《龙银的穿越》 介绍 我叫龙银。 辰龙年生，女娃，取名为银。 技能：穿越。 目的:修无上大道，乃无情道。 地界人界天界，界界无情。 情亦有情，道心留三界。 如果说我们的始皇帝-人皇并没有归西，你愿不愿意跟我这个半灵体的小迷妹一起穿到秋春战国时代一窥究竟？愿不愿意听我慢慢述说战国时代和人皇统一大地的那段波壮起伏的斑斓历史。 我们的始皇帝人皇并没有死，不知什么原因在他的陵墓里不能出来，无法见天日--来自21世纪某位科学家的预测。 让我们一起追寻师父的谋局，慢慢品味自商朝之后再无人神，咱鬼（神）谷真人-开辟了域，创造了人皇，实现了长生。 大家都叫师父鬼（神）谷真人。 我师父很神奇，穿越的时候捡到的，这是我自认为的，但是师父可不是这么说的，师父说，我是他的宿命，他等的就是我。这说辞，反正我是不信的。 师父创建神谷门派，长于持身养性，精于心理揣摩，深明刚柔之势，通晓纵横捭阖之术，独具通天之智。身怀旷世绝学，智慧卓绝，精通百家学问。为神谷派掌门人，弟子众多，门派也杂，我为关门弟子，师父如是说。 师父的来历也很神奇，惊掉了我一下巴。 相传，有一家姓赵的和一家姓周的，他们是邻居。 赵家经商，周家务农，两家相交甚厚，关系密切。后来，赵家经商破产了，周家便慷慨接济，赵家为表真诚的谢意，许诺将女儿许配给了周家。过了不久，周家父母相继去世，家境败落，作为商人的赵家，悔婚毁约。 周家公子念青梅竹马之情，气恼加相思，竟病亡于黄泉。赵家女是知情达理的贤惠女子，闻其噩耗，赶到周家公子坟前，悲号不止，因哀痛过度，竟哭昏过去，恍惚中，好像有周家公子要求她把坟前的一株龙蛋带回家去。try{ggauto（）;}catch（ex）{} 赵家女苏醒后，见身边确有龙蛋一枚，她真的带回去，吃了，以后赵家女怀孕，生下一个男孩，健康成长，成了一个聪明的男子汉。 所以我不知道师父的具体生辰，活了好久好久，老到胡子都全是白花花的，问了，也不说，门派供养师父，都叫师父为神谷真人。 师父有很多厉害的：“一曰数学，日星象纬，在其掌中，占往察来，言无不验；二曰兵学，六韬三略，变化无穷，布阵行兵，鬼神不测；三曰游学，广记多闻，明理审势，出词吐辩，万口莫当；四曰出世学，修真养性，服食导引，却病延年，冲举可俟。 门派里说师父会这么多，其实我知道，师父最厉害的是日星象纬和长生经。这个说不上来怎么知道的，可能真的有宿命之说，我能察觉到师父的能量变化，从而体验而来。 求长生，求长生，如何求，如何生，道生一，一生二，二生三，三生万物，九窍生，八卦灭，九九归一。 这是第一次见着师父，师父念给我听的。 这是一个从商朝延续下来，秋春战国（或者春秋战国）时代，以及秦国国主统一中原成为人皇，神谷门派追求长生，并最终成功了的宏伟过程。 主要涉及计谋，兵法，星象，八卦，五行，奇门遁甲，炼丹，神话以及商业和先进的人皇文明。 讲述此段历史，为了自己开心，也为看这本书的人开心，接下来的故事随穿越而发生，我大概都会记录下来。献给自己的-我真实的穿越-----龙银。 弟子秦苏 忘记是什么具体的时间了，到目前为止，零零星星的碎片有全部集合的意图，大概能够拼出一个头绪。 然而也仅仅只是一个头绪而已，下面开始讲讲我的第一次穿越经历。 乘龙而飞，见着师父，世人尊称神谷真人，创神谷派。 门下十大弟子，为秦苏，血仪，月膑，水龙，央革，吕小韦，李其，兑遂，白其，余福。 师父说我为龙娃，不在这些辈分里，我是随意的，反正我是不在意这些的，我的出现就是个意外。 秦苏，秦苏家里以务农为生，早年到神谷求学，是师父收的徒弟。 性木讷，学成后，外出游历多年，穷困潦倒，狼狈而回。 门派里都私下讥笑他不治生产而逞口舌之利，舍本逐末。 秦苏甚感惭愧，于是闭门不出，遍观所藏之书。 感叹道：“从师受教，埋头攻读，却不能换来荣华富贵，读再多书又有什么用呢。”于是在藏书阁中找到《日月符》，伏案钻研。 三年后，揣摩出合横之术，认为凭此可以游说当世君王了，当时的版图为八国一神谷，八国属于分裂状态，神谷门派并没有那么出名，八国君王都自称要夺取天下第一，处于并列，割据状态。 每一个弟子学成之后的目标就是游说君王，完成八国一统，称帝而治。 八国为：燕，赵，齐，魏，韩，秦，楚，越。而在东阳城附近有一座山谷，丘高沟深，林木茂盛，神火闪动，幽不可测，因此被人称为“神谷岭”，师父就在此采药修道。try{ggauto（）;}catch（ex）{} 当我听门派里说起秦苏的时候，我决定跟秦苏一起钻研《日月符》。 学成之后一起闯荡八国，这个合横之术是师父教的，这个我会，那本《日月符》在藏书阁里，观天之道，执天之行，观察天道运行之规律，达到天人合一的境界，则天地阴阳动静之道。 观天之道，天道有其运行的规律，执天之行，天有它需要执行的规律，天人合一，有天地，阴阳，动静，一天一地，一阴一阳，一动一静。 天上有金木水火土五大行星，喻指五行。金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，五行生克制化，金克木，木克土，土克水，水克火，火克金，莫不入侵我身，使我堕入其中，尝受生老病死之苦，不能做自己命运的主人。 而在修练之人，则可识其贼性，探得造化之根源，使五行颠倒，造化逆行，自能反夺五行之造化，使‘坏‘化为‘昌‘，反而促使我之道成。 师父说了，我可以随意行走，我决定先跟秦苏一起，当我敲开秦苏闭关的房门，看上去就像个清瘦的秀才，时而极其认真，时而非常抓狂，我说明来意，师父让我给当个小女书童，先学习，再跟随你闯荡江湖，合纵八国。 其实我也仅仅是个半灵体状态，做不了任何决策，相当于一个看客，我无法去决定事情或者局势的走向，一个半灵体的伴书童。 下山 师父说秦苏学成期为三年。 如今为第二年，我这个半灵体小书童正式开始陪伴了，师父教他的主要是合纵和纵横之术。 这是什么意思，就是他们不事生产，不做生意，主要钻研动以利害巧辞服人的说服术，奔走于各个诸侯国之间，使得一国扫灭其余，从而称帝。 而实际上秦苏是个及其木讷之人。 我在想，这三年期满后，秦苏能否成为合横之术的代表呢，能否在诸国争霸的历史潮流中留下一墨咧。 虽说我这个书童灵体可以陪伴，但是我们主要沟通的是《日月经》，加上秦苏的木讷，基本他的合横之术，我了解的并不多。 而问了师父，师父说我没必要去学，慢慢在秦苏身边看就行了，自有其运行之轨迹，更何况我这灵体是干预不了任何轨迹的。 在和秦苏一起研学的时候，我时常担忧，虽然秦苏出生贫寒，但是有远大志向的。 秦苏这清瘦清瘦的身子出山之后能否抵挡的住各诸侯国那些个人精人王啊，导致于我在学习《日月经》的时候特别卖力。 让秦苏多点谋略，多点技巧，多点那刚阳之气。 一看到那瘦骨如秀才般，就气不打一出来，希望秦苏成为最强嘴炮王者。 日复一日，我们在研习《日月经》。 第一是乾，乾象征着天是原始，原就是原始，这一般就是说明了天道运行的规律。 从原始那开始，初始大概都是这个意思，但是原应该是更古朴些，从一个原点甚至可以联想，最初始的部分，它越是小，越是从最初的开始，那到后边变化的机会就更大，包含的内容信息量也更多。try{ggauto（）;}catch（ex）{} 如果秦苏下山后是一个人带着我着灵体书童，能否越来越发展壮大。 元，那如果说我们平常的人或者生物，在开始孕育的阶段，要做成一个什么样的局面，能对这个局面起到什么样的支持作用，下山后，秦苏只有我这一个灵体书童，没有任何帮衬。 一年多的时间转瞬及至，秦苏带着一个黑棕色包裹，穿着一身青道袍，告别了师父，带上了我这灵体小书童，下山了。 我问秦苏有何计划么，秦苏磨磨唧唧的从包裹里拿出那么一丢丢盘缠，说我们还是先去洛阳吧。 彼时八国中，秦版图最大，楚次之，燕赵在最北方，下面为齐，魏，韩，南边为越，楚。 洛阳为周显王的定都，我们来到洛阳，转而去求见显王。 显王周围的大臣都知道秦苏出身贫寒，都有点瞧不起秦苏，因而周显王并不信任秦苏，于是我们转辗西行至秦国。 当时秦国的大王自秦肖公起开始强大，秦肖公即位时，颁布求贤令，吸纳天下各国人才，并招揽到各国的能才，大才。 经过各项改革举措，已经使秦国走上了富国强兵之路，已经完成了对秦国的体制改革和制度的完善，新起的各大财阀已经完成了中央集权，秦苏说，我们这时去秦国，乃万不得已为之。 秦国 这个容我慢慢道来，里面涉及关于师父和整个蓝图很多。 我穿越的时候信息量太大，那就一个一个来呗。 秦肖公亦称秦平王。秦南公之子，秦会文王之父。 秦国第二十五位国君，秦国前面的那些国君都不重要，因为自秦肖公开始的央革大法，这个央革也是师父的弟子。 进入秦肖公之前的那些个国君统治期间，整个社会震荡的很剧烈，官场上的经济结构和之前秋春时期是脱胎换骨的。 在这个背景下，其余7个国王所管辖的区域也大差不差的都对新的工业管理方法和所展现出来的可行的经济政策也在持续的开始调整。 其中以秦国的调整更为长远，因为秦肖公的央革变法是最最关键的一步。 当然这个关键并不是中途的某一个关键节点，而是起始阶段，第一个打响改革之炮的那一步。 秦之前沿袭的是礼乐体系和农耕，自秋春后期，秦刚刚取得诸侯的资格时候，是没有多少影响力的。 当时为周人的附属，迁于西陲，给周王室养马，养牛的，他们的活动范围主要在秦的西边。 就是古时昆仑山脚下。 这儿土地资源非常富饶，昆仑山上流下来的融化雪水，适合农业生产和制造。 当时的秦由于养马有功，养的当然基本都是战马，剽悍异常，所以得到了领土往东拓展，城池也往东延伸。 各个方面的势力也逐渐发展壮大，变成昆仑山脚下西边地区新兴起的一支力量。 这时候有很多周朝的牧人闻讯而来，周朝人和秦人一起大力发展养马，礼乐，各种文化被消化吸收，当然最主要的还是养马，这个是本职工作。try{ggauto（）;}catch（ex）{} 在养马的同时，运用本地的秦人土地资源进行一定程度的农牧业，迁徙过来的部分周人，是很擅长这些农耕的，周人和秦人一起把关中地区的养马和农耕向农业文明迈进。 自秦肖公之前，秦人有养马的牧业传统，合并之前的周人农耕传统之后，变成了集农牧业为一体的经济结构。 经过了秦肖公之前时期的发展，秦国的国力有了一定程度的增强，但是与其它七国相比起来，仍然没有优势，而是处于劣势。 这个秦肖公的时候，已经不能东征了，因为秦国已经占领了关中。 再往东就是韩，魏的领地，而且东北部分也被魏国占领了去。 在其余七国眼里，秦就是不断侵蚀各诸侯国领土的‘狄’，连八国会盟都不允许秦参加，当时的秦肖公还刚刚成秦国的大王，不能参加会盟。 但对于秦肖公来说。 简直就是‘丑莫大焉’，于是觉得要改变当时的局面，至少能参加会盟吧。 为了改变这一局面，秦肖公广泛的发布求贤令。 宣布‘能出奇计强秦者，吾且尊官，与之分士’。 这种一国之主颁布法令，等于告昭天下，你有才，你的方法办法计谋计策只要能让秦国变的强大，能参加会盟，一绝之前耻辱，就可以尊为官吏或者国师。 这时候央革来到秦国，关键是央革来的太巧了，就这个时候来了，而且时机非常准确，还是神谷门派的弟子，会不会是一步关键的行棋呢。 我只是疑惑，目前来看，我的穿越水平有限，还不能察觉到其中的所有细节和推理，只能按照当时各国的具体情况展现出来，并没有其它任何技能。 秦国之弟子央革 来到了央革变法，央革，姬姓，名央革。 那个时代姬姓一般为王家，普通人家是不会姓姬的，因为不允许，所以必须是国君的后代。 在和秦苏来秦国之前，我是不知道央革也是神谷门派师父的弟子的。 这还是在路途中，秦苏说起，我才知道，原来央革也是师父的弟子，而且比秦苏早下山，主要研习方向是法学。 央革是之前的魏国人，曾在魏国国相公叔家中当家臣。 家臣是什么意思，家臣就是当朝谋士下一个等级，就是没官职，只是在当朝重臣家里当谋士，央革是喜欢专研邢名法术的。 之后，公叔病重，向当时的魏蕙王推荐央革，表明央革年轻有才，是个能出谋划策，治理国家的好苗子，可以让他接替自己的职位做国相。 再不济，可以留给央革一个半官半职的，留在身边，如不然，不想用央革的话，那就一定要除掉央革，不能让他去投奔别的国家，以免后患。 这个是公叔临死的肺腑之言。 可惜一个临死的人讲的话怎么能打动当时的魏国国主魏蕙王呢。 对此魏蕙王并没有在意，只当是国相公叔将死之人，神志不清，开始说的胡话罢了。 国相公叔死后，魏蕙王是既没有重用央革，也没有给央革一官半职，当然也没有除掉央革。 央革此时已经不是家臣，为自由之身，央革听说秦国国主秦肖公招纳贤士，有能力的能直接封为官和士。 这个意思就是能直接得到礼封一官，于是便收拾东西去了当时还微不足道的秦国。 当时的秦国确实微不足道，只是一个养马起家，不停西迁得到的土地，连八国联盟都不让参加的小诸侯。 而事实上，在秦国国主秦肖公之前的秦禾公就已经懂得要吸纳人才，为关中秦国强大所用，秦禾公那时已经开始四处搜罗人才并且有重用家臣和客卿之举。 这些客卿为当时的秦国顺利往西前进，开辟千里国土是打下了相当大的基础，不过由于秦国从昆仑山脚下的西陲，文化和中原其它七国还是有一定的差异的，甚至在某些方面都是比较落后的。 这个落后体现在秦国国主死时，规定要活人陪葬。 而且活人数目不少，而且这个活人陪葬，是可以由秦国国主钦点的。 这就导致了，活人陪葬是有平民，当然也有出了名的‘良臣’，大部分都是平民，这种惨无人道的方式让其余七国的很多人不愿意接近秦国，认为秦人为蛮荒模式。 这就使得秦国在秦肖公之前很长时间内，这些客卿都没有大的作为，达不到很大程度上的和其余七国平起平坐。try{ggauto（）;}catch（ex）{} 尽管在央革之前，秦国也试图尝试进行过一些改革变法，有一些改革也延续了八到十年。 有些比较出明的客卿提出的‘初租苗’这些制度就是让私人地主拥有了占有土地的合法化。 还用一些禾苗，农作物，牛，马地租代替了人力地租，就是秦人富豪占用了土地，但是给予被占用土地人以物资。 之后秦国国主把最大的活人陪葬给终止掉了，从此活人不需要再为死人陪葬。 这个我是特意问过师父的，为什么之前用活人陪葬，后来把活人陪葬给废除了，这里面肯定有不得不废除的根本原因。 师父很惊讶的，说以后我会慢慢懂的。 这个回答呛着我了，如此神神秘秘，不愧是千年老怪。 秦肖公之前的客卿们还实行了‘同伍制’，让生活在国都和昆仑山下和西迁的所有人地位平等。 所有的秦国国土上生活的人都自动成为了秦国的‘民’，然后推行‘县区制’就是当了秦国的民，由秦国统一管理，任命一个当地的士官，管理当地的‘民’，而不是像其它七国那样，由国相或者国卿大夫里的家臣管理。 有了这些良好的改革试点的存在，才为后来央革的变法提供了些薄弱的基础，稍微正规化一些。 央革到达秦国后，根本没有机会见到秦国国主秦肖公。 为了得到秦国国主的重视，区别于其余的客卿，央革只好先投到秦肖公的亲信景监门下，在景监的引荐下才见到了秦肖公。 但第一次见面，秦肖公对央革这个人根本不感兴趣，更不要说重用他了。 央革最初是想先用宏图伟业来说服秦肖公。 比如说帝业，伟业这些，不曾想，秦肖公何许人也，根本就不搭理央革，央革一次又一次的碰了壁，央革当时也犯了怵。 这都第三次了。 再不能说服秦国国主秦肖公，估计得打包回府了，央革在第三次会面秦肖公得时候，选择和秦肖公聊起了霸业。 央革当时想，这个点再不能打动国主，就只能搬东西回门派继续苦研了，哪知道，这一次正中了秦肖公的点。 央革一看有戏，一改前面两次的说辞，把霸业说的是此举非秦肖公莫属，接连着两人一连交谈了很多天，在秦肖公的任命下，央革终于得到了相应的官职，开始了第一次轰轰烈烈的变法。 我和秦苏到秦国之前，这些都是已经发生了的，这些既然都是已存在的事实，秦苏也就当是给我普及这些，让我好对接下来发生的所有有个大概的了解框架。 央革之变法 央革主要研习的是法学，就是主张用法律解决一切问题，来维护国主君权。 那些西迁过来的霸权和国都里的有权的，刚开始都是符合他们愿望的。 央革的这一套法学，其实是很‘霸道’的理论。 以法治国，在当时是非常新颖的，这个估计也是从门派师父那学来的。 这么新鲜的论调，秦肖公居然采纳接受了央革的这套只要实行‘农战’，‘连坐法’将法改为律。 连坐法具体是怎么实行的，秦国的版图通过西迁，已经得到了很大的扩张。 央革强调对所有的西迁人口和扩张人口和国都人口的控制，运用军事化的管理，把每家每户都编在案，都登记在册，这样一来，谁家犯了啥事，全户倒霉，统一采取这种连坐法的管理。 这种连坐法是很严酷的。 为了让大家严加遵守这一条法案，如果有一户犯错，发现没有施行全户连坐，不主动揭发的都要被‘腰斩’，这算是酷刑了。 但是当然揭发者或者有功者的奖励也是极其丰富的，会和斩敌首级的战功一样的赏赐。 还有奖励军功。 这个军功，是有个爵制的，不分身份，你是否出生贫寒或者贵族，爵位的获得必须通过建立军功，如果得到军功了，可以赐良田，土地等等这些来赏赐，这些的目的就是为了让秦国军队在作战的时候，能够更勇猛些。 在战场的秦军军人如斩得敌人甲级首领一枚便可得到爵位一级，如要升爵位，就得斩更多的敌军首领。 这个爵位等级和所斩敌军首领的数目是一致的，这样是很体现公平的，而且不分出身，都可以通过赚取军功来获得爵位，进而得到土地和良田的赐予。 但是如是爵位高的秦军人触犯了相关的律法，还可以用爵位来相抵，那么那些生而出身贵族的，没有在秦军里立过战功，是不能享受爵位的。 这个其实是个隐患，严重的触犯了贵族的权益，如果贵族是世袭的，那无疑将是巨大的打击，但相对来说，是更偏向于平民的。 这就使得在实行这条制度的时候，很大一部分贵族对央革的意见很大。 所以秦苏跟我辩论的时候，我是赞同央革的。try{ggauto（）;}catch（ex）{} 我说我代表的平民，这个就是平民晋级的途径，秦苏则是一脸傲气的讲，这制度能否彻底改变平民的处境呢。 这个鬼知道呢，反正我是不知道的。 不过后续给出了答案，变法只坚持了18年，这个制度就彻底的废了。 央革的户籍制和军功制推广，秦国在秦肖公那时的国力已经有欣欣向荣的趋势。 秦肖公是很满意央革的举措的。 到秦肖公的时候，秦国的国土是地广人稀，荒地较多，大部分的秦人都是以农耕为主，央革便把重点放在了发展农业，重农耕业，轻商业，这个我在师父的兵学书里看到过。 央革的变法一个管理人口，而且实行连坐法，军队实行爵位军功制，不论平民和贵族，农耕实行重农抑商，规定如果一户人家有两个及两个以上已经成年的男性，就要登记在册各立户头。 这样一来，只要是成年了的男子就成了一家之主，就可以决定是否出去农耕或者参军，也就是到成年就不会再游手好闲的依靠父母。 央革还向地少人多的其余七国招人来秦国垦荒，大部分垦荒的都是昆仑山下离国都不远的地方。 刚开始是种植植物，把土地变得繁茂，不仅给这些垦荒的人住处和土地，而且还免去了他们的十年内所有的赋税。 这些来秦国垦荒其余各国农人在昆仑山下有吃有住，不需要缴纳任何的赋税，在当时还是有很多各国的农人陆陆续续的前往秦国国都周边来垦荒。 这各举措对于秦国秦肖公而言，短期是不能见到成效的。 但是从长久发展来看，接下去的十几年，让秦国的人口倍增，这些原本是其它国家来的农人，长久的在秦国国都居住，生活，繁衍，垦荒，劳作，慢慢的生活习惯与秦人无异。 央革的这些连续的举措，给当时的秦国和秦国国主秦肖公很好的解决了粮食和兵源问题。 央革的变法使秦国的人口，军队，国力大增，这时的秦肖公才发觉央革之前所论的‘霸图’是能实现的，到央革变法五年之后为止，秦肖公看到秦国在变得强大，于是才提了央革的官级。 央革之二次变法 秦肖公看到秦国正慢慢的强大，其实是不满足的。 虽然看到央革的变法有了一定的成效，但还是觉得进展太慢，连会盟都无法参加，自己的的‘霸图’何时才能完成。 秦肖公于是不停的敦促央革，继续变法，不停的强大起来，但实际上央革是不想继续变法的。 第一，官职已经有了，虽然不是国相，但是自出山以来这么多年的努力，在秦国的官位已经可以证明自己的才能和抱负。 第二，央革是深深的明白，自己的爵位军功制触及了贵族集团的利益的，并不能把很多实质性的措施大展拳脚的实施下去，这就导致此局面能保秦国慢慢崛起，而不能一跃而起。 而秦肖公是远远不能满足于此的，秦国主要的是能参加会盟，要一统余下七国，要战无不胜，要实现‘霸图’。 在第十年的时候，央革能维持这个变法继续的局面已经是步履维艰，而还经常被秦肖公逼的继续变法，央革在第十年的时候，回到门派，请教师父，如此局面，应如何应对。 当时版图为八国诸侯加一神谷门派，这些弟子都是出自师父的门下，师父被世人尊称为神谷真人。 师父的道为长生道，门下弟子如对星相学，兵学，游说学（这个我的理解就是嘴炮学），出世学（简单来说就是修真养性，服食引导）。诸如此类，师父都会传授，我时常疑惑，师父这么多弟子，全部都有成就，那么师父的长生道怎么实现呢，更何况师父乃神谷真人，拥有通天贯彻之能。try{ggauto（）;}catch（ex）{} 真人答曰：自央革开始真正布局，我也已入局。好吧，我就静静的看每一位门派里的弟子轨迹，去追寻他们留下的蛛丝马迹，看看自己能不能破局。 央革回到门派，师父教了什么，我是不得而知的，当央革回到秦国的时候，即便开始了第二次变法，这第二次变法很快得到了秦肖公的准奏，快马加鞭的实施起来。 第二次变法在第一次变法的基础上更为深刻。 把原有的井田制直接废除，将原本宽1步，长100步为一亩的制度废除，改成240步为一亩，这就加大加宽了农户的土地面积。然后在原有第一次变革的基础上继续推行县制，以便更好的管理每个村落，每个辖区的人口。县一级的官员全部直接听命于秦国朝廷，这样以来，地方上的行政权及兵权就全部集中于秦国朝廷，听命于秦国国主。 统一了货币，简称统一度量衡，这个我不信是央革自己研究出来的，肯定是回到门派，师父传授的，在我眼里，央革都没有秦苏有灵气，秦苏虽然清瘦清瘦的，但是秦苏有仙飘飘的气质，尽管傲气了点，可是央革是比不上的。 这个度量衡使秦国颁布了一升的标准量器，这个制度的主要目的就是方便征收税赋，以及给秦国各级官吏发放俸禄。 秦肖公之前的秦国，其实是没有多少官员的，一个国相，一个管家，几个管理人员，是没有正式的分编的，而央革的第一次变法，已经增加了县制官员。 酸秀才 顺着于风的目光，李雨虹也是看到了杨风，她眼中的惊讶之色更加浓郁了，他开始是认为杨风和虎爷一样是混迹地下世界的，但是没有想到这样的赛事杨风竟然也是现身了。 而且让李雨虹惊讶的是，在杨风的身边还跟着一个气质大美女，容貌也是在她之上，李雨虹的心情顿时就变得复杂起来。 她并不知道黄雨舒的身份，但是于风却是看出来了黄雨舒是武道之人，只是东山市的年轻武者他都认识一二，却是从来没有见过黄雨舒。 毕竟雨舒一直都是身居海外，跟随姜卫习武，自然九州内的这些人都不认识她。 黄雨舒看到了师傅就坐在前方的一个老者身边，许多馆主也是纷纷前来拜见，对待他的态度都是十分恭敬，让在场很多年轻人都是大开眼界。 年轻一辈的人基本上都不认识姜为，但是见到自己的师傅确实对其十分恭敬，心中都是开始猜测这个老头的来头是有多么大，难道是三昧之上的高手不成？ 不过很多人都猜错了姜为的修因为，因为证虚境界对于在场许多人来书那都是传说当中的境界，现场的每一个馆主境界仅仅只有内息巅峰，练三昧都没有达到。 一直到了有人将姜为是证虚大师的事情告诉之后这才心中出现了震撼，并且又将此消息告诉了其他人。 就这样一来，很快武馆当中的年轻人就已经是知道了姜为的修为，心中纷纷都是十分敬重，毕竟证虚大师在他们的心中可是只存在于传说当中，今日能够见到自然是非常幸运了！ 同时，场中也是开始有弟子开始激动起来，要是能够在这一次的比武当中获得冠军，说不定还能够获得证虚大师的青睐，被指点或者是收为徒都是有可能的。 这样一来自己的修为肯定是能够飞速精进。 此时于风就是这样的想法，向来都是无比平静的他，眼中也是第一次出现了狂热。 他认为在东山、海峰市、港门市这三个武界当中，水平实在是太低了，这些馆主普遍都是只有内息巅峰的级别，而他现在都已经成为了技击大成了，相信二十岁之前肯定是能够进入内息，到时候东山市肯定是没有人能有资格教他了。 今天道馆当中出现了一位证虚级别的大师，于风认为这就是他的机缘，毕竟这样的大师基本都是神出鬼没的，今天之后说不定就再也见不到了。 因此在于风的心中，今天在夺得了冠军之后就准备向姜为拜师。 黄雨舒此时正准备走向姜为那里去，但是却被杨风给拉住了：“你陪我一起坐这边吧。” 毕竟白海和陈虎师徒在那边，这要是过去了的花，肯定是免不了被他们吹嘘拍马一阵，可能还要和这些馆主打交道，他可不喜欢这样的事情。 黄雨舒却是投来了疑惑的表情，随即杨风便是解释道：“那些都是上了年纪的人，我们还是去另外一个地方坐吧。” “随便你。”黄雨舒倒是没什么意见，反正师傅说了要陪着杨风，她也无所谓。 两人随便找了一个位置比较好的地方坐了下来，但是黄雨舒这绝世的容颜和高挑的身材立马就引起了周围一群弟子的注意。 这些年轻的弟子一个个都处于血气方刚的年纪，现在见到了这样一个美人，自然是心中会翻起波涛。 央革变法之完结 林阳微笑道。 一旁的薇薇轻轻拽了拽林阳，对他摇了摇头，示意他别嘴硬逞能。 郑南序也连忙小声劝说：“阳哥，算了，好汉不吃眼前亏。窦俊无所谓，但王胜蓝是王副会长的儿子，这又是在凤凰宫的地盘，我们斗不过，你就忍忍吧。” “没事，不过是几条乱叫的疯狗而已，缺乏管教，没什么可怕的。” 包厢里的陪酒女郎们，都纷纷露出不屑的表情，觉得林阳真是活腻了。 王胜蓝对这个包厢的妈咪说道：“你去把人叫过来，不能让他竖着走出凤凰宫。” 妈咪立刻走出包厢去叫这里的保安，一开始陪林阳喝酒的心心，摇了摇头，用一种怜悯的眼神看了林阳一眼。 “你真是自寻死路，可没人能帮得了你。” “你帮我啊，你不是这里的头牌吗？刚才咱俩喝酒聊天，你哥哥长哥哥短的叫着，这会儿不帮我了？” 林阳调侃道。 心心冷笑撇嘴道：“你脑子没事吧？我跟你很熟吗？你真以为自己长得帅，本小姐爱上你了？可笑！你自己找死，关我什么事。” 林阳叹气道：“果然是婊子无情，戏子无义，古人诚不欺我。如果今天是你遇到麻烦，我肯定会出手帮你。” “你省省吧。也不撒泡尿照照自己什么德行，就敢跟王少作对，死不足惜。” 心心不屑的骂道。 王胜蓝一把搂住心心，说道：“等会儿，我就让他跪在你面前，给你磕头道歉，舔干净你的鞋底，给你出口气，怎么样？” “多谢王少，这个主意好，我喜欢。我这高跟鞋都有点脏了呢。” 心心嗲声嗲气的说道。 其他陪酒女郎也跟着起哄道：“王少，人家的鞋底也脏了。” “好！等会儿我就让他把你们所有人的鞋底都舔干净，这下满意了吧？” 王胜蓝大笑道。 “王少威武！” “爱你，王少。” 一群陪酒女郎顿时尖叫起来，神情激动，跟吃了春药一样。 这时，妈咪眼睛带着凤凰宫看场子的保镖进来了。 保镖将林阳和郑南序围住，也把门给反锁了，一旁的薇薇吓得花容失色，一时间竟不知道该往哪里躲。 “害怕了？害怕可以躲到他们那边去。”林阳对薇薇说道。 薇薇咬着嘴唇，看得出来内心恐惧，但却并没有走向王胜蓝这边。 “小子，看到了吧？今天就算是天王老子来了，也救不了你。” 王胜蓝一只脚踩在茶几上，气焰嚣张道。 郑南序自然也没有经历过这样的场面，难免心生畏惧，脸色苍白流汗，身体不受控制的颤抖着。 “郑南序，我叫你过来，是好心给你介绍业务，拉你一把。现在该你表态的时候了。” 窦俊的目光看向了郑南序。 “你刚才不是要感谢我吗？那你就出手先把林阳打一顿，往死里打，打得越狠，我和王少越开心，就能给你更多帮助。” 秦国国主（一） 不管是央革的游说还是央革的变法，还是各种措施的实行。 如果没有秦国国主的彻底支持，估计连第一次变法里的法令都颁布不下去。 更何况第二次更为严厉和深入的变法，所以说秦国国主的作用是极其大的，或者在是全力的推进央革的变法，不惜得罪当时的贵族权力和地主阶级，成为了当时央革变法的坚定执行者。 师父说自央革开始真正布局。 央革当时的国主正是秦肖公。 关于秦肖公，我是大概都知道的，但是秦肖公之前的国主以及秦之前的模样是怎样的呢，在秦肖公之前，师父有没有留下蛛丝马迹待我去寻迹一番。 秦国之前是属于周朝，周王时期，为了对抗北方的游牧名族，需要有大量的战马和马匹，于是周王命一个叫秦菲子的人来到昆仑山下，秦玲一带至史前渭水之间掌管马匹。 这个叫秦菲子的人是当时周王朝时期一位名恶将的六世孙，这名恶将传到秦菲子已是六世孙，恶名已经早早的没有了，是周王室觉得没有什么职位能给到这位六世孙，这六世孙养马养的还可以，所以就封秦菲子为君，把养马的方圆五十里地封给了秦菲子，封地称为秦。 其实这个就是周王朝变相的把五世孙赶出权力中心，随便发送到极其偏远的昆仑山下，后发觉太偏远了，昆仑山下基本都是原始部落，没有任何生人的足迹，在这个人迹罕至的原始部落里还要养战马，稍微有愧于六世孙，随便给与的一个封地和封号。 这个是秦国第一次出现，确切的说都不能算是国，只能是君，因为周王室并没有给六世孙秦菲子爵位和官职，只是给了封地，说白了，这仅仅相当于周王室的内臣，和附庸属臣。try{ggauto（）;}catch（ex）{} 而对于六世孙秦菲子来说，能把秦国建立起来，已是能名垂所有的秦国国主了。 所以当六世孙秦菲子来到这昆仑山脚下的原始部落，并没有一事无成，而是利用仅仅的方圆五十公里的领地，勤勤恳恳的在养战马的。 秦国的第二位君主为秦侯子，在位10年，第三位为秦公博，在位5年，这两位也没有什么耀眼的功绩，只是延续第一位五世孙秦菲子的驯养战马，统治原始部落。 到了第四位，为君主秦中，这位在位时间相比于上面三位，时间达到了25年，这个秦中在位期间，是被周王朝封为大夫的，就是在秦中时期，周王朝有对秦君封官职了，当时的西边是有西戍的，而秦的封地刚好离西边不是特别远，这个秦中在进攻西戍的时候给战死了，这个消息传入周王朝叫为国捐躯，被赶到边陲养战马，还为国捐躯了，这导致秦国在周王朝的地位有了显著提高。 第四位秦中战死之后，秦庄子继承了秦中的爵位和封地还有称号，继续和西戍作战，最终打败了西戍，到这里是可以看出，秦国国主自六十孙秦菲子起还是名将之后的，并不是浪得虚名。 在秦庄子打败西戍之后，周王朝还是比较友好的，封了秦庄子为西陲大夫，将原来的西戍之族所居住的领地赏赐给秦人了，这是秦国自秦菲子建国之后，到此时领土的第一次扩张。