公从来如此弄虚，不要理他。济公故意把平常说他弄虚的人，大声喝道：“你们打点快来抬木头，这木头长大多哩。”德辉道：“济公既说木头在江口，你们到江口不多远，就去看一眼来，便知虚实。”众僧道：“有理，有理。”大家一走，就走了三五十人。到了六和塔，上下并不见一根，都来挤着济公道：“你这和尚，不知那里衍了几时，故意造此瞒天大谎，哄动人走来看排，排在何处？莫说木头，便是草根，也没一条。”却待回去，济公道：“昨日我亲手撑来的，怎的没了？你们不信，随你上下邻舍问道，昨日曾有木排撑来否？”众僧果然去问，俱道：“有的，绝长，绝大，要在近处木场去买，却是一条也无的。”众僧听了，将信将疑。内中一人道：“你们真也痴了，这所在济公常来作浑，地方上人都是为着他瞒谎，不要作呆，我们回去倒得安闲，不要受他哄骗。”济公又道：“列位莫忙。此地不见，多分木头已过丁婆岭，到了寺前，也未可知？”众道：“越发胡说。就变作鸟儿飞，也没如此快疾。”大家哄然一笑，竟是归来。济公也作一笑，道：“快去，快去，大家抬木头去。”到了寺中，大家将济公奚落得一文不值，德长老只是不做声。济公也只嘻嘻作笑道：“你们快些备饭我吃，连日撑排力气俱乏。”众复作笑，吵闹一日，都无影响。天色将晚，济公道：“我要睡了，明日起来用心料理。”一边打板，众僧吃了晚斋，大家寂静。

    将到二更天气，只见云堂上走出四个长人，绕着大众禅床高叫：“大家起来拽木头。”众僧俱起，见了长人，俱吃惊害怕。众道：“大人叫拽木头，却在何处？”长人道：“随我来。”走到井边，就叫：“你们拿着索子放下井去，着力扯拽木头就上来了。”众僧依说，果然一条一条，俱从井中挽拽起来。四个长人，只在井栏圈上略用手拨动，四千条木头，到得濛濛天亮，已俱拽完。四人辞去，库头长老打点送他工钱，四长人道：“我辈可是要你工钱的么？”看他走到天王殿边，倏忽不见。众僧遂云：“四大天王神力所护无疑。”德辉长老领着众僧，俱到伽蓝神前，天王殿前，合齐叩拜。转身就请济公到藏殿，大家称道：“好本领，好作用。我们肉眼一向道济公也只平常，谁知你具着天大神力，能为皇宫内请出万贯钱粮，婺、睦二州化出四千木植，”大家俱磕头下拜。济公答拜，也只嘻嘻作笑，并不逞一些能，夸一些功。只说唤工匠来，趁早起造，落成之日，启请太后娘娘降临拈香，以光本山香火。众僧又向德辉长老拜将下去道：“若非老和尚识得济公，怎有今日钱粮木料凑手。”德辉长老道：“非我能识得他，也是本山当兴，乃有济公帮助。”

    四方闻得这段胜因，进香瞻仰者不知多少。一边兴工，一边念经，照常接众，不知不觉已到次年十月中旬矣。济公酒肉之缘到此应断，不知露出甚么因缘，请看官消停再看。

 第三十回 三昧语红蝇出鼻九里松死客还魂

    上年济公在径山遇着别峰长老，说道明年二月十五日应断酒肉之缘。济公听了此语，藏之于心，见了酒肉之处，也渐渐有厌恶之意。其如人头上见了济公，便要将酒肉迎合他。济公又是情面软款之人，不好拒绝，只得见了也便用些，却不似当初见了就吃，没有想慕，一种馋态，看来十去八九。从是睦州化了木头回来，向不在净慈寺中，人头上想念甚多。比如杜家画得一幅神影，撞着机会，平空得了五十两银子。所以人上说着济公，便也一分加敬，也怀着几分利心。

    一日，济公走到清波门内云居庵中，探望道友水心，不料水心闲游他出，济公坐在庵门外茶棚之下等他。只见一个年少居士，手内持书一封，径向济公面前跪下。济公连忙起问居士是谁？少年道：“我在庵内住了两个月了。每日到城市中，打听我师回否？昨日方闻我师化了木头，已回净寺三日，恐有正事，未敢造次。今日正要出城，适才见一个老者说道：‘你终日寻济公，那茶棚下坐的不是？’所以斗胆过来叩见。”济公道：“你见我何为？”居士道：“小子讲西堂之侄，姓徐，名道成，出家五六年，今欲剃度。师叔向小子道：‘须往求净慈寺书记济公开疏，方有出身。’不料我师今日刚到庵来，也是道缘相凑。”济公接书开看道：“我晓得了，但是写疏旧例，不可无酒，如今我不大吃，只是一壶罢。”居士道：“此处不便，必须酒店中去。”济公披了直裰，走出茶棚，竟到酒店坐下。

    原来济公到杭州，初次吃酒，就在他家吃起。今日重至店中，店家王公十分欢喜，先拿几杯香茶吃了。小厮问道：“官人请济公，可打多少酒？”居士身边，止得五六文钱，踌躇不敢出手。正在窘迫之际，王公走将过来道：“济公好几年不到我家，今日东道却是我的，不要居士费钞，只要吃得尽欢，保佑我生意茂盛便了。”济公指着居士道：“今日却便宜你了。”居士道：“总总靠着我师福力。”王公讨出酒来，荤菜随后摆上。居士奉斋，只吃小菜陪着，一边磨起墨来。就带醉把疏头写着：

    本是居士身，要作比丘相。

    祠部价难酬，袈裟又不周。

    我劝徐居士，只好罢休休。

    居士道：“我守了几时，候得着我师，如何与我题得不尴不尬？再叫我寻个疏簿，却是难了。”济公道：“你今日没钱请我吃酒，只好如此打发生活，将就去罢。”居士不觉流下泪来。王公道：“今日原说我请你，须要吃个撒花盖顶，我心才喜欢哩。”济公道：“既如此说，拿疏簿过来，我再添上两句，自然你有好处。”济公举笔再挥道：

    出门撞着庞居士，一笑回来光却头。

    居士又得了两句，心竟稍宽，谢了济公，并谢了王公，仍回庵内，谢了住持，走下山坡，穿出大井巷去。身上既寒，肚内又饥，又因疏头写得不畅，一路上低着头颅，十分懊恼。胡撞将去，不料闯了王府丞的马头，喝声拿住。徐居士只得跪下哀告道：“小道因往净慈寺，浼济颠和尚写个疏头，被他写坏了，心中闷闷，因此走来冲了相公马导，乞求相公饶恕。”府丞道：“取疏头我看。”居士怀中取出呈上。府丞看了大喜，便令虞候带进府内。府丞升堂，居士跪下。府丞道：“你真实有缘，昨日太后娘娘发下一百道度牒，未曾舍动，你却好是头名。”便教左右取一道，填了名字，付与居士，接过大喜，拜谢而去。

    且说济公捏了酒杯，兴致复勃，王公却又殷勤，尽着荡出酒来。只是济公之量，不及当初十分之三，便已胡涂上来，天已将暝，不说起身。王公打扫内房，便留住下。济公道：“不必内房，就此便是安乐窝了。”言之未毕，鼾呼勃然，王公却就地一条大板凳上，放倒睡去。主人把门关上，各自方便。睡到半夜，济公却见当初那个红脸长人，就地上透将起来，把济公颈子一把揿倒，口中道：

    杜康杜康，恼乱天堂；

    易牙易牙，荤秽佛家。

    言罢，袖中取出小刀一把，依旧将鼻子挑开，只见鼻子尖上一个红虫，长了两片翼翅，往外飞了出去，仍旧把鼻子揉上几揉，把济公扶起。那长人依旧从地下缩得没影。济公连忙叫地方，乱喊四邻，猛然惊醒，依旧是当初之梦。主人惊问道：“为何叫喊？”济公道：“我连日辛苦，不料做此一梦，惊动你们。”乇公道：“想是你昨日吃酒不醉，以至于此。”济公道：“明日是二月十五，我的酒肉之缘已满，此时便觉酒气冲人，十分厌恶之极。天已亮了，我却要到黑观音堂看个老友，就回净寺去也。”言毕，竟披上直裰，走出城门。却好遇着一只便船，船家见了济公，即使扯他趁船道：“今日定有十分财喜。”济公道：“划船人日趁日吃，安得十分财喜？”船家道：“师父有所不知，今日九里松董斋公家，为了人命事，午后县丞要去相尸。衙门中有许多人，勾合光棍，认亲认眷，要去诈他。来来往往，都要坐我们的船，个个饱了，难道划船的不要赚块大的银子？”济公问道：“既是斋公，怎的打死了人？”船家道：“冤屈，冤屈。董斋公是忠厚人，偶然一个外路人，走到他家门首讨碗茶吃，不料登时死了。地方光棍生起情来，装亲装眷，硬证苦主，便有许多走来。可怜这斋公，本分一世，却遭这场冤屈官司。”济公一一听在肚里，便一脚跳上岸去，谢了船家，径寻到九里松。

    到了董家门首，只见许多人，队进队出，打点搭厂，铺设尸场，围屏坐褥，朱匣笔砚，十分撩乱。济公走到死尸边一看，却是北人打扮。记得当初看过《藏经》，内有一段移尸神咒，暗中念了七遍，就往空处坟园之内，勾挕一个无主枉死孤魂，一手拿定，问他姓名生年月日，藏在袖中。走到董家门内，道：“这死的是我舍亲，不要慌乱，待我沾亲带骨的叫他，魂醒也未见得。”众人俱也让开。济公就向死尸耳边叫道：“赵大哥，醒来，醒来。”约有七八十声，只见那死人颜色红活，手脚蠕蠕欲动。众便道：“活转来了，括转来了。”济公道：“你们莫要乱嚷，恐惊了魂。”众人俱也安静。不及两个时辰，那人翻身跳起，打了两个呵欠。开眼便道：“济公哥哥，你在这里，这里却是何处？”济公道：“你昨日在何处吃了酒，今日却醉在这里，都说你死了，几乎害这董斋公吃没头官司。”指着那一班一伙道：“是你的尸亲，可是果否？”那人就对众道：“你既是我尸亲，你晓得我姓甚名谁，住在何处？”那一伙人看见死人活了，俱也渐渐走散。少间，县丞却来相尸，也不想要多少烧香，多少使费。却见那人与济公捱肩搭背，一路说话而去，却把一场热闹官司顿成冰炭。济公送那死尸到荒郊僻静去处，依然：

    头脚横南北，两手指东西。

    庄生成浩叹，月落夜乌啼。

    看官道济公却又痴了，既死的度了活来，那活的便不消死了。不知人生躯壳原是假的，冤家却是真的。董斋公做了一世善人，到后来却受这场冤屈，怎生辩白？济公一念不忍，顿生怜悯，就把移尸的咒借用，解却本分斋公无数苦楚，扫却地方光棍许多波澜。若死的人念个咒，借个魂便活了去，世上的躯壳倒像一间空的房儿，随人赁住，可不将世上人搬来搬去，再没死的人了，可成得一个世界么？可恨世上人心叵测，一经有事，便变幻出许多人头鬼面来。得济公偶然试出这个法儿，也把此辈扫尽兴致，破尽奸顽，强如讲经说法。要见天下为善的，到了最凶极险之处，都有解救，不是济公也做不来，若再要济公做此一法，也做不来了。此乃济公小露神通，以后的神通更有大于此者。

 第三十一回 倚巍栏吐成飞走 进图画赈济饥贫

    济公大展神通，救了董斋公一场没头人命。府县前那伙光棍，扫了半天之兴，心知济公弄了神通，却是拿不着头脚，都蓄在心里，说不出口。

    一日，济公偶在城隍山走过，只见一人叫做野火鬼牛三，上前把济公背上一拍，问道：“济公何往？”济公道：“今日无事，要到紫阳庵洞中闲戏。”又问道：“这几时净寺大兴工作，不在寺中相帮正事，到在城里山上闲行，却不真是颠子。”济公道：“你们俗家不知僧家的事，募化只管募化，料理只管料理，他们虽忙，我却闲着。”牛三道：“你既闲着，我与你吃酒去。”济公道：“我已戒酒除荤两月馀矣。”牛三大声笑道：“你又来谎我，天下岂有戒荤酒的济公？”正说间，又有两人走来，一个叫做铁娱蚣刁八，又一个叫做瓦将军骆四，向在府前惯造无梁殿，能煮没米粥的一班。前日九里松董斋公家不曾遂得所欲，胸中正没理会，却好撞着济公同牛三说话，一手就拉济公，要到酒店里小坐，原要寻济公事头。却见济公身上，止得一件破直裰，却没奈何。骆四道：“放他去罢，我们几个好汉那里不去寻出几个孔方，搜寻这个穷秃，有何意味！”刁八道：“你不知道，前日九里松的事，是他打了我们的醋炭，今日正要奈何着他。”骆四道：“奈何他这件齐整直裰？”刁八道：“他身上虽穷出屁来，处处人晓得尊敬他，到是个香菜头，若有事人便肯来兜收，也好出我们前日的气。”牛三道：“济公真不吃酒，他要去哩。”刁八把眼一瞅，道：“留着我们商量酒资哩。”骆四道：“我们且寻个幽雅处坐定，诱他吃荤吃酒，就好乘机理论。”只见店里一个靠着假山座头，颇极精雅，让济公朝南坐了，一面叫拿酒拿肉来。那店里所卖的却是野味，老鸦、鹭鸶、山雀、八哥、鸽子、麂兔等类，制得五香辣味，极是可口，一一摆在面前，再三逊看济公。济公道：“我吃素两月馀，连酒也不沾唇，有素菜素面，或者拢列位尊兄盛意，若是荤酒，断不奉命。”刁八嚷道：“济公你不要拣人布施，认佛斋僧。虽然我们下贱之人，比不得张皇亲、李国舅、陈太尉、朱府尹、冯太保一班贵人，我们将酒劝人终无恶意，怎的装着膀儿，拿着架子，一些也不吃我们的？分明欺压我们，装模作样。杀人可恕，情理难容。说不得我拼性命撞杀在这个秃厮身上，他若怕偿人命，自然有个法术叫醒我们来的！”将头正要撞去，却被牛三、骆四劝定。店主人慌了，跪在地下哀求道：“济公你原也有些不是，日常间都晓得你吃酒吃肉，怎的独独在他们面上做些身分？怪不得他们懊恼。”济公道：“我之不吃，也没甚么诚心，只因心上实不要吃。你们定要勉强，也不难的，只怕我要吃起来，你们又不肯把我吃。”牛三道：“济公你尽力量吃，我尽力量还钱。”济公道：“既如此说，店主人尽着搬来。”店主人道：“我也要说过，你们既尽力量斋济公一个醉饱，知道吃到多少为止？三位大爷须先会钞明白方吃，若吃不够，再会再吃。”牛三道：“不差。”腰边先取出一块银子，约有五六钱重，递与店家。即便搬出许多下饭菜蔬，荡起酒来，吃得风卷残云，汤浇积雪。约将数够，店主人又来会钞。骆四与刁八瞪着眼看，济公连叫酒叫肉不止。刁八道：“没奈何，汉子家说过的话，如何悔得。”手上有一个银口子，只得勒将下来，称得八钱五分重，又照数吃了。济公也不叫止，又不起身。刁八对骆四道：“老弟，如今该你设处甚么东西，撑着这光棍架子。”骆四左思右想，没些打算，只得走到邻近一个相知处，只说吃酒身上畏寒，借件背心一穿。借来也抵在店中，只是不够。刁八故意假装醉态道：“济公今日吃得扫兴，板板坐定，一些趣味没有。我与你后面高楼上登眺一回，开怀散诞，再来尽兴何如？”济公道：“也待客人告止，你们方好动身，你们自去，我却还要吃哩。”骆四还强着口道：“连店吃光了，也是有限。”济公道：“你们既有心请我，须让我吃个畅快，明日也好答席。我今要吃个故事你看。”刁八道：“有甚故事？你且吃来。”济公看见店主人房门口有个极大铜面盆，就取来，放在桌上。又取两个大碗，放在前后，叫做一头一尾。四个小碗，放在两边，当做四爪。叫取酒来，连坛斟满。又叫店主人将架上摆着的野味都取来放在面前。吃的故事叫做“灵龟褪壳，百鸟朝凤”，就把一头一尾四爪，一气饮干。后将铜盆竖起，汩的一声，饮干无滴。俱把盆碗覆在桌上，依旧翻转摆开，就将鸟兽之肉，两手拆得粉碎，哔哔叭叭，吃得精光。连叫：“酒来，酒来。”惊得三个闲汉神情沮丧，魂不附体。店主人又见荤菜吃完，尚未会钞，即便着急。向那三人道：“你们请人须要打算，我却现要会钞。”众人呆看店主，酒已不肯拿来。济公只是嚷道：“要酒，要酒。”牛三、刁八道：“今朝请客，吃出祸来也，三个好汉，一个东道，都煎干了。店主人就要会钞，不肯赊的。我们三人齐去扯他上楼，谅他一个断坐不定，再作商量便了。”牛三扯济公道：“桌上龌龊，地下狼藉，且到楼上顽耍，待他收拾一遍，我们再来。”济公道：“我吃酒从来不嫌龌龊，既是要我同到楼上登眺，少时再来，另吃一个故事，了此残醉，才有兴趣。”

    济公只得同了三人上楼。四面推开窗子，看了许久。济公道：“如今再去撞醉何如？”牛三道：“实不瞒你说，因前日九里松不曾得手，今日原要寻你出气，故意要说请你，谁知弄假成真。你的肚皮却是绉纱搭膊相似，始初装不进口，后来便没捞摸。如今我们的杖头告罄，只要济公几时答席，要晓得我们的东道，也不容易吃的。今日放你回去，过几日我们也就寻到寺里与你说话，难道荤酒二字是你封赠该吃的么？”济公道：“我吃了半日，却一些不曾扰你。”刁八道：“天下最是和尚要打诳语，适才吃得白骨如山，还道一些不扰，除非把我们三个嚼在肚里，方算得数？”牛三指着济公肚子道：“只怕五脏神开得一个鸟兽行在肚里哩。”济公道：“我吃的也都还你。”骆四道：“你怎么还我？”济公一手扳着窗棂道：“你们都过来，今日我原不要吃，你们变了脸，故意强我，我也故意吃的。若要还你，可去请店主人来，一一还你。”店主人也到。济公道：“那窗外飘来的，不是酒么。”济公把门一喷，只见随风扑面而来都是酒点如雨打来，三人淋头满脸都是酒渖，揩抹不及。三人道：“果然是酒。”济公道：“不但此处是酒，店家酒瓮也俱满了。”三人道：“吃的野鸡、兔子等物，却在何处？”济公伸头在栏杆外一吐，只见鸽子、野鸡、八哥、鹭鸶、鹿麂等物，一件件从济公口中飞将出来，走下地去。众人吓得奇异，大家跪倒道：“如今方晓得活佛罗汉的作为，我们向来狂妄，那晓得佛门广大如许灵通，从此不敢再放肆了。”一齐拜倒，感激而去。店主回看酒缸俱满，那些馀剩的鸟兽，都飞的飞，走的走了。店主亦回心改业，念佛修行终身。

    济公那日下楼，回到净寺，却见大殿已经立柱上梁，不两三月，已成极大规模。众官僚也常来看工，十分喜悦。只是烧香的人来稀少，也因年岁荒歉，四野萧条，渐渐米价腾涌，乡间男女淘淘阵阵，哭哭啼啼。济公看了光景，惨目伤心，没有法术救济贫民。正在苦恼之际，只见太后娘娘差了张公来到寺中，与德辉长老取要大殿图影来看。长老请济公商量，如何打造图样呈进。济公道：“大殿图样须要细细开造，画得明白，才好叫话，这霎时间如何料理得及？今日且作启本回复，三日后绘造图样呈进。”张公取了启本回朝，约定三日呈造样本。德辉长老道：“可急寻个画士来，方好商量作画。”济公道：“画工来不可令人知道，来时叫他到我房中，与他细细商量方好。”不一时画工已到，济公请到房里，也不叫他画上殿规模，竟教他别做一道文章。不令长老得知，装造停当，黄绫包裹，直送到朝中，寻着张公，赍呈上进。

    太后打开一看，却猛然着了一惊。画的不似净慈寺大殿，却原来都是饥荒穷民，写的都是流离困苦之状，饥寒濒死之形。太后见之十分酸楚，即宣光宗皇帝。太后道：“你做皇帝，却不知民间疾苦，饥荒凶岁委之不知，成甚么万姓之主？”光宗也将流民图仔细看了一遍，心中委实惨伤。次日早朝，问之六部九卿，俱称不知，推说外边官儿未有灾荒申文到来，不敢唐突奏闻，实臣等之罪。一面行文各省去查。太后一面将太仓老库一宗赈济银两，即时颁发，按地方灾伤轻重，照例赈济。四方人民无不感戴当今圣主深仁厚泽。皇上又道德辉长老留心济物，关切民膜，不但专以佛教流通，愈加尊礼。连德辉长老也不知此段来由，只感激皇上尊崇佛教，大衍宗风。那四方百姓只说道：“太后神慈，特散内帑救拯灾荒，诚为圣神尧母之颂。”而济公实不露一毫声色，神鬼不知。此为慈悲救世，正觉菩提一段功行也。时济公年已五十六矣，尚有正因，恐看官絮烦，未敢详说。

 第三十二回 梦旃檀移归天府 剃梵化衣钵犹存

    是年济公五十有八，忽然一日到德辉长老库房中，寻了一件细襟直裰，一双极重八缝僧鞋。左手持了一条鬼面藤杖，右手捏着一串口骨素珠，走到大殿参理大佛。又到两廊参了圣贤，及韦驮诸天罗汉等像。又转到东堂拜了伽蓝，然后走到方丈，见了长老参了四拜，全无一毫颠气。两序僧人反道：“济公今日又来颠了，装出恁般景相。”个个将指头背后鬼魋，济公只做不知。叫梵化拿了一张禅椅，往监斋神前打侧放着。然后济公走来，向监斋神问讯一通，坐在椅上，闭目澄心，不作声息。少停打板，众僧俱来吃饭，看见济公状貌如此，也俱来作个鬼脸，拿着碗箸，喧喧杂杂，在那边吃饭。济公看见众僧不成规矩，待等吃饭将毕，遂开口道：“大众知道么，有四句旧诗，说与大众听者。”诗曰：

    锄禾日当午，汗滴禾下土。

    要知盘中餐，粒粒皆辛苦。

    众僧道：“今日老书记之言，虽是旧诗，字字皆是提醒人处。我们终日吃了常住十方供养，无以为报，自深愧悔。”济公道：“有甚愧悔，只是一心念佛，报答国皇水土，除了念佛，却无他事。”众僧道：“老书记之言，说得直截痛快，扫却多少葛藤，我们领受指示，不敢有忘。”众僧俱来朝了济公，一一参拜，站在两傍。济公道：“我今日也别无他事，心只有旃檀佛一尊，尚在天台，香火久缺，昨日梦中示现，意欲请来供在寺中。虽道路不甚遥远，只是佛力宏大，山路崎岖，一时不能移动。两序中有能任事僧人，代我老汉行动一番，也是无漏胜因。”并无一个答应。济公走到方丈，与德辉长老商量，也并无人答应。只有徒弟梵化走上堂来，道：“我师之事，即我之事，移请旃檀圣像，只要人力齐备，却有何难？”济公道：“我看你平日不曾任纤芥之事，这事你怎么就看得容易，便好移来？”梵化道：“这尊圣像可是天台山石头上长出来的，还是就山上石头錾凿成的？即不然或是天台山上木头连根塑就的？”济公道：“俱不是。乃是海上逆潮而上，大内中取进塑就的。”梵化道：“既是大内装塑，怎的到得天台？”济公道：“当时也是差动人工移送去的。”梵化道：“人力可送得去，人力可请得来，我师聪明一世，怎的这霎时便胶柱鼓瑟起来？”济公点头道：“这小子却也有些领悟，也不负我收录一番。”就请长老择个日子，与他披剃光头，讨了度牒，不似头陀旧样。也是梵化从苦行中磨炼多时，一时开悟。德辉长老择到四月八日佛诞之日，打了合山斋，与梵化披剃，授了三衣，传了五戒。梵化一一向佛前参过，拜了堂上长老，然后才拜济公师父。也就晓得看经念咒，行文书疏，也不减一位大善知识，两序僧众也就尊敬起来。济公平常也不出外，只在堂中端严庄重，应对酬应。将有两年，人上来往，也俱不敢谑浪诙谐，不在话下。

    且说太后娘娘一日在内宫参拜观音圣像方毕，只见前日取收济公之像，挂在旁边，又无风吹，忽然蠕蠕欲动。太后道：“这个和尚却也作怪，怎么忽然动将起来？”旁边一嫔妃道：“他原是活的和尚，又不是祖师罗汉，如何挂在此间？”太后道：“我梦中常常见他，想是我与他有缘。”嫔妃道：“既与娘娘有缘，怎的趁他活着，却不宣召他来，问些过去未来之因，传些佛法，也好得他指示。如何舍却现在，到去向泥塑木雕的求签打卦，做那依稀仿佛之事？”太后道：“你们不谙事理，所以如此说。前朝武则天娘娘，假借这些形迹，做了败伤风化之事，惹了多少官儿谈论，至今人人唾骂不已。如何我们可做此事？只好差遣内侍们走去，问些影响之话，也不是泛常去的。”妃嫔跪谢娘娘指教。

    一日，太后梦中看见丈六金身佛像走入宫来，朝着太后娘娘稽首道：

    “自入天台，陡绝尘埃；飘摇风雨，埋没霉苔。

    安得香花晋供，依然当日如来。”

    娘娘梦中句句记得真切，传语张内监，宣召冯太保入宫禳梦。冯公道：“臣愚昧不谙，容臣往问净慈寺德辉长老，他毕竟知道来历，然后回奏娘娘。”娘娘道：“净慈寺大殿想已造完，尚未见来奏报完工，想也不甚远了。你可到汉经厂，取八十一卷《华严经》来，送到梵僧经堂唪诵。再到番经厂，取编金梵字供花一对，送到大殿宝瓶供插。然后问金身佛像，透解天台梵语因由，即来驰报。”冯太保领了娘娘懿旨，捧了经花二种，直到净慈寺殿上。阖寺僧众出来迎接太后懿旨，撞钟伐鼓，刚刚凑着大工告成之日，内外大小僧众无不欣然快意，迎请太保冯公坐在方丈之内。一面将经典铺设经坛之上，供花插在大佛之前宝瓶之内。四方瞻仰之人，将有万数。冯公就将娘娘梦中之言说与长老。却也茫然不知所对，只说天台因缘，乃是济公本乡，他定然知道。一面请济公，此时尚在佛前持咒，听得长老和冯公相请，即便持杖慢慢的走将出来。到方丈内，冯公一见便道：“济公怎的装出这个模样？”济公道：“贫僧老了，却不似数年前放诞胡为的形状了。”冯公也便加礼尊敬，因面坐定，说起太后梦中天台之语。济公道：“这事人都不知，却是贫僧知道。当日太上皇祖，及先帝孝宗在时，我父亲茂春存日晓得这尊旃檀佛，乃是海上逆潮而上来的。本来一段旃檀大木，迎入大内，唤选工匠，塑就一尊旃檀佛。后来佛祖从太上皇梦中，要往天台，适值我父亲心爱清净，厌薄繁华，退隐天台。先帝特遣我父亲护送前去，即另造一座净室供养。我父即奉上命司香，到今将有五十馀年矣。”说到此际，济公不觉泪下沾裳，道：“当时我父母在时，尚有人供奉洒扫。自我先大人弃世，贫僧锐意出家，离了天台，不觉四十馀载。连我舅舅王安世，表弟王全，也俱亡过，至今家下想已无人。今日乘此一问，贫僧即草一疏，烦太保公为贫僧启奏。倘请得来，供之大内，或供外庭，使辇毂之下，四方瞻礼，也是人天极乐胜事，不知可遂得愿否？”太保道：“如此说，也还要济公自去一番，方可请得。”济公道：“我这里料理有人，数日前已曾商量，徒弟梵化去得。佛到天台，乃我之事，佛回临安，又是梵化之事，暗里因缘紊乱不得。”冯公也就据济公之话，回疏内写得明白。太后拆开一看，额手称道：“善哉，善哉。佛门因果委是针芥不差。”即遣张太监打点人工盘费，同了梵化，到天台国清寺住下。

    然后去拜旃檀佛相，却去国清寺数里之遥，见一荒落之区，门墙倒坏，屋宇倾颓，虽有几间高房，却是有柱无梁，有粱无瓦，可怜一尊旃檀佛像，风雨剥蚀得金光灭没，眉目蘼芜。梵化一见，就把圣像上下拂拭了一番。即把文书行到台州府中，起了一百名人夫，找起扛架，将要扛抬，众力攒扶，那里抬得他动。又加了一百名人夫，仍复如钉入木，似石沉泥，推攮不动。张公着忙想道：“这尊佛像，恋住荒草坡中，不肯起身，故意如此。”梵化道：“我们奉了太后娘娘懿旨，来请佛像，也不曾把太后旨意在佛前宣读一番，百神也不来呵护，佛灵也不可轻意亵渎，天人总是一理。比之请一位尊客，也要将主人诚敬之意，申说一番，那尊客方肯起身。”张公道：“言之诚然有理。”即时把破屋拆去，搭起一座厂来。国清寺长老去请了本府太尊，协同本县知县，将太后懿旨，于香花斋供之前，誊黄布告。然后扛抬起来，不上百人，云驰雨骤，迅疾如飞，不一日到了江口。仍复地方官，差夫搭厂，铺设供具，过了江船，一直抬到净慈寺中，听候太后娘娘旨意。

    本日太后娘娘又得一梦，梦见金容已抵净慈寺中，后有五百罗汉随着在后。太后想道：“这位旃檀圣像，想是罗汉领袖。”次日，却报旃檀佛已请到，候旨示下。太后道：“梦中既见罗汉相随，净慈寺原有罗汉五百名，大殿罗汉虽未塑就，不若就供在罗汉殿前。”济公出来接旨。却好殿前一间洪敞之地，安置金容，端正如意。只是金光剥落，连唤塑匠，上下装金。却也作怪，一张金片贴上去，并不沾妍。济公踌躇几日，不得其故。问之塑匠，塑匠也道不得其解。济公重到伽蓝神前，说了几句，似不过问他甚的缘故？要请他示一方法之意。次日夜间，济公得了一梦，梦见伽蓝神道：“我有四句话与你说知，你却自去解来。”

    日月精华，风雨磅礴。

    须得玉津，才生金粟。

    济公得了此梦，依然理会不来。梵化道：“我到参出一个意思：日月精华者，圣像露处口了日照月临之下，受了风霜雨打，檀香泄了元气，香味全无，木质坚顽，不受金制。金生於水，水能生木，须得水以制之方可。”济公道：“我知之矣，养生家以吐津为玉津。”明日煎了许多檀香汤，济公旁着香梯上去，就着佛顶一口一口，把香汤从上至下，喷得淋淋漓漓。那木头得了檀香水味，从外噀入，润润泽泽。塑匠将金一贴，顷刻之间，宝相金容，光辉灿烂。张太监一见大喜，即刻驰奏太后，满容欢悦，皆说济公师徒皆有奇处。四方瞻礼的人，尽道济公酒后吐出金来，佛身光彩。这都是好事者传闻太过，那有吃酒肉和尚吐出金来？若果如此说，天下游食僧道，都好借此名目，终日吃酒吃肉，只要让他吃得饱满，等他吐出金来，却不便宜这班无赖之徒。看官们仔细想着，可有这个理么？

 第三十三回 显水族烹而复活 护高松不至为薪

    （上缺）上一一写道：金鼓门旗二对，炮手十名，六丁神旗三对，五色绣幡二十四对，五色彩幢二十四对，接引佛幡一座。

    马上鼓手二十四名，中鼓一十六名，文武执事全副，衙门执事全副。

    方相氏二尊，五丁开山神十尊，金甲神十二尊，八方神将八位，二十八宿天将全部，丧门凶宿全部。

    上八洞天仙八位，中八洞神仙八位，下八洞地仙八位，大罗天仙十二位。

    马上鼓吹二十四名，中乐一十二名，御前卤簿半部，旗牌衤剗衤散二十四名，将军力士二十四名，优童故事三十六队，锦装抬阁二十四座，锦绣神亭一座，绣叠香亭二座，衣亭二座，珍玩供亭十二座，十三级塔幡二座，閤朝文武祭轴挽章彩亭三百座，教坊司杂耍两班，教坊司女乐二十四名。

    盥沭亭一座，食案二具，提炉二十四对，把花雪柳三十二副，黼翣功布一十六名，明暗灵车二乘，翁仲仪制全部，百花彩亭二座，方圆花伞二十四栖，采莲仙舡一只，金童玉女二十四对，五色神灯二十四对，百寿行香二十四对，清尘洒道棕拂一十六对。

    祠堂神主一座，魂魄行幡二座，五色绣幢一十二对，上方仙乐一部，走马卖解一十二名，弄刀舞剑一十二名，汉经僧道三十六名，番经僧道三十六名，队舞两班，宫装细乐两班。

    金螺鼓钹二十四名，黄冠缁素老人一十二名，梆鼓铃铎一十二名，挽歌蒿里八名，

    敲钟杙纼四名，交歌薤露八名，绣结旌亭一座，剪彩宫花四对，

    大辇一座，男女丧帏二棚。

    济公看了半日，无处入身，只见大辇相近之际，孝子执杖，匍匐哀呼而来。又有冯太保、张内监诸人，一伙丛聚而至。济公捱出身子，走到面前，朝着大辇问讯一回。众官僚俱道：“济公今日来迟，可惜没酒在此，该罚十大觥。”济公道：“丧仪盛极，贫僧年老，步履迟重，挨不上来，列位大人俱齐，又天气晴爽，真也难得。”众大人道：“济公今日此来，却没济公执事，你只看丧仪还有甚么未备？”济公道：“色色俱备，件件齐整，只是十三级塔幡之上，少了仙鹤二只。”众位大人道：“济公所言不差，制造冥器的却是缺典。”济公道：“贫僧来迟，补却两只。”道言未已，只见天边两鹤鼓翅鸣翔而来，飞到塔幡顶上，驯然停止。那些送殡之人看了，无不称奇。不知者皆道孝子至诚，感格天也遣鹤相助，那知乃是济公显出神异。

    大辇已到城外三台山上，诸宾俱在山庄，四散备席，荤素分开。济公径到素席而坐，只见儿位大人吆呼济公荤席上来，济公再三辞谢。内一人道：“众人耳目所集，济公却要遮满，我近处有个小庄，邀了他寻些小荤试他，看他吃也不吃？”众人遂拉了济公，到了庄上。一面叫人整治湖中鲜品来小饮，强着济公吃酒，济公抵死不受。众人道：“我为你备下小荤，却要小饮。”济公道：“小荤何在？无论已烹未烹，俱要拿到面前我看。”厨役也就搬出。济公张开袖子，一盘一碟、俱将倒在袖中。众喊道：“你这腌臜人，如何淋淋漓漓笼在袖中，难道你要拿回去吃不成？”济公道：“拿去放了生罢。”众人大笑道：“真颠子！买干鱼放生，犹然惹人笑说。况且安排成熟，你尚哄我们放生，可有此理么？”济公道：“我晓得鱼是油煎，虾是白煮，蟹是干蒸，螺是断尾，蛤是汤口，俱是水菜。你们可随我来。”走到一个池边，济公把袖一倾，只见鱼是焦背，虾是红衣，蟹是赤壳，螺是断尾，蛤是开口，无不在水中，围围洋洋，翻身跳动。众人极口称奇叫绝，尽道济公佛力宏人。从此俱各奉斋终身，以杜口腹之欲。送殡之人，尽来看过。也是济公正觉菏菩提一椿异化。四方传诵道：“净慈寺济公，活佛显化。”都来参拜。况且大殿初成，人来瞻礼更多。

    近姓有六通寺的书记，平日与净慈寺监寺僧小有口过，看见净慈寺兴造热闹，门前一带引路高松，盘旋茂盛，乃与风水相关。一日，因新任太守赵公相知，乘着兴造鼓楼，需用大木，六通书极口道：“净慈寺前长松五百馀株，尽堪采伐。”赵太守道：“以寺院无碍之树，为公家吃紧之需，有何不可！”也不令本寺长老得知，即时差了土工一二百名，即来砍伐。本寺长老早已得知，一时慌了手脚，即与济公商量。济公道：“长老休慌，待我去见。”长老道：“这是新来官府，最是利害，你去见他，须用小心。”济公道：“我师放心，待他来时，随机应变便了。”只见太守轿子，吆吆喝喝，到了寺前，没一个僧人来接，太守十分震怒，就分付公人进寺内，逢见僧人便拿。此时僧人躲得绝影，只见济公扶着拐杖，站在方丈之前，公人应手拿去。见了太守问道：“偌大一个丛林，难道止得一个僧人么？”济公道：“僧人尽多，闻得大人到了佛门便多震怒，恐怕坏了佛门体面，所以俱避过。”太守道：“怎么你又不避？”济公道：“若俱是众僧引避，佛门使灭绝了。”太守道：“你叫甚么名字？”济公道：“贫僧法名道济。”太守道：“可是会做诗的济颠么？向闻你善于赋诗，今来见我，你有何说？”济公道：“闻知公相要伐敝寺松树，有诗呈上。”诗曰：

    亭亭百尺接天高，曾与山僧作敌交。

    满望枝柯千载盛，只愁刀斧一齐抛。

    寺前不睹龙蛇影，耳畔无声风雨号。

    最苦早间飞去鹤，晚回不见旧时巢。

    太守道：“我昨日午后才有些意，一些风声不露，你寺中和尚怎就躲得没影？你这首诗便已写就，出诸袖中，却有谁来泄漏？”济公道：“贫僧梦中三日前已见六通寺的伽蓝来，对本寺伽蓝说知，所以只留贫僧在此伺候公相。”太守心中想到：“砍伐松木，也是风水龙脉相关，我未举意，神已先告，可见也非孟浪得的。”太守即时脸上回春，立时将土工散去，仍进方丈吃茶。

    看见山环彩翠，屋隐烟霞，又点韵要济公作诗。济公举笔立成一律。诗曰：

    白日磷磷积翠岚，翠岚深处结茆庵。

    煮茶迎客月当户，采药出门云满篮。

    琴挂葛弦鸣素志，窗开风拂暑清谈。

    今朝试识东坡面，四大皆空不用参。

    太守读罢，叹赏不已，亦复技痒，也作一律。诗曰：

    不作人间骨肉僧，霜威隐隐骨棱棱。

    金茎三秀诗坛满，宝树干花法界清。

    得句逃禅宁守寂，即心是性不传灯。

    我来问道无馀事，云在青天水在瓶。

    太守谈诗半晌，得意之极。看见壁间挂着陶渊明访昙公小景，太守限昙、庵、馋、蚕、篮五字为韵，悬着笔，待济公立成一律，就书于画上。济公不构思索，立口地高声吟道，诗曰：

    石镜持将破老昙，大云埋尽结新庵。

    非关有识窥来澹，亦是无机早去馋。

    半壁示人难语蔗，一丝相证却输蚕。

    敲门就是陶元亮，闻得钟声不下篮。

    太守之笔，矫若龙蛇，两序僧人啧啧赞赏，称为双绝。太守兴复高爽，索纸待书，即取文房四宝，磨得墨浓，蘸得笔饱。许多僧人遍处搜索笺纸缣素，俱来跪地相求。太守取了韵书，一边点韵，要济公随口说着，太守写着，落纸如飞。太守兴转狂放，缣素写完，继以笺纸；笺纸写尽，兼以纸帐，裁来亦写成幅。又见粉壁长廓光洁可爱，取了高梯，上上下下，写得快心匠意。也亏得济公随口而出，不假思索，句句离奇光怪，俱非常人道得出来。太守写罢，即唤书办一一抄写而去。太守道：“本府游遍天下，诗人墨客应接颇多，无如济公长驾远驭之才，虽唐时孟郊、贾岛也不能如此便捷。今日本府在净慈寺，到结了一个方外相知。”不忍言别。一面唤书办取库中三百两银子，交送常住；一面分付地方，于净慈寺外，加种引路松三百馀株，以志本府与济公谈诗胜事。以后就有许多本处生员和了许多诗草，呈送太守，太守览过，只道：“济公之诗，无可匹敌。”与济公相别，上轿而回，竟把砍松一事化为冰炭。且又与大殿添了许多布施，山门外添增了许多引路之松。

    德辉长老道：“今日若非济公应变之才，怎生解得这场懊恼。”众山长老俱来称庆。济公亦若为不知，但着两个行者拿了香烛到六通寺伽蓝殿里，瞻拜而回。书记僧知之，大含愧悔而已。

 第三十四回 沁诗脾济公回首 拈法语送入松林

    却说赵太守自与济公唱酬一番，凡有诗章，常常写来请教，彼酬此和，往来不绝。是年济公年已五十有九。适值宁宗改元泰定，尊光宗为太上皇，皇后为太上皇后，光宗寝疾在宫，天下寺院庵观俱启建道场，为太上皇禳灾保寿。净慈寺为临安守善之地，照例启坛唪诵，大殿上供设庄严，固是异于他处；而罗汉堂前供了旃檀圣像，金光闪烁，宝相庄严，较之他处更是不同。佛后先塑起十六尊者，为五百罗汉领袖，然后次第方塑五百罗汉，查照唐时贯休上人所传形相，一一而位置之，每位面前俱有位号。周围廓庑排列不来，不是断续，便是凹凸，费了塑像许多心思，毕竟坐米不甚妥贴，走向济公问个方法。济公沉吟一会，也想不来，却与梵化商量。梵化从夜间想出一法，图形画影，要把罗汉堂造一个田字样法，轮回摆列，如此周围往来，面面相对，才为安妥，此亦梵化灵悟异人之处。塑到一百八十八尊揭波那光梵尊者，济公就得了脾胃泄泻之症，淹淹缠缠，不能痊可。梵化着实忧惶。济公道：“你不必为我心焦，我之脾胃不是泄泻，乃是前世聪明泄露，擅动工作，害了多人饥渴，劳伤性命，俱在枉死城中，不能超脱。兼之落了酒肉地狱，所以今世代人吃了许多荤酒，胸中秽恶难言。乃夙世之债，世人不知，反以酒肉为安，实非我之所愿。如今却要洗涤肠胃，以还旧因，故有泄泻之病，可为我急取虎跑泉水来，我要荡涤口腹，消其滓秽。”自此不食一碗粥饭，只是饮水。外人闻得济公病重，俱来问安，相见不肯开言，但以目视。少间，城中沈提点手扶竹杖，特来相探，济公相见，微微作笑，但以手指点着笔墨，取笺写道。诗曰：

    记得天台道上来，君将小蹇让芒鞋。

    惭余嚼倒雷峰塔，傍着西湖当酒杯。

    文峰长老八十馀岁，也来相探。济公写诗一首谢之。诗曰：

    之无才识便吟诗，尽道文峰属我师。

    今日大家须鬓改，尔能调象我骑狮。

    马大娘做了优婆夷，闻得济公有恙，也来相探。济公也写诗一首酬之。诗曰：

    也算当初一宿缘，忍教胭粉污金钱。

    如今不愧毗卢顶，断却人间露水莲。

    画工杜老者，携了儿子杜小官，手持斑竹杖，特来相赠。济公手接竹杖，抚摩半晌，也写诗一首答之。诗曰：

    道人食饱无些事，日日逍遥扪空腹。

    不论俗家与僧舍，柱杖敲门看修竹。

    又有冯太保、陆都监、崔侍郎、张内监一班，轿马而来，探问济公。济公但以手作讯，亦作诗一首酬答。诸公道：“济公，你莫费心作诗。”济公亦以首点，举笔写七言律一首。诗曰：

    石磴萝砰隔许重，三生笑里好迎逢。

    千家烟籁月涵水，一盏塔灯铃语空。

    叠叠封章丹凤远，联联诗句白云封。

    深惭着屐能相顾，拭目筇枝放化龙。

    济公笔不停手，虽不开口，而精神尚旺，源源来者，俱以一诗答之。忽闻寺外，吆喝而来，先有一人持“法弟范楚白顿首拜”名帖进问：“灵隐寺有个济公长老，今在本寺作书记有幺？”侍者接贴回道：“现在方丈后房内。”少时，官人即便下马，随人见了济公，倒身下拜，口称恩师不置。济公也不动身，也不开口，只以手作扶状。众人不知所以，但云：“济公病重，动语不得，尊官有话说个明白，济公自然知道。”那官儿道：“我姓范，名珩，原籍山西太原，今改名楚白，念余年前流落杭州，承灵隐远长老收作火头，三年病势濒危，荷蒙以明珠一颗，得价三百两，方得回家，适值本省招兵，某出身应募，剿寇有功，今升定海提督之职。昨到灵隐问，始知济公今在净慈，不料济公得病沉重，此衷不能自展，捐俸资一千两，奉供常住，以为济公造塔之费，外银一千两，付灵隐住持，铸造斋供万僧人大锅两只，以答远公收作火头之报。”又向济公拜了几拜，因赴任限期逼迫，就要别去。济公但取纸作诗以谢。诗曰：

    明珠一粒亦何因，善念相参两构成。

    海上有珠三万斛，这回君去好持纶。

    范楚白上马别去，济公但以目送，此嘉定二年五月十四日也。自此济公身体渐觉沉重，梵化心慌，遍请各山道友，要与济师诀别，尚未回寺。

    次日，大风忽起，吹得房屋震动，灰砂满面。寺外人大声嚷道：“山下有黑虎白虎来了。”人俱逃避，躲进房屋之内，只见一个老僧扶杖乘着大风而来。一个白猿，扶着左腋，一个黑猿，扶着右腋，走进殿来，两猿站立廊庑之下，众人骇异，不敢做声。却见老僧单单走入济公房里，道：“师兄，别峰弟来看你了。”济公作笑，遂开口道，诗曰：

    四十年馀是与非，有香何惜好风吹。

    今朝握手河桥上，剩得尊前一首诗。

    少时、梵化回来，看见二虎蹲伏于松林之中，梵化却以手抚摩其背，似觉相别许久之意。旁人看见道：“梵化也是现身佛了，两虎狞恶，却以两手摩之，全无怖畏，岂不奇怪？”少时，梵化见了济公，又见了别峰，问讯一回。济公道：“梵化过来，我也没有衣钵与汝，只落得一个干净。”却向枕边摸出一根拂子，付与梵化，跪而受之。德辉长老道：“老朽无以为赠，前日宫中册上颁发众僧鞋帽之时，赐我八缝履鞋一緉，今将送汝着去，也是老朽一念。”济公笑而受之。就唤烧香汤，要沐浴，穿了衣衫鞋袜。罗汉堂上来报道：“今日午时光梵尊者开光。”济公即于是时趺坐禅椅之上，命梵化取纸笔过来，写下四句偈曰：

    六十年来狼藉，东壁打到西壁。

    如今收拾归来，依旧水连天碧。

    济公写罢，掷笔于地，竟是下目垂肩，悠然而去，乃五月十六日也。梵化大恸一场，时江心寺全大同长老，亦知来送。合斋罢，大同师九十三岁，乃济公长辈，梵化拜求大同扶入龛子。大同一手焚香云：“大众听者：

    清和才过昼初长，莲芰芬芳十里香。

    衲子心空归净土，白莲花下礼空王。

    恭惟圆寂书记济公觉灵，东浙高门，钱塘挂锡，参透远老葛藤，刈尽赵州荆棘，生前憨憨痴痴，殁后奇奇特特。临行四句偈言，今日与君解释。从前大戒不持，六十年来狼藉，囊无挑药之资，东壁打到西壁，再睹旧日家风，依旧水连天碧。到此露出机关，末后好个消息。”大众且道：“如何是末后消息？”

    “弥勒真弥勒，化身千万亿。

    时时识世人，世人俱不识。咦！

    玲珑八面起清风，大地山河无遁迹。”

    全大同长老念罢，众皆叹赏。次日，启建水陆道场，助修功德，留住别峰长老，择日发丧，就请别峰与济公起龛。别峰立于轿上递香云：“大众听者：

    一百光钱挂杖头，前街后巷恣邀游。

    今朝有酒今朝醉，明日无钱明日休。

    恭惟圆寂书记济公觉灵，裔本玉叶金枝，发祝头陀行者。横说竖说耸动王侯，逆行顺行不羁凡圣。魔王佛子为仇，天堂地狱不收。正好逢场作戏，俄然野壑扁舟。咦！

    信步出门行大道，不风流处也风流。”

    别峰念罢，众团头轮索起龛，抬至山门之外，别峰走到松林之内，跨上黑虎之背，白虎随着。一个黑猿驮了竹杖，一个白猿提着一对芒鞋，几阵大风，倏忽不见。众人看见，无不称异。就请上天竺宁棘庵长老挂真，棘庵长老立于大轿之上，手指真容道：

    “鹫岭西风八月秋，桂丛香内集风流。

    上人身赴龙华会，道下真容表玉楼。

    济公，济公，觉灵不朽。

    一生只爱浊醪，不顾禅师道友。

    到处恣意风狂，赢得面颜粗丑。

    眼上安着双眉，鼻下横张大口。

    终朝撒手痴颠，万事并无一有。

    休笑这个形模，那得僧家常有？咦！

    现在到了天台，认得梵光面否？”

    棘庵念罢，鼓乐喧天，将要迎丧到虎跑寺山门。灵隐寺檀长老带了许多团头，要把龛子抬在灵隐山中安置骨塔。德辉长老道：“济公圆寂于此，应归我山。”檀长老道：“他本灵隐远长老披剃，应归灵隐。况且书记长老，不便入净慈祖堂。”德辉长老道：“我这里人不得祖堂，岂可又入得灵隐祖堂不成？”争执之下，就有许多好事僧人从中鼓煽，挑斗是非，把济公之龛，进退不得。那知济公又显出一个神通，一灵径到太后娘娘面前，谢道：“昨蒙太后娘娘颁发鞋帽之赐，头上脚下俱已蒙恩，只是躯壳没有着落。”却是太后娘娘午间一梦，娘娘即宣张内监来问。张内监奏道：“济公已归天。”娘娘说及此梦，即着内监探问来说，太监访知两山争塔之说，奏知太后。次日，太后特传一旨，分付灵隐、净慈两寺僧人，不必争执，已有旨发京兆尹，择地安塔。京兆尹回奏，虎跑有地，已命地师择吉安置，两边议论方息。到了吉日焚烧，梵化又请宣石桥长老举火。石桥手持火把道：“大众听者：

    济颠，济颠，落魄多年。喝佛骂祖，唤死如眠。是天台山李驸马之后，得灵隐寺远瞎堂之禅，以护身符牒为常物，一火还能洞然。以丛林规矩为鄙吝，风狂行遍市廛，迅手写出大道，向人搏换酒钱，倡优队里逆行顺化，至尊宫里劂地捞天。临命终时，坐脱立亡已纳败缺；末后句中，隔凡成圣也是搭虔。还他本色草料，方能扫尽狼烟。咦！

    火光三昧连天碧，狼藉家风四海传。”

    宣石桥长老念罢，只见龛里先有细细一道烟光，缕缕而起，外火方着，霎时焰起腾腾，舍利迸出如雨，少时烟销焰息。梵化请德辉长老入骨。德辉长老道：“大众听者：

    天台散圣无人识，卧柳眠花惹飘逸。

    如今脱却臭皮囊，无位真人赤骨立。

    记得，记得。平生不露锋芒，末后尾巴露出。咦！

    一堆雪骨起风云，大笑出门横玉笛。”

    德辉念罢，梵化捧了骨盆。宁棘庵道：“待我与他送骨入塔。念去济公说法，都在长街短巷，尽付酒钱肉账。火烧舍利灵牙，水泻心肝五脏。不撒月底渡心，不殡山腰谷上。今朝洒脱而行，多少风流跌宕。”

    宣长老念罢，把骨送入塔内掩就，回丧至净慈寺山门。只见二行脚僧，挑着高担，走进禅堂，放下担子，参了大佛，就向知客师父问道：“小僧要见德辉长老说话。”知客传进，行脚僧将担子打开，取出书一封，又有一包不知何物，送上长老。长老接看，着一大惊，不知为何。后边还有一段，再看便知。《麴头陀传》情节希奇，却与他传特异，看官于此正未可草草。

 第三十五回 六和塔寄回双履 伽蓝殿复整前楹

    德辉长老接着行脚僧所寄之书、所封之物，先把书拆开，长老大惊，却是为何？便问行脚僧道：“这书从那里寄的？”二僧道：“昨午间，在六和塔亭子下歇脚，却见一位长老从塔里上将出来，道：‘我有一书一物，要你寄到净慈寺知长老处，因有封物在内，故此要送得着实，不致浮沉。”长老才把那一物将外边裹纸拆开，却原来就是宫中所赐龙边八缝履鞋，眼见他临回首时，分明穿了去的，入在龛内，已随大火烧化，怎的原生不动依旧寄还，岂非济公化身之后，显出这个灵通？且把书来细看，那书上写道：“愚徒道济稽首焚香再拜，上知公大和尚老师座右：侧惟花落水流，别来容易；天荒地老，会晤殊难。痛世事之如斯，嗟人生之莫定，虽属形暌迹异，犹怜意迩心通。目今岑桂香生，篱花色绽。湖上风光如旧，城中车马安闲。我师大地悬灯，高楼拄颊，眼见常清常净，胸怀无世无边。弟子济尘心甫脱，茆见犹蒙，推倒铁门，钻开地孔，针尖里另觅出头，螺壳中别寻去路。幸我佛慈悲，不生嗔恼；赖老大宽大，任我狂痴。戳突了锡杖，不怕上高下低；踏破了草鞋，那管拖泥带水。凭寒侵暑扰，赤着身不用衣包；便雨打风吹，光着头何须箬笠。万里寻声救苦，当行则行；一时懒动雀巢，要住便住。塞旁门不知外道，由正路直到西天。一脚踢倒泰山，并无挂碍；双手劈开青琐，一任逍遥。偶寄尺一之书，少口再生之好，虽成新梦，犹是故人长啸。万山黄叶落回头，千缕碧云空传语，南北两山常使桃红柳绿，为报东西诸寺，无虚暮鼓晨钟。拜致殷勤，仰惟保重。情长楮短，梦注神依。”书外又附颂言一首。颂曰：“着不着错认笊篱当木杓，昨夜三更月正西，麒麟撼断黄金索。幼年曾到玉门关，道上分明醉眼看。忆昔面前当一箭，至今犹是骨毛寒。只因面目无人识，又往天台走一番。”

    两行脚僧住在寺中，众官员人等俱闻得此事，来向济公消息，此即八月二十六日也。又有一人，临安太守差往天台县坐催钱粮，乃昔日城隍山沈望湖提点之弟，于八月二十七日，偶从台州府城中与济公相晤。济公即邀提点到茶馆坐下，提点只道面生长老，取了银包，要在店中会钞。济公道：“我是台州地主，怎好扰你，该我会钞。”且在馆中坐定，济公叙起当时初到临安：“出门路上相会令兄，借蹇同行，十分契爱，不料一去就混帐了四十馀年，今日回来又会见你，真也是夙世之缘。”提点道：“小弟只知道家兄与净慈寺济公相知，后来同归净室，修着后世，实未曾与我师晤面，今又不知你回到天台来了，但不晓得你回来作甚勾当？”济公道：“我要造二千五百贯酒肉账还却众人，待清楚众人账目，依旧向石壁中念经敲磬。”提点道：“只有住僧房净室敲磬念经，怎的到石壁中去？”济公道：“你却不晓得我，我领你去看看，你就晓得了。”一手拉着提点，走出门去，不一时到了石梁桥下，指着当日闾丘太守半截马背道：“这里边可不是我的旧居么？”只见两边石壁峻削，涧水潺湲，提点见之股战胆裂，只在桥上远望，不敢久停。依旧同济公走出山前，却见一个石洞，幽深宛转，花木丛杂，提点只道是净室幽居，进去一探，却是巉岩怪石，巨壑危坡，绝无一椽茅屋。止见石床石磴，石锅石灶而已。少时，一个猿猴捧出两盏香茶，既而取出纸笔，摆在石几之上。但云：“我要烦你寄一书，与我寺中长老。”即搦管写字。提点道：“我也难得到你这个所在，乘你写字的半刻工夫，且到外边一看。”

    只见又有小小石洞，洞中又有一座小门，往外一探，只觉另一天地，一片高山陡地而起，就如神工鬼斧琢削而成。苍翠碧绿，秀蔚万状，盘松交错，百鸟飞翔，四季奇葩，绕山开遍。几步一转，几转几变，俱非人世所有。未几过一溪桥，占藤盘绕，中有高大山门一座，上有匾额，书着“无量洞天”。提点走到此处，欲退不能，欲进不敢，正在踟蹰之际。忽有两个人来，俱是道人打扮，往近一看，两人大笑道：“足下何缘到此，你可认得我么？”提点惶惑不知所对，两人道：“与足下相别已逾四十年矣。”提点记忆不起。两人道：“你当日与我相会之际，原是偶然。”提点口道：“实是忘怀了。”两人道：“我即当日随了主人初到杭城，便在府上相扰，令兄岂非沈望湖提点者乎？被时仁兄年才十一二岁，未知世事，我两人，即此木、八木是也。我主人今已成了正觉菩提位中罗汉。我主的父祖七世，俱也超升无量天界大罗金仙。国清寺本空大师，祗园寺道津大师，灵隐寺瞎堂大师，俱同一天界。并我主的舅舅王安世，表弟王全，俱受了天台法界。”提点看得境界出奇，欲仗两人指引到天界里一游。两人道：“此非足下所到之处，惟明心见性者，方得进此。”提点见说如此，自知凡胎俗骨，不敢顿生妄想。两人道：“此地汝宜速回，恐巡绰天王到来，不当稳便。”

    提点急出洞门，来见济公，书已封就，递与提点道：“与我致意德辉长老，数月之后，尚有所化的木植到来，交与梵化，专为修茸伽蓝龙王两堂用的。”提点收了济公之书，即与济公作别，出得山湾不多几步，同头一望，不知所在何处。正在惶惑之间，只见一个懒道人，提着半篮草药，一路唱歌而来。提点上前动问，懒道人指着前路而出，依旧在台州城里。提点心异其事，添了许多狐疑。即日催了钱粮，回到杭州，始知济公回首已过百馀日矣。提点持书走到净慈寺，送与德辉长老。长老心知济公又来显甚神通，拆开书来一看，乃是七言绝句二首。

    其一：

    片帆飞过浙江东，回首楼台缥缈中。

    传与诸山诗酒客，休将有限恨无穷。

    其二：

    脚絣肾系兴无穷，拄杖拖云入远峰。

    欲识老僧行脚处，天台前岳旧家风。

    提点备将天台相遇情状，一一说与长老，并言走到无量天界，遇着两人讲起天宫十明十定之说。济公有像挂在长老房前，提点见了便拜道：“相与的济公颜色宛然，语言犹昨。我始初只道是活的，住在天台石洞之内，那知他是已死过的，可见我前日遇见鬼了。”转自慌张道：“活人见鬼，不久却就要死，想是我的寿数也不久远。我家兄向来受济公指示，已出家在清波门外净室中，至今七十馀岁，尚是矍铄。我如今将五十岁，觉得光阴有限，也要净修来世。不若我就投梵化师，做个徒弟，也是济公渊源一派，就是长老一个孙派。”长老道：“修行是极好事。汝既有出世之想，难道我阻你进修之念不成？你且回去，斟酌停当，择吉披剃未迟。”提点允诺，别了出门。走了里许，又想起来道：“济公还与我说，要送木植到来，修整伽蓝龙王两堂，却又忘与梵化师说了。”依旧转来，却与梵化撞见，一一说知。梵化回到方丈，正要回复长老，却见厨下火头，急忙忙报道：“井中有木头透起，想又是前年送木头来了。”即时鸠众扯拽，一株不了，又有一株，一霎时，刚刚拽起三百株大木，停在空处。刚值大雨连绵，不料伽蓝殿后，乘着风雨之夜，雷电交加，起了一条大蜃，伽蓝殿坍了半边，连那龙王堂一齐带倒。不消募化，径将这些木头修造，却够无馀。可见济公虽死，仍是不死，那点精光，依旧照着山门。后来提点即来拜投梵化为师，与之披剃。四下传闻，觉得济公身后却有此番神异，后来又有许多奇处，尚不尽于此者。

 第三十六回 梵化师宗风大振 表济公百世香云

    济公又来显化，送了三百株木头，神运鬼输，修了伽蓝、龙王两殿。四下传说济公原不曾死，如今现在天台山中，人往往撞遇，如日常一般。只是无心相值，不知住在何处，所以人皆晓得，人皆不曾晓得。渐渐传入宫中，感动太上皇后，及各宫娘娘妃嫔，俱各吃素，诵经礼忏，皆供一幅济公，以为皈依法宝。

    一日，太上皇后传宁宗，说及济公神奇显化，宁宗亦信心额手加敬。次日，召文武大臣上殿商议，奉太上皇后敕旨，要赠济公道号，该礼部承旨，会同科臣翰林，及诏敕房中书官，撰拟一稿呈进。敕曰：

    朕惟正法淹息，象教陵夷，大抵初从理障，碍正知见；次从事障，续诸生死，安得诸上根人，随机说法。从无空际，见影移规，得脱知见之迷，恒超生死之向。兹净慈寺僧道济者，职虽书记，行魁辨财，五觉既超，八还潜朗，竹篦作捩，迹假佯狂，砂水成搏，妙通炙輠。萌法云于真际，火宅晨凉；耀慧日于中天，重昏至晓。街衢巷里，尽沐灵通；老稚愚蒙，悉瞻光注。每示现于梦寐之间，感渐宫眷；恒通明于言息之下，证彻人天。智月流辉，法雷振响，随机掖诱，虚往实归。脱屣一朝，游神万里，人方瞻庇，朕实藉资。矧朕当践祚之初，方承翊赞；恰继志之后，正仰弘庥。屡荷慈容，深渐德意。特赐金装毗卢岳袍一顶，紫金袈裟一袭，无尘道履一緉，玄犀王麈一握。晋尔为天台大衍华藏无遮正觉大师，永供净慈祖堂。附塔虎跑山岫，每日轮僧扫供，朝夕焚香，弗替常规，永遵正法。呜呼！钦哉，特敕。

    敕成，发下礼部缮写，特差行人司行人一员，鸿胪寺鸣赞一员，赍至湖南净慈寺中。监寺僧即令侍者高搭敞台，弘敷宝座，摆列香花灯烛，两序僧众站立两堂。知长老带了赐过毗卢五岳之帽，着了紫金袈裟，下穿道履，持着回龙长柄手炉，出寺迎接。行人司官捧了敕旨，到了台上，众僧俯伏。鸿胪寺官接上内敕，拆开皇封，将敕内天言一一开读。长老对阙谢恩，就请两位天使于十方堂上备斋延请。次日，两官回朝复命。不觉御案之上，却有封固一个奏本，面上写着“天台大衍华藏无遮正觉大师，臣道济谨封”，皇上展开一看，却是济公谢恩七言律诗一首。诗曰：

    龙德新须出禁闱，却如臣在旧禅扉。

    青山未许藏千拙，白发将何补万机。

    霄露恩辉初湛湛，林泉清味正依依。

    尧仁况是如天阔，应任孤云自在飞。

    宁宗见了这首律诗，心异其事。文武官僚俱各上殿捧诗，轮着尽道：“圣天子当阳，佛力惠护，千载仅见之事。”诸臣从而和者，不知多少。皇上愈加尊敬，重将前日太上皇后所进济公小像，命遵德殿画苑中口口式临摹三二百幅，颁发西湖南北两山庵院寺庙，及年老信心大臣传家侍奉。复命翰林院史官撰着大像，行文临安府尹，访求逸事。也有将他氏族叙述的，也有将他少年举动记载的，也有将他年谱记述的。或将诗词删辑，或将谑语收录，或将禅机参印。也有失之于略，也有记之太蔓；也有书之不经，也有录之太鄙。大抵粗疏者多，雅驯者少；荒唐者多，摭实者少。不及五六个月，竟把济公履历，装奇捏怪，疑鬼疑神，不知说到何等地位。当时只有一个济公，后来就有千千万万济公，皆是市井闾阎贩夫贩妇之口。道他是真却也有假，道他是假却也近真。倒把主笔的翰林院太史，弄得没头没脑。一概叙述，不便复命至尊；一概删去蔓芜，却也不甚奇特。却不将朝廷一点尊礼的念头，未免冰炭。只有莫太虚山人，平日留心评驳，将济公在生的履历，应接的编章，拈示的禅机，参悟的宗旨，一一等之于情，一一揆之于理，稍有头绪。却又亏梵化长老，自济公圆寂之后，却得了顿悟工夫，一切法轮、象教、优昙、震旦、正观、定慧，无不融通解脱。遂将济师手迹诗文，偏处搜求，作一行述，类成一册，送入太史公处。口口就简，成了一传，恭进御览。宁宗始知济公，原是先朝驸马之后，乃是皇亲戚畹。父亲李荣，字茂春，官至赞善大夫，因梵光国师身化之后，急流勇退，遁息天台，敕赐第宅，侍供旃檀圣像，信心奉佛。济公从幼究心内典，十八岁不经婚娶，锐意出家。初时祝发为头陀，以慧业显，出词止气，大有悟头，人俱骇异。中年以酒肉放旷，举动虽属不庄，俱是游戏三昧，颇能成人善事。晚年崇修正果，具大辨才，以音声轮作教发扬佛前，处处拈花作笑，实能碾破虚空。

    一日，宁宗万机之暇，看见济公谢恩之诗，并闻得日常凭空显化之迹，召文臣徐劭、苏元美、陆位乘、李询吉四臣素通禅学的进殿，阐明禅理。徐劭奏道：“臣等虽通禅理，俱从语录参入，典则旁求，而性灵口脱之解，终未彻透。济公有徒梵化，能参知定慧，通彻上观，乃禅门一大善知识。”宁宗即令内侍召梵化陛见。梵化即随内侍面觐龙颜。上取内典展开，拈问三乘法门如何？梵化奏道：“三乘者：

    第一曰声闻乘。声闻者，谓闻声教而悟，乃悟四谛而得道者也。

    第二曰缘觉乘。缘觉者，谓闻十二因缘而悟，乃悟因缘而得道者也。

    第三曰菩萨乘。菩萨者，行六度而得道者也。六度者布施度悭贪，持戒度破械，忍辱度真恚，精进度懈怠，静虑度散乱，智慧度愚痴。”

    上问济公可曾入三昧否？梵化道：“罗汉得道，全由佛教，故以声闻为名。辟支得道，或闻因缘解脱，或昕环佩得悟，故以缘觉为名。若济公师，已得菩萨上乘，乃为大道之人。方便则正行六度，真教则通修万善。功不为己，志在存济，实以大道为名。梵语摩诃衍言口，运载无边，得证无上菩提。至于觉性既圆，无法不寂，竟似西归只履，双树拂衣，虽如来真印，法眼转轮，不二体也。”

    宁宗听罢，信心合掌而言曰：“善哉，善哉。”即赐梵化三十七品瓶钵花贯助道法器，逍遥道服一袭，超尘拨俗道履一緉。太上皇后于宫中，闻道天台有五百圣僧罗汉，特发帑金三万两，命梵化到天台国清寺，装塑罗汉五百尊。功毕之日，梵化即命画士摹绘圣像呈进。太上皇后从头一一细看，却又将灵隐寺、净慈寺五百罗汉大像，一一挂起。比对出来，却有一段奇处，那一百一十八尊揭渡那光梵尊者，与净慈寺传画国师梵光之像无异。而又今日与净慈寺济公之像，俨然无异。当日国清寺本空长老之像，乃与灵隐寺远瞎堂长老之像无异。祗园寺道津长老之像，又与今日梵化之像无异。可见贤贤相印，圣圣相参，俱是前定，不是偶然。

    梵化从天台塑了五百罗汉，命画士摹绘大像，亦是无心成造，随塑起相。呈送太上皇后，逐位瞻礼，并将灵隐、净慈两寺，各一比对，如出一手，又并算一奇事。自此之后，梵化随接德辉长老道脉，日日晨钟暮鼓，戒律精严，全与济公举动不同。直至理宗朝，时年九十四岁，安然坐化。朝廷晋号真一纯静通明玄觉国师，建塔虎跑，与济公之塔相距不远。至今净慈、虎跑二寺，香云瑷叇，慧日曈昽，为西湖两山名刹，万年相峙，为不朽云。